自始至終的前拉斐爾派:威廉·霍爾曼·亨特

2021-02-19 搜藏控

威廉·霍爾曼·亨特(William Holman Hunt)也是前拉斐爾派的創始人之一。1827年,亨特出生於英國倫敦一個富裕的家庭裡。他也從一開始就進行了正統的學院教育,早早申請進入了英國皇家藝術學院學習。


《自畫像》,1867年

在學院裡,亨特結識了約翰·艾佛雷特·米萊和但丁·加布裡埃爾·羅塞蒂兩位同僚,他們都深受中世紀藝術影響,推崇在創作上以宗教般的精神來描繪真實的事物,並注重對自然細節的觀察和表現。於是在1848年,三人一起創立了「前拉斐爾兄弟會」,以此來踐行他們的藝術理念。亨特與他的另兩位同伴一樣,在職業生涯初期,他的理念與作品並不被大眾認可,飽受藝術評論界的批評。這時期他的主要作品包括一些描繪鄉村生活的畫,比如1851年的《牧羊人》:這些畫都反響平平,而真正讓他享譽藝術界的是一些宗教題材的作品,最經典的就是同年完成的《世界之光》,描繪了《聖經》中耶穌準備敲開門的場景。這幅畫在當時大獲成功,被認可是基督教中影響力極大的作品。亨特也由此名聲大振。




之後亨特繼續以宗教為主題,其職業生涯的代表作也大多是宗教畫。為了能更好地表現主題,亨特從50年代中期就開始前往巴勒斯坦的基督教聖地旅行,觀察當地的地形和居民。這段經歷之後他創作的重要作品包括1856年的《替罪羊》,描繪了《利未記》中記載的,在贖罪日,人們會驅逐一隻角上裹著紅布的山羊,這象徵著人類的罪。這幅畫共有兩個版本:

 《替罪羊》,1854-1855年


《替罪羊》,1854-1856年

1860年的《在聖殿中找到救世主》,描繪了聖母瑪利亞和約瑟夫在聖殿中找到耶穌的場景:1873年的《死亡之影》,描繪耶穌早年還作為木匠的時候,伸展胳膊的影子正好落在身後的木質工具架上,整個身影仿佛被釘在十字架上一樣,顯現出了「死亡的影子」,帶有象徵意味。這幅畫同樣大獲成功,並被廣泛複製。1899年的《聖火的奇蹟》則稍有不同,這幅畫描繪了希臘東正教在耶穌撒冷的聖墓教堂裡舉辦聖火儀式的場景。而亨特認為東正教的聖火儀式是一種虛偽的活動,並且給基督教造成了不好的影響,因而這幅畫帶有著諷刺意味,也描繪了不同宗教團體、不同種族之間的競爭。除了宗教畫之外,亨特也創作過一些其他題詞的作品,比如1905年的《夏洛特夫人》,是根據英國詩人丁尼生的詩歌所畫,描繪了被囚禁在塔樓上的夏洛特夫人,一邊編織掛毯,只能從身後的鏡子的反射裡窺見外面的世界。亨特職業生涯的作品都帶有典型的前拉斐爾派風格特點,非常注重畫面細節,色彩強烈鮮明,構圖精緻,並含有許多精心設計的象徵性元素。到了晚年,亨特由於視力問題,不得不逐漸放棄了繪畫。他生涯最後的作品,是1900年開始為倫敦聖保羅大教堂重新畫的更大尺寸的《世界之光》,並且還是在助手的幫助下才完成。1905年亨特出版了自己的自傳,並且許多內容都是在解釋自己的作品。同年,亨特被國王愛德華七世授予了功績勳章。1910年,亨特在倫敦去世,並被安葬到了收藏著他作品的聖保羅大教堂裡。

 《瑪格達林塔五月的早晨》,1890年

在前拉斐爾兄弟會的成員中,其他許多人在職業生涯中後期都改變了風格和理念,而亨特是始終堅持自己理念的一個,整個生涯都致力於前拉斐爾派風格的創作,並希望能盡最大可能地提高作品的大眾認可度。而他也的確是前拉斐爾派最具代表性的藝術家之一。

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