伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。」少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
伯牙鼓琴一共101個字，需要背誦並且默寫。
知音共飲醉當歌。知音世所稀。千金易得，知音難尋。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。從這些詩句中，我們可以看出知音是何等珍貴。我們學習的這篇文言文是有關知音的一篇課文，它講述的是春秋時期一個動人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
大聲讀兩至三遍，爭取讀通課文。注意把字音讀準，把句子讀通順。
需注意的字音：
「少選之間」的「少」讀三聲，不要讀成ｓｈàｏ。
「湯湯乎若流水」中的「湯」讀ｓｈaｎg，不要讀成ｔaｎg。
「以為世無足復為鼓琴者」第一個「為」讀二聲ｗéｉ，表示「以為，認為」；第二個「為」讀四聲ｗèｉ，表示行為的對象。
朗讀時要讀好語氣詞「哉」「乎」，體會古文朗讀的節奏和韻味。
正確的朗讀停頓
伯牙／鼓琴，鍾子期／聽之。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。」少選之間／而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水。」鍾子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復／鼓琴，以為／世無／足復為鼓琴者。
「書讀百遍，其義自見」，能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字，你們是怎麼理解它們的呢？我們以前也學過文言文，有哪些學習文言文的好方法嗎？
再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個故事。
結合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標註。嘗試自己複述故事。
感悟「知音」。第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬分。第二層（最後一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。
伯牙為何視鍾子期為知音？從哪裡可以看出來？
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」
作為「琴仙」的伯牙，會用琴聲表達他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他「志在太山」「志在流水」，那麼請展開豐富的想像，說說他的琴聲中還會出現哪些景物。
楊柳依依 清風徐徐 白雪皚皚 明月皎皎
伯牙鼓琴而志在清風，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風。」
伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。」
伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。」
只要是伯牙心裡想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的 「知音啊」。
「相識滿天下，知音能幾人！」得到人生的知己，如果用一個字來概括伯牙當時的心境，那就是—— 「喜」。是啊，如果要用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是—— 「欣喜萬分」。
伯牙與子期因琴相識，相處甚歡，並約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是，等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳墓，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死後要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時候，能再聽到他的琴聲。可是，知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎麼做的呢？
相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩。
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
從這首詩中，可以體會到伯牙的心情用一個字來形容。悲，痛。
用一個詞來形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。）
伯牙破琴絕弦，「絕」的僅僅是「弦」嗎？他在破琴絕弦的同時也斷絕了什麼？
破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。
一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所做的《高山流水》已經失傳，但是後人為了紀念這個動人的故事，也創作了一曲《高山流水》。
讀了今天這個故事，我想大家在今後的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的知音。儘管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著願望在生命中尋尋覓覓著我們的知音！