茶文化源自於中國，在中國的南宋時期茶道傳入到日本，從而衍生出了日本茶道，現在茶道在日本廣為流行。茶道，即品嘗欣賞茶美之道，被視作生活藝術，修身養性的生活方式，用過飲茶對禮儀和道德進行教育與修煉。
茶道的真正鼻祖與集大成者，千利休以及他的茶道思想對日本茶道的發展產生深遠影響，已成為日本民族的文化寶藏。
一、千利休領悟茶道文化，首先提出「和、敬、清、寂」的茶道思想以及茶禪合一體系
千利休生活於日本安土桃山時代，生於堺市，出生於富商家庭，自幼學習茶藝，18歲時跟隨武野紹鷗學習茶道。武野紹鷗將禪宗文化與茶藝結合，完善成為具有日本民族化的道，但是他最大的貢獻是培養千利休，讓他成為茶道的革新人物。
武野紹鷗去世後，千利休已經成為了極富盛名茶道藝人，在京畿範圍內無人能出其左右。一生愛茶的織田信長更是對他充滿尊敬，聘為茶頭，從此千利休的人生開始發生轉折。
當時整個日本茶風盛行，豐臣秀吉與千利休合作舉辦了茶道最大盛會的北野大茶會，推動了日本茶道的發展。茶道之所以能夠盛行主要是有三個方面：
當時的戰國時期群雄並起，風潮為以下犯上，使這一市井文化得到發展；大量東徵西討的武士們進入茶室品茶拋開生死煩惱，也成為他們不可缺少的日常生活；與外貿易來往，商人抬高茶葉與茶具價格。
千利休在織田信長死後一直侍奉豐臣秀吉，隨著境界的提高，他的才華到達了一個巔峰時期。他對茶道進行了改革，融會貫通於日本的飲食、建築、禮儀、器具各個方面。
他提出了「和敬清寂」的茶道意境，現在仍作為日本茶道的重要內涵。
和，即表示和諧、和悅。不單單是茶的口感柔和，更是整個茶室祥和的氛圍。通過觸、嗅、視、聽四個方面達到「和」。茶碗是否冰涼，是否過重或過輕；茶室的香氣不能太刺激，要達輕柔的境地』；茶室光線是否足夠柔和；風吹過樹葉與煮茶的聲音是否和諧。
敬，表示為互相尊敬。出自於佛教「萬物皆有佛心」的思想，茶室的建設為一座茶室，只有一個入口，說明凡是進入茶室的人地位沒有高低貴賤，皆為平等，互相尊敬，自然交融。
清，指整潔。茶室迎接客人時，用抹布擦淨茶院，就連炭都要洗掉浮沉才可使用。通過去除汙濁之物達到清淨。
「茶道的目的就是要在茅舍茶室中實現清淨無垢的淨上，創造出一個理想的社會。」
寂，表示無。寂原本的意思為靜寂，是茶道的最高境界，追求的是積極意義上的「無」，無中生有，到達這一境界才能突破思想束縛產生新的價值，可以說和敬清都是以寂為根本。
千利休將茶道還原到淡泊的地位，簡化了茶道過程，曾說過「須知茶道之本不過是燒水點茶」。千利休的茶道不局限於世間規定的動作形式，而是隨處做主，只要有「無」的心哪裡都可以是茶室。
千利休的茶道境界具有積極意義，他去除了茶道的娛樂性，規定茶事不得超過四小時且茶事結束客人立即離去，主人也無須遠送，取消茶事後的酒宴。開創傳飲法，幾個客人用一個碗傳遞喝茶，客人喝後用紙擦淨嘴印，下一個客人在同樣的位置飲茶，表達出和、敬的思想 。
千利休在《南方錄》說道
「小茶席的茶道，以修習為要務，不要重視世俗吃喝玩樂，也不必住豪華宮室」
他將佛法落實生活，點好茶先供佛，在施捨他人，最後自己喝。不僅是處於佛法，更是禮儀的表現。從燒水到點茶都是誠心誠意，達到茶禪合一。
二、侘寂——日本美學的核心，侘茶的出現滿足了市井文化的精神需求，使茶道在全國普及
「侘」，作為日本的傳統美學，是一個具有民族特色的理念。以「人在宅中」會意，表達了日本人的獨處空間存在感。侘在日語中的意思為「不夠良好的」，引申出不夠好品質粗糙，在茶道中是對華麗、繁瑣、鮮豔的否定，表達的概念為「樸素、節制、靜謐、自然」。
