我們佛教徒在沒有成佛之前，應當惜福求慧。惜福能增長福報，求慧能增長智慧。你們看世上的人，有種種不同的環境，有的人有很大的福報，不需要做什麼，便能萬事如意，種種現成，生活富裕，無憂無慮，快樂無窮，這是因為他在往昔修福修得多的緣故，所以得到這種大福報。
有的人記憶力特別強，過目不忘，又聰明又健康，又辯才無礙；說法時，有天華亂墜，地湧金蓮的境界，為什麼他會這樣子？因為他在往昔修慧修得多的緣故。怎麼樣修慧？從什麼地方修慧？先從大乘經典開始，讀誦大乘經典，把三藏研究得非常透徹，到圓滿的程度，口能背誦，心能思惟，朝於斯，夕於斯，把三藏讀透了，就開大智慧，來生一定又聰明，又有辯才。
我們既然知道惜福求慧的法門，就應該愛物、不糟蹋物質、修橋鋪路、造塔建廟、舍衣施食、救濟貧人，這都是種福田。講經說法、印經流通、翻譯經典、繪畫佛像，這都是修慧的法門。假使你不想有福報，不想有智慧，那就無話可說；若想有福報、有智慧，那麼就趕快修福求慧，不可把福隨便浪費，不可把慧隨便放棄，惜福求慧是佛教徒必行的一件大事。
惜福才有福：
有則寓言故事說，有位窮困的老僧，自知無福，希望透過培福讓來生得到好果報。
可是他沒有物品可以布施，於是就把衣服脫了，坐在草叢裡餵蚊子，藉此來培植福報。
老僧死後，由於他修苦行的福報，轉生做了國王。這位國王嗜吃鴨舌，每餐必來一碗。
有天，一位僧人求見國王，問他想不想看一件秘密？國王當然想看，僧人便運用神通讓國王看到他的前生，他這才知道自己前生是位出家人，以及自己餵蚊子的情形，而那些蚊子大部份都變成他碗裡的鴨子。
這位僧人對國王說：「大王啊，報恩的鴨子所剩不多了，等吃完時，你的福報享盡，也當準備後事了！」
國王一聽十分害怕，從此再也不敢吃鴨舌了。
這位國王起先是培福的，到最後他把福報通通都享受掉了！因此我們在培福之要知惜福，惜福才有福，培福便能夠增福。
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