在今年上海書展期間，陳丹燕最新創作的長篇小說《白雪公主的簡歷》由浙江文藝出版社重點推出。這是陳丹燕潛心多年構思、建構並創作完成的一部虛構長篇作品，同時這部作品也預示著一種新實驗立體結構主義文學的誕生。
小說分為「懸絲」「鏡子」和「蛇果」三個部分，分別帶出了以本、張潔、梅為主角的三段中年人的故事。三個故事猶如一棵大樹的枝幹，分別又生發出了多重的子敘事線索，展示出每一個主角的境遇、感情、心理以及與周圍人的關係。這些枝蔓開的細節和人物不僅通過文字敘述來呈現，而且還通過真實的圖片場景加以展開。虛構的書寫與真實場景下的圖像結合在了一起，文字和圖像給予的想像空間彼此限制，又彼此啟發，故事的另一個空間就在這當中生發出來。
小說的腰封藏有一處「彩蛋」——打開後會出現一個素描木偶，暗合著中國盒子式的小說結構。當讀者打開一個蓋著的盒子，試圖發現什麼，卻只看到了另一個小了一號的蓋著的盒子。盒子一個套著一個，長得都一樣，可盒裡的秘密卻因此變得更撲朔迷離。此外，書中還有一幅巨型木偶手繪插圖，由青年插畫師崔文迪繪製。
8月17日，評論家湯惟傑，藝術評論家、策展人沈奇嵐，圖書編輯王麗榮與陳丹燕來到上海展覽中心，圍繞《白雪公主的簡歷》展開對談，與讀者分享小說空間結構的無限可能。
活動現場圖文結合，誕生新的結構空間從文稿到出版，《白雪公主的簡歷》歷經了兩年多的設計和反覆修改，陳丹燕想要實現一本文字與圖片完美結合的「夢想之書」，以此賦予小說更強大的生命力。「這本書花了很長時間，其實我不怎麼習慣寫純虛構的書，但是我很想寫一個無限互文的書。我相信傳統文字和圖像的想像力在衝突的時候會形成一個奇異的空間，這個空間其實是結構的空間。這是一種形而上的寫作方法，文字和圖像的結構在形成的過程當中會誕生新的空間。」
湯惟傑說，《白雪公主的簡歷》是一本圖文書，裡面有大量的圖片和影像。他對故事的情節和圖文展開分析：第一部分的主人公本是一位木偶博物館的管理員，他沉迷在木偶故事當中，書中所有彩圖都和博物館的各種形形色色的木偶有關；第二則故事聚焦以張潔為首的幾位上海女性，其中一位喜歡拍雲，所以這部分所有的圖片都圍繞各地的雲朵展開；第三部分通過梅與情人伯恩海德若即若離的情感關係，講述了愛情、衰老、青春等話題，其中一位敘述者是玫瑰園的園丁，因此書裡有著各種各樣漂亮的玫瑰植物圖片。
沈奇嵐坦言道，她讀這本小說時有一種「頭皮發麻」的快樂感：「在『懸絲』這一章中，陳老師在分析木偶和操縱木偶這個人之間的關係的時候，是一種非常辯證的關係。到底誰是主人，誰是奴隸？最後成為天才操縱者的那個人，其實是追求被人偶操縱，那一刻我覺得特別有意思。其實最好的作家也是懸絲木偶，就像是上帝抓著你的手在寫，代表了某種意志。」
在閱讀這本書時，讀者或許會感到一定的挑戰——不少文圖融合的灰色地帶需要讀者深度介入，抽絲剝繭，才能得到自己的解讀。「讀這本書不能太懶惰，畢竟閱讀是頭腦瑜伽，不是SPA。」陳丹燕如是說。
《白雪公主的簡歷》中巨型木偶手繪插圖 崔文迪 繪三個故事指向人到中年後的自我回顧「這三個故事指向的是一個人到中年以後，對自己最初理想的回顧。」陳丹燕總結道，「我一直想要探索文字和圖像的衝突和結合，當它們一旦融合，一定是矛盾的，但是在矛盾的同時，也給了創作者一個廣闊的天地。我花了十年的時間去慢慢搭建，就像在兩把刀當中走一條小道。有沒有人理解不重要，最重要的是這條路有沒有走通，自己心裡知道就行了。這其實也是每個人到中年以後對自己的回顧。」
書中第三部分所拍攝的玫瑰花圖大部分都是陳丹燕在旅行途中親自拍攝的月季。這些月季都不是衰敗的月季，但在她故事裡的月季卻是衰敗的。這也象徵了她所想表達的「中年的狀態」，「審美很容易，但審醜是不容易的，如果你能夠審醜代表你非常強大，這個強大是歲月帶給你的。」
也有人說，《白雪公主的簡歷》結局似乎有些夏然而止，給人留下了無限疑問和思考。對此，陳丹燕回應：「我當時設想它整個的結構是一隻中國盒子，打開一層裡面還套有一層，就像是生活的不同階段。其實當你打開盒子的時候，發現的可能是問題，而不是答案，因為人生是不斷地在給你問題的。但你付出了時間，生活也會給予你智慧。」
在陳丹燕看來，比起衰老本身，更可怕的是老了之後沒有達到年輕時所期許的樣子，或者沒能擁有跟年齡相匹配的智慧。「年紀往上走，你真的可以檢驗是不是虛度了年輕時代。我們其實並不是害怕老，因為每一條皺紋都來自於智慧。但如果老了以後，你一臉的皺紋但還是很笨，那你可能真的活的不值得。所以我一直覺得人慢慢變老的過程其實挺有意思，希望大家變老的時候都是聰明的老頭子和老太太。」
打開小說後會出現一個素描木偶，暗合著中國盒子式的小說結構。王麗榮 攝影這是一本中年之書，擁有看世界的全新角度雖然書名中的「白雪公主」充滿了夢幻性，但陳丹燕指出，白雪公主原著並不是一個光明的童話故事，她的小說也體現了這一點。
「白雪公主的原型是一個暗黑的故事，迪士尼把它簡單化，到中國來又更簡單化了一遍，就變成一個特別『光明』的故事。我相信小孩子不能接受原來的這個故事，但是人到中年以後會經歷很多事，才會理解背後的人生慘痛。」
「其實格林兄弟很多童話傳到國內之後都會去掉這些暗黑的成分，陳老師在小說裡重新解構了『白雪公主』這個故事，皇后不再是符號化的『壞巫婆』，而是一名女性。」王麗榮解釋道，「人到中年以後即使看童話也會看到和以前不一樣的視角，因為你會擁有全新的看世界的角度。」
湯惟傑說：「到了50歲這個年紀，我真的是以中年之身在讀這本中年之書，這是很特別的一種感覺。現在處於疫情之中，所有人都停滯下來，好像和小說當中的人物一樣突然之間來到了生命的 『坎』，這樣一個特殊的停頓讓我們回顧之前的生活，去追溯我們的根源。」
「小說第二部分裡有一個很小的比喻——『一個人在生命力勃發的年輕時候，他跑動的時候，感覺腿像裝滿了米的布袋』，這種感覺是70、80那一代但凡幫家裡買過米的人都有過的，是一種帶有本源性的感觸。」他說，人到中年，也許在回顧和反思過去那些流動、變化的主題時，會拋開一度非常信任的東西，轉而面向那些原本被排斥的過往。
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