在我們國家的今天，依舊非常推崇一種精神，就是工匠精神，究竟如何是定義這種精神？眾說紛紜，莫衷一是。但是很多人在觀看過《我在故宮修文物》這檔節目之後，對此有了深刻的感悟。即便是在今天，我們去任何一座博物館，都可以從展覽中任何一個文物細膩的紋路和精巧的設計中，感受到古代匠人的敬業精神。
也正因如此，古玩熱一直在我國盛行。迎合市場需要，很多電視臺和綜藝節目都會選擇設置寶物鑑定這一環節。從居高不下的收視率中可以感受到觀眾朋友們的熱情，而在每個鑑寶的現場背後也都有一系列的小故事，值得我們去探究一番。
之前在一檔比較熱播的鑑寶節目上，有一名道士將自己家中祖傳的寶刀帶到現場上讓專家鑑定。經過短暫的觀察和討論之後，現場的專家們也是確定這是一個贗品。隨後道士表現出來的反應，卻令現場的觀眾迷惑不解。只見一身道袍著裝的這名男子，長發飄逸，仰天長笑。究竟是為何這名男子會做出如此反應？
專家做出鑑定判斷之後並沒有急於公布答案，反而問及道士自己的寶物能值多少價？這名道士的回答倒是顯得仙風道骨，表示隨緣就好。當專家揭曉答案之後，道士發笑的原因是他本就知道自己帶上場的所謂寶物是現代工藝品。他在臺上之所以不斷地賣弄關子，吊足觀眾胃口，其實只是為了達到他自己真正的目的——宣傳道教。語出驚人，但是他在臺上的一些怪異舉動和非同一般的裝扮都得到了解釋。無論是用髮簪挽起的髮型還是拖地道袍，甚至一柄拂塵都是為了吸引大家的注意力。
可是這樣的行為，對於節目組而言則是嚴重的欺騙。現場專家更是對他這樣的自私行為表示憤慨。因為在這個節目上，絕大多數的人都希望能夠讓專家為自己收藏的寶物掌一眼，而絕對不是為了讓這種投機取巧的人譁眾取寵。
直到今天，我們仍然會在歷史書中學習到儒釋道三家都為我國傳統宗教，但是在系統的科學知識面前，這些都只是文化上面的內容，並不能將它們放到主流地位。現在道教的衰微也是歷史發展的必然，更不可能要求每一個人一輩子都在道觀中研習。對於道教的文化，我們必須要採取取其精華去其糟粕的理性態度。
在社會主義發展的今天，每個人的生活都變得幸福美滿，即便是遇到一些挫折都可以尋找正確科學的方式去對待。如果說去盲目的相信道教佛教，也許只能圖一個心理安慰，而並不能去解決事件的本身。所以面對道教的衰微，我們要有一個自己的判斷。我們也相信道教中仍有值得我們學習的內容，比如老子和莊子的很多言論至今仍發人深省，但是上述道士的行為絕對不可盲目模仿。
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