在《終身學習》這本書裡面有一個章節特別吸引我，它叫「帶有東方神秘色彩的內觀禪修」。
內觀禪修是釋迦牟尼佛所發現的，但又不是一種佛教，它只是一種通過冥想來修煉人生的方式。
人都有七情六慾，當我們遇到一些糟糕的事情時，有的人經常會陷入情緒的漩渦裡痛苦掙扎；甚至有的人會因為情緒失控而做出令人痛悔的事來。即所謂衝動是魔鬼。
如果有一個方法可以令自己快速平靜下來，由糟糕情緒帶來的惡劣後果就不會發生了。想想這也是一件有益功德的事。
在內觀禪修中它就講到了這種方法。通過一定的訓練，能夠讓我們對自己的身體足夠敏感，可以在最短時間內覺察到自己在情緒上的變化，同時也保持平等心，讓自己獲得安靜平和的強大力量。
那麼，內觀禪修是怎麼樣的一種修法呢？作者在文中詳細描述了他在臺灣內觀禪修中心禪修的過程。
他說修煉的方式比較特別，每天早上4點起床，4點30分開始修行；一天吃兩餐素食，一直保持安靜長達10小時，期間不能說話，不能和其他學員以手勢或眼神交流。
第一天他修煉的是安那般那觀息法，即觀察呼吸的方法。它練起來看似非常簡單，只將注意力專注於鼻尖上的呼吸就可以了，但是必須雙腿盤坐著不能移動，一坐就是一小時，一小時後休息15分鐘，15分鐘後繼續開始練習。周而復始。一天下來渾身酸痛、肌腸轆轆。禪修中心創始人葛印卡生前錄像中說這是正常反應，你什麼都不用做，只需要靜靜地觀察它就行了，比如，你覺得背痛，那就細細觀察這個痛感。
第三天，作者開始練習系統地觀察身體的感受，即「內觀法。」先是從頭頂到面部，然後到胸、背、再到雙手，先從左肩往下到手指，再從右肩往下到手指，接下去觀察兩條腿，左右腿都要觀察至腳趾。先從上往下。再從下而上，反覆循環。用意念觀察，捕捉被觀察部位有脹痛或冷熱的細微感覺 。
人只要有了情緒，無論出於什麼原因產生的情緒，你的身體肯定會有反應。所以，你要去觀察這個反應。更重要的是，這個反應並不是永恆持續的，而是有起有伏，有死有生。
保羅.艾克曼說情感是天生就具備的，人類經過數百萬年進化而來的一些情緒並不可能消滅。我們不可能完全控制情緒，因為先天情緒是不可控的。既然不可控，那就只能儘快去察覺，在最短的時間內覺察到自己在情緒上的變化，同時也保持平等心。在觀察過程中，我們的情緒就漸漸就可以得到真正的平靜。也是佛陀所說的解脫。
一念天堂，一念地獄。意思是說思維是產生情緒的根本源頭。所有的情緒和反應都是你自己產生的。當你有情緒時用內觀的方式把它拿出來觀察，而不是陷進去。觀察它從起至滅，就能找到改善心態的秘密。
學會內觀法不僅可以在自己遇到煩心事時及時平靜下來，避免不必要的麻煩和困擾，或是從痛苦中解脫出來。同時，還可以提高一個人的專注力和工作中的決策力，以及改善人際關係。
如果你也感興趣，不妨去試試。