「寂」表示歲月流逝的狀態，在室町時代著名俳諧師松尾芭蕉的創作中，「寂」佔據了他作品中大部分，被認為是一種新式的美。寂指事物自然而然散發出來的美。而侘寂一詞描繪的是事物不恆久、樸素與自然。
侘寂是去除繁華，甘於簡單清貧的審美境界，強調在不完美中發現美。千利休在對侘寂的追求中對茶道的儀式和美學進行了改變，第一就是改變茶室空間。當時的富人修建的茶室富麗堂皇美輪美奐，但千利休認為應當修建的小巧幽靜。
他修建的茶室長寬僅兩米，挨著幽靜的松林，門有意做的很小，即使是達官貴人也得彎腰入內與他人地位相同，通往茶室的路要穿過松林小徑，迂迴曲折與世隔絕。
在此處進行茶道儀式感受自然達到萬物和諧，擺脫世俗作為了他「和敬清寂」概念提出的條件。他同樣提出了關於茶具方面的改變。
千利休主張用老舊的竹製茶具代替華麗的茶杯茶壺，更符合他「清」的理念，在他看來，茶具帶有歲月的痕跡才能從中「悟道」。侘茶以一種簡樸、清貧之美的交往方式在當時社會廣為流行。
但是多人共處的茶室，又很好的保持了「寂」。千利休的師傅武野紹鷗對「侘」定義為低調、內斂，要求不可妄議其他茶會，要保持禮儀，可以與他人聊天賞花，不得擾其本心。但這都是對人的要求，對茶會氛圍對美都沒有定義。
千利休進一步對「侘茶」定義：不談世事雜話；不巧言令色；茶會不過四小時，但關於佛教話題不限時間。聊了世俗話題，侘就變成了俗；茶室主客分明，但有心互相恭維也變成了俗。
和、敬關注與人際關係，在小茶室裡做到相互恭敬氣氛和諧，是對外在行為的要求。清、寂就是對心境的修煉了。村田珠光曾說道
「心的掃除」
就表示了以茶為介去除心中雜念的狀態。喝茶是一種修行，來茶室飲茶的人不為解渴，不為口欲，不為求人，只為了找到「和敬清寂」。是對茶清淡苦澀的享受，也是對簡陋的茶室的認同。
千利休把茶道從社會上層普及到民間，尤其是北野大茶會的舉辦，不論有無茶具，只要愛茶都可以參加，受到廣大民眾推崇，推動了茶道在民間的普及。
三、侘寂對現代美學有不可磨滅的影響，陰翳美造就之物讓人感受千年前的世界
千利休對日本藝術的影響無人可比，創造了完整的藝術體系，以茶道為綜合所包含的建築、服裝、工藝、美術等方面體系，無不體現出侘寂之美。
侘寂美學體現了日本人含蓄內斂，追求意境的審美觀，這一審美不僅在於視覺，更是要調動身體全面感受。日本傳統文化的基因裡充滿著物哀之美，有憂傷、孤寂的哀怨感。
文學家谷崎潤一郎提到
「與暗中看去，印著搖曳燈火，使靜寂的房間仿佛有陣陣清風拂面而來」
沒有光澤，帶有時代感的東西成為了侘寂的具體表現。現代日本設計中大到日式家具小到乃至一個湯勺，總會以磨砂處理表面，追求樸拙自然質感，在服裝方面還會設計出破損，達到殘缺不完美的意境。當人們觸碰這些看似粗糙之物時，卻可以感受到千年前的孤寂。
禪宗也受到了這種美學的影響，其中最突出的就是日本的枯山水，由細沙碎石鋪地，畫上紋路表現水的流動，再疊放石頭構成園林景觀，從一定程度上來說，日本文化就是禪。
讓我們更能夠了解侘寂之美的還有日本品牌無印良品，它的觀念是在節制、理智中創造出「這樣就好」，樸素之風能夠感受到「空寂」的魅力。
侘寂包含了日本哲學、文化和藝術的精髓，正是千利休將其發揚光大，而茶道也必將會受越來越多人的關注。
參考文獻
《南方錄》
《一紙目錄》
《陰翳禮讚》