十年前在終南山遇到一位隱士，請教他修行的方法，他說：「養成大拙方為巧，學到如愚始見奇」，當時並不知道這句話的意思，只是用心的把它記了下來，後來在生活當中，越來越多的經驗告訴我，此話確實具有非常高深的含義，並不是一般人所能輕易理解和做到的。
「大智若愚」這個成語大家都很熟悉，基本上是要人們掩藏自己的鋒芒，鋒芒畢露的人很容易處處受到打壓，而「養成大拙方為巧，學到如愚始見奇」更是期盼那些擁有高度智慧的人，能夠真正的成為像笨拙和愚蠢的人那樣過好自己的生活。
老子在《道德經》第二十章裡由衷地發出感慨：「我愚人之心也哉！」大致的意思就是「我是一個愚笨的人」，就像一個億萬富翁說他是一個窮人一樣，太上道祖都這樣評價自己，我們這些普通人豈不是智慧更加的低劣！老子為什麼會這樣講呢？難道僅僅是因為自謙嗎？
愚笨的人給人的感覺就是反應遲鈍、不靈巧，這也令我們想到了莊子不願意去做楚國宰相的事情，楚王派人來請，莊子卻說自己寧願做在泥巴裡打滾的王八也不當供桌上的犧牲品，這在常人的思維裡面簡直就是大傻子或者精神病呀！還有就是莊子自己老婆去世了，別人都勸莊子要痛哭以示哀悼，可莊子根本反其道行之，居然坐在那裡鼓盆而歌，我的天哪！這真的是腦子出問題了嗎？
深入研究莊子不願做官和鼓盆而歌的理由，想想也是，做了大官，很多事情都會「人在江湖，身不由己」，這還不算最重要的，莊子將當宰相比作和擺在廟堂上受人瞻仰的千年老龜殼一樣，龜因長生被殺掉取殼，人因位高權重也會隨時身陷「人在江湖飄，哪能不挨刀」的危機裡面；人生於自然，死後亦回歸自然，正所謂「生又何歡，死又何哀？」這樣想一想，莊子那是真聰明，而我們卻是大糊塗！
《易經》的第一卦「乾卦」對於事物的發展規律大致有六個階段的區分，我們拿一個人的成長來作為比喻：「初九：潛龍勿用。」小孩子應該安安生生地成長自己，實力還弱，不要想著做大事；「九二：見龍在田，利見大人。」年輕人出來求學或者做事情，重點在於要得到貴人的指導和幫助；「九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」通過學習和實踐，稍微有了實力，這個時候更要謹言慎行，以免犯下嚴重的過失；「九四：或躍在淵，無咎。」基礎紮實，再加上把握好機會，就可以「鯉魚跳龍門」，贏得翻身的機會；「九五：飛龍在天，利見大人。」一飛沖天的時候，切記「強中更有強中手，一山還比一山高」，必須要謙虛、低調，這樣才可以得到更多的助力；「上九：亢龍有悔。」「人怕出名豬怕壯」，事業達到巔峰狀態的時候，運勢自然會往下走，如果還是一心向上，必定會給自己埋下隱患。人生就是這樣，愚人相反還少些禍患，而那些依仗自己聰明才智、敢打敢拼的人卻處處都是危機！
小時候聽人家講「懶人有懶福」，當時還不理解，現在才知道，「人生事，十有八九不如意」，多做多錯是規律，懶人正因為做的事情少，所以走的冤枉路和犯的錯誤當然也就少很多，受到的懲罰也就會少一些，更何況，他懶了，他周圍人自然就勤奮了，當然他是很有福氣的了。
小時候，我們總以為很多事情長大就好了，可事實上，成人的壓力遠比小孩要大很多。原先總想著讓自己可以更加的聰明，現在才發現，的確需要把自己的聰明儘可能完全的消減掉，才算得上是真聰明；做個愚人吧，不再輕易評判，也不過分貪求，只是能夠經常和清靜呆在一起，不管外面有多喧囂，而心裏面卻總是那樣如如不動。