傳統文化當中，除了那些有大德大能救世醫師、編篡歷朝歷代歷史的文官、有傳統手工藝的藝人等外，還有一種人自古至今都充當著極為重要的角色，那就是普通民眾，儘管在有些人的眼中，農村人說話太俗、文化水平低、思想上太過保守，但實際上有些話語脫口而出之時，總會讓人產生思考，儘管乍聽之下一頭霧水，當你回頭慢慢品味就會發現其中所蘊涵道理，總是令人感悟頗深。就比如這句俗語「豬草包、羊好漢、牛的眼淚打轉轉」，這句話是啥意思？有沒有道理蘊涵其中？且聽我一一道來。
豬草包
牲畜豬，在生活中是常見之物，在以前的農村幾乎家家戶戶都會養上一頭，在古代也是最先馴養的六畜之一，早在遠古時期，古人根據生活所需和動物的認知，先後選擇了馬、牛、羊、雞、狗和豬進行飼養馴化，經過漫長的歲月，逐漸成為現在的家畜。在《三字經·訓詁》中，對「此六畜，人所飼」有精闢的評述，「牛能耕田，馬能負重致遠，羊能供備祭器」，「雞能司晨報曉，犬能守夜防患，豬能宴饗速賓」，六種動物各有所長，剛好能夠滿足古人的所需所用。
現實生活當中，豬早已經成為「貪吃懶惰」的代名詞了，在農村生活過的小夥伴應該都知道，豬的性格懶散，走路慢慢悠悠整天就知道吃了睡睡了吃，最後養成一副「膘肥體胖」的模樣，也讓人感到十分的欣慰了，在過去農村養豬除了吃肉，最為重要的就是能夠買賣，為家裡帶來一大筆經濟收入。而說「豬草包」是因為豬的膽小，在農村的小夥伴都應該見過殺年豬的場景，抓捕的過程總是費勁的，需要五六個成人才能捕捉，宰殺的過程總是伴隨著高亢的悽慘叫聲，從其聲音可以看出想要反抗和求饒。
羊好漢
牲畜羊，一直是人們喜歡的肉類之一，因其好飼養，也深受廣大農民的喜愛，除了能夠滋補身體之外，還能賣一個好的價錢補貼家用，可謂是一舉兩得。那為什麼說「羊好漢」呢？究其原因是因為羊的性格特徵，其善群居、好仁、死義、知禮，因而被古人視之為「德畜」，其特徵好仁是指其性格溫順，死義是指其待宰之時視死如歸，冷靜異常。而且古有「羊羔跪乳」的現象，從而以示其重視孝道，重情感。總體來說羊的性格更像文史中的好漢影響，所以有「羊好漢」的說法。
牛的眼淚打轉轉
相比較於豬羊，而牛在人們的眼中可謂是最通靈性的。由於古代科技落後，並且一直處於農耕時代，家中有一頭黃牛可以大大的增加生產能力並且減少人們的勞累成度，而長久的生活下來，人們都知道牛的性格，其任勞任怨、沉默寡言非常受人喜愛。但是牛終有無力勞動的一天，當其失去應有的價值，人們往往會宰殺吃肉，而牛的表現基本上不會有太大的反抗，往往都是默默流淚看著主人，更有甚者，會下跪以示分別，可見牛是一個重情重義的動物。而且古人云「君子遠庖廚」，就是因為「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉」，一般主人都不會親自去宰殺自家牲口，而是交於別人之手，也是感念於多年感情。
其實這句俗語「豬草包、羊好漢、牛的眼淚打轉轉」，足以體現古人觀察的細微之處，從中更能悟出道理，做人做事不能像豬一樣懶懶散散，混吃等死，而應該拿出實際行動，做出一番事業來，就算最後功虧一簣，也要做到羊的冷靜沉著，而如若日後事業有成，更加不要忘記像羊一樣的感恩之情，就算百年之後壽終正寢，也要做到像牛一樣泰然處之。
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