此時蓮花王太子在甚深禮懺中,身心皆已現前清淨。
接著,蓮花王太子對一切眾生生起無限的悲憫之心,在剎那之際,具足了慈、悲、喜、舍四無量心的心法。此時蓮花王太子手結三摩地彌陀定印,然後念誦四種真言。
在實相境界中,首先慈無量心悠然現起,他口中持誦慈無量心真言:
唵 摩訶昧怛囉也 娑頗囉
(Ommaha-maitreyasphara)
彌陀定印
並發願說:「我願以殷切清淨的心,遍緣一切有情,皆圓滿如來藏,具足自性身、自受用身、他受用等三種身口意三密清淨金剛。現在更以我所修持三密功德力加持的緣故,願一切有情等,能成就金剛持身圓滿普賢菩薩。」
再來生起悲無量心,口誦悲無量心真言:
唵 摩訶迦嚕拿耶 婆頗囉
(Ommaha-karunayasphara)
並以悲愍心遍緣一切有情而發願說:「一切有情長久以來沉溺生死、不悟自心、妄生分別,現在以我所修三密功德力加持的緣故,願一切有情等同虛空藏菩薩。眾生能了悟自心本具無量功德,不惑於生滅法,則能顯現虛空藏菩薩的體性。」
再來更生起喜無量心,口誦喜無量心真言:
唵 秫馱缽囉謨娜 婆頗囉
(Omsuddha-pramodasphara)
蓮花王太子以清淨心遍緣一切有情本來清淨體性,而發願言:「一切有情法爾清淨猶如蓮花不染汙泥一般,現在以我修持三密功德力加持的緣故,願一切有情等同觀自在菩薩。並且隨喜功德能開敷自心蓮花藏,然後以清淨心,與觀自在相應。」
再來生起了無限出離的舍無量心,並且口誦舍無量心真言:
唵 摩護閉乞灑 婆頗囉
(Ommahopeksasphara)
開且以平等心遍緣一切有情,使一切有情能遠離性相的執著而說:「一切眾生的心性原本如幻體空寂火,現在更以我修持三密功德力加持的緣故,願一切有情等同虛空庫菩薩一般莊嚴,證入涅盤智慧,窮盡萬法,能夠隨緣興起任何佛事,宛如虛空寶庫一般應用如意。」
蓮花王太子安住在四無量心中良久,再以金剛合掌口誦:
唵 嚩日(左口右藍) 惹裡
(Omvajranjali)
金剛縛
觀想諸佛法力齊加於身。
再結金剛縛印,口念:「唵 嚩日囉 滿馱(Omvajra-bandha)」
觀想自力與佛力結合為一體。
再來,徹開心門,口中念誦:
唵 嚩日囉滿馱 怛囉吒
(Omvajra-bandhatrat)
入智印
蓮花王太子觀想を(阿)字在面前虛空中,放出一道強光射入心中,開啟本具的菩提心門,並轉成智慧;自心宛如諸佛所居清淨的密嚴宮殿一般。
蓮花王太子再次手結入智印,雙手外縛當心,將二手拇指(空指)屈入掌中,抵住無明指與小指,然後再放開三手指,摘取心前的白色を(阿)字置入心中,接著念誦真言:
唵 嚩日囉吠舍 惡
(Omvajravesaah)
接著他又觀想面前八寸虛空中,有明淨的月輪,居於白色蓮花上,月輪中有白色を(阿)字。
他又觀想自心蓮花上有七寶宮殿,中間有圓淨的月輪,並取前所觀想的阿字進入心中,在自心寶殿上現出此字,表徵諸佛法流匯入自心之中。
此時,只見在寂靜的洞中,光明愈來愈明顯,蓮花王太子的心間,佛光也如實地蘊滿了。
於是他再手結合智印,三觸自心。口誦:
唵 嚩日囉母瑟致 鑁
(Omvajra-mustibam)
合智印
這時諸佛法流仿佛活動於蓮花王太子的心中,更以合智印來堅固地守護,然後以清淨法性水を鑁字之力,來滋潤融化佛力於自身。
再以普賢三昧耶手印(獨股印),加持自身四處,口誦:
唵 三摩耶 薩怛鑁
(Omsamayastratm)
普賢三昧耶印
觀想自身安住在法界大定中接受諸佛妙身慧力的加持,此時他更發展慧力加持一切眾生,這就是所謂「薩怛鑁」的體性,也就是「入我我入」,平等互攝的妙義。此時蓮花王太子契會當體即空的真義,舉身成為「薩怛鑁」種子字身,現前容受普賢法身的加持。
