公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：「敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其閈 閎，厚其牆垣，以無憂客使。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺牆，以待賓客。若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請命。
對曰：「以敝邑褊小，介於大國，誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。逢執事之不閒，而未得見；又不獲聞命，未知見時。不敢輸幣，亦不敢暴露(。其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。其暴露之，則恐燥溼之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室；諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉，各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧災患；不畏寇盜，而亦不患燥溼。今銅鞮之宮數裡，而諸侯舍於隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行。而天癘不戒。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請執事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？」
文伯復命。趙文子曰：「信。我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。」使士文伯謝不敏焉。
晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之。乃築諸侯之館。
叔向曰：「辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：『辭之輯矣，民之協矣；辭之懌矣，民之莫矣。』其知之矣。」
【譯文】
魯襄公死去的那個月，子產輔佐鄭簡公到晉國去，晉平公因為魯國有喪事的緣故，沒有接見他們。子產派人把賓館的圍牆全部拆毀，把自己的車馬放進去。晉國大夫士文伯責備子產說：「敝國由於政事和刑罰沒有搞好，到處是盜賊，不知道對辱臨敝國的諸侯屬官怎麼辦，因此派了官員修繕來賓住的館舍，館門造得很高，圍牆修得很厚，使賓客使者不會感到擔心。現 在您拆毀了圍牆，雖然您的隨從能夠戒備，那麼對別國的賓客怎麼辦呢？由於敝國是諸侯的盟主，修建館會圍牆，是用來接待賓客。如果把圍牆都拆了，怎麼能滿足賓客的要求呢？我們國君派我來請問你們拆牆的理由。」子產回答說：「敝國國土狹小，處在大國的中間，大國責求我們交納貢物沒有一定時候，所以我們不敢安居度日，只有搜尋敝國的全部財物，以便隨時前來朝見貴國。碰上您沒有空，沒能見到，又沒有得到命令，不知道朝見的日期。我們不敢進獻財物，又不敢把它們存放在露天。
要是進獻上，那就成了貴國君王府庫中的財物，不經過進獻的丁式，是不敢進獻的。如果把禮物放在露天裡，又怕日曬雨淋而腐爛生蟲，加重敝國的罪過。我聽說文公從前做盟主時，宮室低小，沒有門闕和臺榭，」卻把接待賓客的館舍修得十分高大，賓館像國君的寢宮一樣。倉庫和馬棚也修得很好，司空按時平整道路，泥水工匠按時粉刷館舍房間；諸侯的賓客來到，甸人點起庭院中的火把，僕人巡視客舍，存放車馬有地方，賓客的隨從有代勞的人員，管理車輛的官員給車軸加油，打掃房間的，伺養牲口的，各自照看自己份內的事；各部門的屬官要檢查招待賓客的物品；文公從不讓賓客們多等，也沒有被延誤了的事；與賓客同憂共樂，出了事隨即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接濟。賓客到來就好像回到家裡一樣，哪裡會有災患啊；不怕有人搶劫偷盜，也不用擔心乾燥潮溼。現在晉侯的緹別宮方圓數裡，卻讓諸侯賓客住在像奴僕住的房子裡，車輛進不了大門，又不能翻牆而入；盜賊公然橫行，天災難防。接見賓客沒有定時，召見命令也不知何時發布。如果還不拆毀圍牆，就沒有地方存放禮品，我們的罪過就要加重。鬥膽請教您，您對我們有什麼指示？雖然貴國遇上魯國喪事，可這也是敝國的憂傷啊。如果能讓我們早獻上禮物，我們會把圍牆修好了再走，這是貴君的恩惠，我們哪敢害怕辛勞？」士文伯回去報告了。趙文子說：「的確是這樣。我們實在不注重培養德行，用像奴僕住的房舍來招待諸侯，這是我們的過錯啊；」於是，他派士文伯前去道歉，承認自己不明事理。
晉平公以隆重的禮節接見了鄭簡公，宴會和禮品也格外優厚，然後讓鄭簡公回國。晉國接著建造了接待諸侯的賓館。叔向說：「辭令不可廢棄就是這樣的啊！子產善於辭令，諸侯靠他的辭令得到了好處，為什麼要放棄辭令呢？《詩·大雅·板》中說：「『言辭和順，百姓融洽；言辭動聽，百姓安寧。』子產大概懂得這個道理吧。」