這次送的福利是電影《小偷家族》電影票
時間：8月8日（周三） 18:55
地點：上海百麗宮影城（環貿iapm店）
請感興趣的同學按老方法把轉發截圖、姓名、電話發給有戲君
隨機抽取，每人兩張
贈票名單將於8月7日公布
《小偷家族》：描繪世間的灰色
撰文：李思園
注意：本文有劇透
非血緣的家族羈絆，「共犯者」身份的相依相戚，撫養與拋棄，贍養與依賴，家人的定義究竟是什麼？日本電影《小偷家族》的主題說來真是有點了無新意。主角仍是家庭，平淡無奇的對話，日常的餐桌風景。每一個家庭的樣貌，都折射出窗外社會風雨和變動的世相，這一次的是枝裕和更黑暗，更直接，更徹底。
這是一個以盜竊維持日常生活的犯罪集團，一個靠老太太養老金勉強度日的「偽裝家族」。是枝裕和有些無奈地說：「有些人批評這部影片，理由是它在宣揚『偷盜正義』。」但任何具有正常理解力的觀眾都該能領悟到，電影有意抹去行善與作惡、偽裝與真實之間非黑即白的邊界線，正是在與這種不顧現實困境的「真空正義」唱反調。
東京下町的老木房，屋簷下的一家人分享著晚飯——與是枝裕和以往作品中一眼便看出用心製作的家庭料理相比，這家人的餐桌隨意得多。商店街的可樂餅，豬肉壽喜鍋，煮玉米，白菜為主的拉麵鍋，清湯素麵。問領回家的小女孩「要不要吃油豆腐？」女孩用力地點頭。看到此景，家人們瞬間想像出她被遺棄的匱乏生活。他們都是有著類似被遺棄經歷的人，怎不心心相戚。
領養老金的奶奶，在工地幹活的父親，在乾洗店打工的妻子，在情色俱樂部（JK見學店）打工的妹妹，小學生年紀的兒子祥汰。他們之間沒有血緣關係，每人都有著另一個名字，一段不與人言的故事。共犯者的身份，將他們聯繫在一起，即便看上去潦倒落魄，卻不乏溫馨。
打破一家人生活平衡的事件有兩個：一是小女孩的到來，二是奶奶的死。兩件事的正義性或「犯罪性」都是灰色的——是眼見被父母丟棄的孩子在嚴寒中餓著肚子發抖，還是把她「綁架」回家？——奶奶死後，繼續用她的名義領養老金，還是失去養老金，讓「家人」四散？
下町的老木屋原本是高樓的縫隙中被遺忘的孤島，兩個事件的暴露讓全家的秘密從海底浮出水面。但此時觀者的心情，已經被置於對「偽裝家族」繼續美滿團圓的期盼中了。當外部的力量——想製造話題的媒體，靠挑撥家人關係來誘導詢問的警察——以正義的名義插手時，「真相」與「謊言」、「正義」與「邪惡」的灰色屬性已經不言自明。
對這種「灰色性」的探討，《小偷家族》與《無人知曉》一脈相承，但講法更明確直接。可以將《小偷家族》看作是《無人知曉》的變奏曲——如果那群被遺棄的孩子被陌生人領去，建立了一個無血緣的家庭，會是怎樣？《無人知曉》中的母親角色並不可恨，她埋怨女兒打翻指甲油時不算可怕，是一種自然散漫的狀態。孩子們對母親也談不上怨恨，只是哀傷在電影中靜靜流淌。
《小偷家族》則把同一個「中心思想」講得更直白了。事件暴露的時刻，如同一束探照燈光射向海底。新聞裡、警察口中，一家人被用「真正」的名字稱呼著：「女孩友理回到了真正的父母身邊，晚飯吃的是她最喜歡的蛋包飯。」然而以善為名的幹預，只是徒有其表的圓滿假象。女警察的質問，代表著一般論的正義，卻句句刺耳。成為電影的點題之筆的是安藤櫻直面鏡頭的獨白：「我只是把被人丟掉的撿回來而已。」 是枝裕和說，看到事件原型的新聞報導時，他感受到的是「憤怒」。這或許是《小偷家族》中情緒發洩變得比以往作品更洶湧的原因。
男孩還不願開口叫「爸爸」，父親也不勉強，但他們的關係無須通過語言表達，已經蘊藏在影像裡。「父親」將「兒子」叫作「祥汰」——那是父親自己的真名。泡麵配可樂餅，那是他們兩人私享的美食。奶奶從孫女腳丫的溫度，就能感知她的心思。不經意地把自己的年糕丟進對方碗裡，毫無矯揉的親密。只需三成臺詞，剩下七成不著痕跡地化在細節裡，這種描繪人物的方式很高級，觀者不知不覺中就被戳中了。在父子聯手盜竊的物品中，有一套魚竿，小偷一家的興趣是釣魚。是枝裕和說，這是他看到是真實事件報導時特別被觸動的一個細節，偷魚竿的戲也成為《小偷家族》構思階段最先浮現的一個畫面。
沒錯，或許現實更殘酷。導演的做法是給輪廓模糊的真實事件填上豐富細節，滿懷著他的社會關懷和溫暖的期寄，卻不簡單化地用愛和無私含糊其事地抹平一切。在表現殘酷上，《小偷家族》是克制的，拍出情色俱樂部的樣貌，卻沒有露骨的色情場面；在對話中發現奶奶去世了，卻沒有將鏡頭直對她的臉。在渲染溫情時，《小偷家族》也是克制的，孩子的眼神是聰慧而冷靜的——那正是孩子們應有的正常狀態——歡喜、依賴、恐懼與懷疑交織。電影的嘗試即用微小情節的細密鋪陳，去反駁世間輿論的非對即錯、非黑即白，描繪一種灰色性——人物的灰色，人物間關係的灰色，愛與自私的灰色。