一老闆遠赴廣州參加某知名學府為期一周的「總裁研修班」歸來，只覺得「獲益匪淺」，說老師教他們運用國學智慧做管理，他個人感受最深的就是「疑人不用、用人不疑」這句古訓，只覺得這句話「很有道理」，並當即叫來他的HR經理把他的學習感受做成PPT，準備在企業裡宣講並實施。
聽到這裡，我既感到吃驚又隱隱擔憂，吃驚的是——這個老闆基本上已經被總裁班毀掉了。擔憂的是——這些掌握著國家優質教育資源和行政號召力的總裁班，這些食古不化、斷章取義甚至從來都不知經營管理為何物的專家教授們，下一步不知還要害掉多少精英企業家！
點評：「用人不疑，疑人不用」那是一種無奈，「用人要疑，疑人要用」才是境界。
管理心理學認為：人是利己傾向和利他傾向的統一體，利己傾向超過利他傾向的人，約佔96%～98%，利他傾向超過利己傾向的人，約佔2%～4%（註：這個數字有爭議），當然這個利他傾向中的「他」不一定指企業，可能是社會、愛人、父母、孩子、朋友或國家等。
當然由於社會讚許性暗示的存在，人們總是不知不覺地傾向於把自己打扮成好人，很少有人自稱自己是自私的，因此管理學有一個基本的假設：人的主流是自私的。
就是把崗位設計成即使是壞人來幹這個工作也很難幹壞事，即假定他會以權謀私。但在實際招人中又儘量招好人，不過誰是好人誰是壞人是很難分辨的。
比如美國法院法官的職位設計：他們先假定法官是會拿紅包的，於是美國的法官只有判處被告刑期多少年的權利，被告是否有罪由陪審團決定，而為了防止律師與陪審團搞好關係，陪審團又是在當地民眾中隨機抽取的，所以美國法官無法對別人拍著胸脯說：「兄弟，我幫你搞定！讓你出監獄，讓你不坐牢……」
西方的財務制度也是先假定人肯定貪汙，所以搞出了複式記帳法，叫做：管錢的不管帳，管帳的不管錢，管現金的出納必定旁邊有個會計監督，所有的鈔票都平行記帳，這樣出納貪汙就很困難。
總之，西方基督教主張人生下來就是罪惡的，並認定人的主流本性是會以權謀私的，所以他們管理學和管理心理學崗位設置的出發點就是：先假設他是壞人。
不過中國的傳統文化認為：人性本善，三字經開頭就講：人之初，性本善……
所以中國人喜歡講究「用人不疑，疑人不用」，古代帳房先生多半就是一個人，而且不是複式記帳法，是流水帳，帳房先生到底貪不貪，完全取決於他的良心。
「用人不疑，疑人不用」這是一個完全錯誤的管理理念，正確的做法是：只有設計好監控體系，才可能真正做到用人不疑，疑人不用。
事實上用人不疑、疑人不用也是一個很難做到的事情。
很多領導口頭上說用人不疑、疑人不用，實際上心中一直在嘀嘀咕咕，我發現即使是夫妻之間也很難做到這點，我教了無數的老闆。我10年前記錄了30例老闆為了省錢讓老婆既兼出納又兼會計的案例，10年後去回訪，22例已經離婚了，衝突的原因很多，但無一例外都指責老婆藏了大量的私房錢，還有8起都已經改成出納與會計分設，並且無一例外對老婆藏私房錢的事情吵得天翻地覆，這8起不離婚的主要原因是企業比較大，如果離婚，老婆就要分一半。
從以上例子可以看出，領導不予監督大量分權給你，其實並非好事，這會使上下級關係處於一種互相猜疑的不健康的氛圍中，要真的做到用人不疑疑人不用是一件高難度的活兒。
事實上純粹的「用人不疑，疑人不用」其實是逼良為娼，不管主觀目的是什麼，客觀效果是人為地迫使下屬變成壞人。
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