在平等法界受用之中,蓮花王太子再手結極喜三昧手印。口誦:
唵 三摩耶 斛 蘇囉多 薩怛鑁
(Omsamayahohsuratastrata)
極喜三昧耶印
圓滿受用了普賢法身的加持力時,蓮花王太子心中現起極喜踴躍種子,頓覺無限適悅光明,平等妙加持力於一切眾生之身,亦顯現同等適樂妙趣。
蓮花王太子此時一心修持五相成身法要,雙足結著跏趺坐,手依金剛定印,眼開三分,澄心安住,氣息若有若無,實相現前,一塵不染。
這時空中諸佛,忽然影現,彈指令蓮花王太子驚覺而起,並令他圓具諸佛種性。這時蓮花王太子在甚深覺受中,依命而起,敬禮諸佛,祈請開示一切妙法。在如幻中諸佛為他開啟真實妙境,並傳授一切秘密真言,使蓮花王太子自在受用總持。
圓滿通達菩提心之後,蓮花王太子安住在菩提心當中,口誦:
唵 質多 缽囉底吠鄧 迦嚕弭
(Omcittaprativedhamkaromi)
他現在完全了悟通達菩提心的義理,現觀一切微妙的法界緣起,都是由人的息業力所造成;而佛陀則出自於清淨法身,因此現觀心的本質,圓滿成就一切諸佛的本初妙境。
他現前並依此菩提心行起用,口誦:
唵 菩提質多 母怛波娜 夜弭
(Ombodhicittamutpadayami)
在剎那間,他現證無所得的境界,現觀清淨圓明,宛如八寸妙月的法身,瑩徹胸際,這是由大圓鏡智所凝集成的清淨妙體;一切法界種性,都已賅攝於內。這時,法界眾相宛如掌中的果實一般,明晰可見了。
在法爾自然中,蓮花王太子圓滿證得了金剛菩提心的不壞成就。此時他自然地念誦:
唵 底瑟奼 嚩日囉
(Omtisthavajra)
他的心月輪上自然現起如心一樣大的五股金剛杵,逐漸放大如肉身,更擴大觀如關房,續大如虛空一般。最後超越虛空界,證入如圓滿法界一樣大,絕無對待的金剛杵。接著五股金剛杵又從如法界之大愈縮愈小,小至回入無相法性之中。
蓮花王太子此時的身心已經圓具了金剛成就,廣大自在了。他於是又念誦金剛身真言:
唵 嚩日囉 怛麼句唅
(omVajratmakoham)
此時他自身感覺如同五股金剛杵一般, 自在如虛空,剎那既遍十方界,還復自在收斂,小如種子,最後等同自身量、法界量;大雄無畏,心念無明,在現觀中一時頓破了。
此時,蓮花王太子在生起次第的修證上,可以說是示現圓滿的普賢身量了,他持誦著:
唵 三曼多 跋捺嚧 唅
(Omsamanta-bhadraham)
此時蓮花王太子為了攝受眾生同入佛境,所以在修證上需示現普賢身圓滿。在如幻現觀中,他光明皎潔,頭戴五智寶冠,備具莊嚴妙相,以白蓮為座,左持鈴右持杵,並以自身為普賢三昧耶誓句的妙身。
他為了具足五智如來的智慧,更手結五佛冠印,自印頂上五處,初印正中,次印頂前、頂右、頂後,最後自印頂左。然後誦持:
唵 薩嚩怛他櫱多 囉怛那 鼻曬迦 惡
(Omsarva-tathagata-ratnabhisekaah)
五佛冠印
此時,蓮花王太子的五佛妙智上徹於頂,諸佛法流齊來匯合,依著發冠聚成五佛的智形。
而五佛的寶鬘與金剛誓願甲冑也自然著身,一切染汙自然遠離,一切聖眾廣大歡喜,示現拍掌之聲。
蓮華生大士在微妙現觀中,由大圓鏡智本具的金剛平等覺身,示現東方阿閦如來;由平等性智本具妙義平等覺身,示現南方寶生如來;由妙觀察智本具法性平等覺身,示現西方阿彌陀如來;由成所作智本具事業平等覺身,示現了北方的不空成就如來。
由現觀四方如來妙智中法爾出生四波羅蜜菩薩,明顯示現為一切諸佛聖賢生成養育的本母。更在不可思議的交映相應中,成就法界體性智的自受用身,自然安住現前法界中圍的毗盧遮那如來;而四位親近菩薩即彼現前成就為四波羅蜜法印,無量大悲體性於是而生,無量方便擁護於是而出。
