小林正樹、松山善三 、有馬稻子、久我美子、山田五十鈴
「在你看來，印象最深的一部日本電影是什麼」
小編有段時間十分迷戀奇幻驚悚類型的電影，印象極其深的一部是《怪談》，詭譎離奇、幽玄冷寂，三個小時的片子，雖然不太害怕，但是也得白天看。
《怪談》
原著由僑居日本的西方人小泉八雲寫於二十世紀初，
是他根據日本民間的神怪故事整理和再創作完成的，
全書由39個神怪故事組成。有人把《怪談》稱作日本的《聊齋志異》。
電影《怪談》由《黑髮》、《雪女》、《無耳琴師芳一》、《茶碗中》四個故事組成。
《黑髮》
古代有一武士，遺棄了結髮妻子後出門遠遊時又結了婚。
第二個妻子不懂愛情而又任性。
武士懷念原來的妻子，又回到京都並發現妻子一直在等待他。
第二天醒來時，發現睡在他身邊的不是妻子，而是一堆白骨。
此時白骨上的一團黑髮向他身上纏來，越纏越緊，直到把他纏死
《雪女》
樵夫一位老者在森林裡遇到暴風雪時躲進一間木屋。
夜裡，老者被突然闖入的雪女凍死。
愛慕樵夫的雪女說不準將此事告知他人，否則就殺了他。
不久後，樵夫遇見一個叫雪子的美麗姑娘，和她結了婚。
十年後的一天傍晚，樵夫看著妻子仍年輕美麗的臉，猛然憶起十年前那恐怖的晚上，便悉數講給妻子聽，還感喟到，你跟她長得多像呀。妻子說到，那個雪女就是自己。
但他不忍傷害樵夫，轉身離去.
《無耳琴師芳一》
寺院裡有一位叫做芳一的失明琵琶法師，他曲藝高超，善於吟唱「平家物語」和「源氏物語」。
芳一冤魂，每天夜裡出去在平氏家族的墓前演唱著。
廟裡的主持讓人給芳一全身寫上了經文，但是由於疏忽，耳朵上沒有寫上經文。
到了夜晚，冤魂來找芳一的時候未見他的身軀，只見到有兩隻耳朵，便把芳一的耳朵撕下帶走了.
《茶碗中》
一個叫關內的武士，在喝茶時，發現茶碗中出現一個可怕的武士的臉。關內一口氣把茶喝下。
過了些天，一個不認識的人來拜訪他。
他發現這人的臉和茶碗中的那張臉完全一樣，關內拔刀砍去，此人便無聲無息地消失了。
隨後，又來了三個自稱是他僕人的武士，他砍掉一個又出來一個，越砍來的越多.
胡金銓與怪談（出自《胡金銓武俠電影作法》）
《怪談》運用了大量日本國粹元素：音樂、戲劇、繪畫、文學，全面展示日本傳統文化之怪、力與美。
《無耳琴師芳一》中展現的「人體書法」在其他日本電影中也多次見到，有著獨特的東方美。
日本人信奉神道教，主萬物有靈論，
相信山川樹木，鳥蟲百獸，乃至風雪雷電皆有靈性生命。
山精、水怪、草木之氣、鳥獸之魄，無不具有超越人類的力量。
在此信仰下，日本民間流傳著形形色色的幽靈和鬼怪的傳說，
與現代電影手段融合，就形成了具有日本民族特色鮮明的怪談電影。
20世紀，日本電影誕生之初就出現了古裝恐怖片，成為怪談片的前身，
早期恐怖電影的主角是怪貓即貓精，
怪談電影真正形成氣候是在二戰後，
溝口健二的《雨月物語》（1953）與中川信夫的《東海道四谷怪談》是最老最有名的怪談電影。
小林正樹的《怪談》，居當年電影旬報十佳第二位，在影史上享有很高的地位。
接著談電影之前，有必要先了解下導演小林正樹。
作為日本的電影巨匠，
小林正樹不僅是與黑澤明、市川昆、木下惠介齊名的「日本影壇四騎士」，
更是亞洲最負盛名的導演之一。
而且，
作為日本影壇少數軍人出身，參加過硫磺島戰役，
甚至在戰俘營度過一段艱辛歲月的導演。
1941年早稻田大學哲學系畢業，
就職松竹電影公司任副導演，
同年徵召入伍，先後在滿洲和衝繩服役。
戰敗後被俘，在戰俘營從事勞動 。
1946年回松竹復職，入著名導演木下惠介門下。
小林正樹比黑澤明稍晚幾年出道，受僱於松竹映畫。
不同於黑澤明的國際化道路，強烈的現代意識，小林正樹風格傳統。
這和小林正樹是田中娟代堂弟有關，田中娟代是溝口健二的御用女主，
而小林作為溝口的助理導演，不同於溝口的古典悽涼柔美，
小林充滿沉鬱理性的悲壯感。
《兒子的青春》
首部導演作品是1952年的「兒子的青春」。
1953年根據在巢鴨監獄服役的、乙丙級戰犯 手記拍攝的「厚壁房間」，
在揭露日本軍隊「不負責任的體質」的同時，
也對佔領政策做出了批判，
結果此片被封存三年，到1956年才得以上映，
小林由此被歸入反戰導演之列。
《人間的條件》
1959年開始，用3年時間製作而成的六集「人間的條件」，
長達9小時38分鐘，深刻描寫了戰爭扼殺人性的不合理性，
被譽為反戰電影的最高傑作。
《切腹》
1962年描寫武士悲劇的《切腹》，
和1965年的恐怖片《怪談》雙雙榮獲坎城電影節評審團獎，
1971年被坎城電影節評為世界十大導演，榮獲功勞獎。
《東京審判》
1983年製作的長篇紀錄片《東京審判》，
是迄今為止以東京審判為題材的電影中，最為重要的作品，榮獲柏林電影節國際影評家聯盟獎 。
1985年以聯合紅軍事件為題材的「沒有飯桌的家」，是他最後的作品。
他的作品一正一邪、一明一暗，鑄就了日本影史百年根基。
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