更體解從一切如來菩提堅牢不壞體性之中,現生金剛薩埵;於一切如來菩提布施、愛語、利行、同事四攝體之中,而出生金剛王菩薩;於一切如來菩提無染汙的清淨體性,而生金剛愛菩薩;於一切如來隨喜稱讚體性,而生金剛喜菩薩;這是由東方金剛威德莊嚴法界不動如來所示現的四親近菩薩,為一切如來的大戒忍辱波羅蜜所成就。
再由一切如來廣大莊嚴妙義而生金剛寶菩薩,由一切如來大威光耀義而生金剛光菩薩,由一切如來廣大滿願義而生金剛幢菩薩,由一切如來大歡樂妙義而生金剛笑菩薩;此即為南方寶光明功德界寶生如來所化現的四親近菩薩,以一切如來無住布施檀那波羅蜜所成就。
就一切如來自在無染智慧而生金剛法菩薩,就一切如來永斷習氣智慧而生金剛利菩薩,就一切如來轉大法輪智慧而生金剛因菩薩,就一切如來離言說戲論智慧而生金剛密語菩薩;這是西方大蓮花法藏界無量壽如來所化生的四親近菩薩,以一切如來三摩地大智慧波羅蜜所造成。
自一切如來善巧工藝門而生金剛業菩薩,自一切如來大慈鎧胄門而生金剛護菩薩,自一切如來無畏調伏門而生金剛牙菩薩,自一切如來住持成就門而生金剛拳菩薩;此即北方變化輪作用界不空成就如來所出生的四親近菩薩,以一切如來不舍眾生大精進波羅蜜所成就。
這十六位大士手上所持的法器,都是來自根本體性三摩地成就所示現的三昧耶標幟,光明晃耀,自在地顯示了修持成就的妙德!
在廣大幻化的金剛界遊戲大海中,蓮花王太子見到自心即法界影像,自身即法界金剛妙身,具足了一切如來的妙體成就,心中無限悲喜。
此時,由於大悲心的示現,現觀救度眾生界顯示趣入六度之教化門,則從一切如來體性海的四種佛智之中,而生金剛鉤、索、鎖、鈴等四攝菩薩,來成就召請、引持、堅留、歡喜的四種佛事,在一切道場當中,奉諸佛勅命助化眾生。人天大眾得之,則能集合解脫的大眾;聖賢用之,則能接引迷倒之流的眾生。
在自性金剛法界塔的四門之外,以其廣大的事業妙用,安住本位。這些由因菩薩智慧所發起的廣大作用,蓮花王太子已圓滿受持,能疾如覆掌一般,以應諸方眾生之祈請而救度。
安住真言修行的蓮花王太子證入金剛界的大禪定三昧海,已經自在能興起廣大供養雲海,成就自利利他的妙行,從體性圓滿出生金剛界的本尊。接著又安住於頂生三昧,而現頂生的佛智妙身,這頂生妙身皆攝入無上的諸佛五頂智慧。
佛的頂相是不可見的;至勝之法,不可得其邊際,所以稱為頂髻。其中五頂髻王,為總持一切真言至尊之主,所以稱之為王。因此成就頂生三昧,能攝命一切菩薩大海眾,使之助行度生事業。
又從下方現起十六執金剛神欣然護法受命,這是由自性一切如來勇健菩提心所化生。這是蓮花王太子修證如來妙行之時,塵勞心數障礙煩惱,遂以金剛智慧破之,成就明了大覺之後,反而成就為種種塵數煩惱的智慧門;並且以金剛智慧妙用之,所以能自在現起暴惡可畏的身相,用大威力的智慧,以調伏難調的眾生。
這些執金剛護法,若叱吒一聲則大千世界全體震蕩;指顧之際,則群魔懾伏鼠竄,一切鬼神眾畏懼而不敢為惡,連暴惡的象頭王神也畏懼其威德而心悅誠服,連大梵的主宰摸醯首羅天王,也蒙被其威力而不得不成就正覺!
所以,由此可以了知,他們的暴惡大威實是大悲所示現。這些金剛神眾實有沙塵滴數量,而以十六執金剛而為上首。
蓮花王太子在這個金剛界壇城當中現觀成就,他現前受到五方佛與金剛薩埵的加持,修證七日,便成證了金剛界的廣大悉地成就境界。這時候金剛界寂靜的本尊與一切忿怒的護法神只,豁然現前,隱隱約約像彩虹一般,又宛如鏡中的影像一般,全部如幻現起。
蓮花王太子了悟:這些寂靜的本尊與護法神只,其實不離我們自性心輪中寂靜的本尊與降伏貪、瞋、痴、慢、疑五毒的廣大作用。他們見到蓮花王太子證得了共道與不共道的一切殊勝成就之後,也就如實地相應顯現平等和受用。蓮花王太子受到如實的灌頂加持後,也成證為不生不滅、壽命自在的大持明尊。