1、天主教信什麼，更好說天主教信誰？
答：信天主。
2、天主是誰？
答：天主是創造天地萬物的真主宰。
3、天主是怎樣的一位天地的真主宰？
答：天主是至高的純神；他無始無終、無所不在、處處都在；他是全能、全知、全美的；他是至公、至義、至仁的；他是一切美善的根源；他是賞善罰惡的真神。
4、天主有幾個？
答：只有一個天主，其他的一切都是天主的受造物。
5、天主有哪一些名稱？
答：上主、上帝、上蒼、天公、老天爺等，都是指至高無上的神--天主。一切有形與無形之物都是天主所創造的，所以我們也稱天主為造物主。
6、天主創造的萬物中，什麼是最尊貴的？
答：天使和世人。
7、天使是什麼？
答:天使是天主的受造物，是侍奉上主及服務世人的天主的使者。天使是精神體，沒有肉身的限制，具有特別的能力。
8、人是什麼？
答：人是由肉身和靈魂結合的受造物，人的肉身會生、老、病、死，但靈魂卻不死不滅。
9、惡魔存在嗎？
答：惡魔或魔鬼是存在的。天主教不但絕對不與它們來往，並且還全力地反對它們，並驅逐它們。
10、魔鬼是怎麼來的？
答：一部分的天使發了嬌傲，妄想與天主相比，因而遠離了天主，下到永久的地域，成了魔鬼。
11、天主對人有什麼計劃？
答：天主願意所有的人現世恭敬他，死後和他一起在天堂上享受永恆的幸福。
12、所有的人都能順利地升天堂嗎？
答：不能。人類的原祖受魔鬼的誘騙，違背了天主的命令，從此以後，人很容易受魔鬼的誘惑及私慾偏情的左右，以致難以上天堂。
13、人類怎樣才能達到人生的最後目標天堂呢？
答：要經過考驗並恆心到底，忠實於天主。
14、人類犯罪以後，天主就棄而不顧了嗎？
答：沒有。天主反而大發慈悲，許下派遣一位救世主，使人又獲得在天上與天主相聚的希望。
15、救世主是誰？
答：耶穌就是天主派遣到世上來的救世主。
16、基督是誰？
答：基督就是耶穌。
* 基督為希臘文，是地位的名銜，與希伯來文的默西亞同義，表示在天主前及人間的自尊貴地位。
* 耶穌是希伯來文的一個人名。耶穌是上主施救之意。
17、耶穌基督是誰？
答：是降生成人的天主子，是真天主也是真人。因此他有資格作世人的救主，作天主與人類之間的橋梁，也就是作天人之間的中保。
18、天主聖子怎樣降生成人？
答：天主聖父籍聖神（聖靈）的全能，使天主聖子在童貞女（處女）瑪利亞的懷中成胎，她所生的男孩就是耶穌。
耶穌生在一個家庭中，按法律而言，若瑟是瑪利亞的丈夫以及耶穌的父親。
19、天主聖父、天主聖子、天主聖神是三個神嗎？
答：不是三個神，而是一個天主，是唯一的真神。
* 天主在人類的歷史過程中,啟示自己是唯一的真神。這是天主教、基督新教、猶太教及伊斯蘭教的共同信仰。
而基督宗教也相信：
* 耶穌以他一生的言行，證明自己是天主的兒子，是從天主聖父那裡派遣來的，他引領人認識並相信天主聖父和天主聖神。
* 聖父、聖子、聖神被稱為天主聖三。天主聖三的意思是一個天主包含三位，這是一個奧跡，也就是人靠著理智和推理所不能了解，而只能靠天主給與的信德，才能接受的天主的啟示。（請參閱23題）
20、瑪利亞還生了其他的孩子嗎？
答：瑪利亞只生了耶穌，因為在天主的計劃中，她被選作救世主的母親。
21、瑪利亞有什麼地位？
答：* 她是天主之母，因為她生了降生成人的天主聖子--耶穌。
* 她是救主之母，因為她所生的兒子--耶穌是救世主。
22、天主教恭敬瑪利亞，所以天主教就是瑪利亞教嗎？
答：天主教不是瑪利亞教
* 天主教朝拜的只是造物主，就是唯一的神--天主，而絕對不朝拜受造物。
* 瑪利亞是天主的受造物，所以天主教不朝拜她。但如同我們通常特別尊敬偉人之母，瑪利亞被天主選作救主之母，我們理當尊敬全人類的救主之母。
23、在教會中，常聽到「奧跡」或「奧秘」的詞彙，這些是指什麼？
答：奧跡或奧秘是指在信仰方面，除非天主親自啟示，只憑著人有限的知識，無法知道或理解的事。例如：人類靠著理智可以認識天主是造物主，卻無法推斷一個天主包含聖父、聖子和聖神。（請參閱19題）
24、人類對信仰的奧跡該有什麼態度？
答：感謝天主啟示奧跡，並以信德（信心）接受天主的啟示；多祈禱、體驗並照著去生活。
25、奧跡與科學二者是否衝突？
答：不衝突。因為二者屬於不同的領域和幅度。事實上科學家們研究得越多，越會發現天主的存在，並驚嘆天主的偉大。
26、「科學越發達，越不需要信神」這個說法對嗎？
答：不對。因為科學的發達，絕對不能滿足人精神上和心靈上的需要。
27、無神論、唯物論和無神的進化論，所表達的是人的進步嗎？
答：他們表達的不是人的進步，而是人忽略了信仰宗教的基本能力及權利。
28、所有的宗教都叫人做好人好事，因此所有的宗教都是一樣嗎？
答：並不是所有的宗教都是一樣。大部分的宗教是好的，但都是人所創立的，只有基督宗教是天主聖子，耶穌基督所建立的。
有部分的宗教是邪教，如撒旦教及一些秘宗……。
29、天主教與基督新教有什麼相同之處？
答： * 二者都是信仰一個至高無上的神：天主--上帝。
* 二者都是信仰天主聖三：聖父、聖子、聖神。
* 二者都使用聖經。
* 二者都以星期日為信友特別聚會，一起朝拜、敬禮上主的日子。主日、禮拜天或禮拜日這些名詞，都表達出這個意義。
30、天主教與基督新教有什麼區別？
答：天主教只有一個，全世界各地的天主教有同一的信仰。
基督新教分不同的教派，對聖經有不同的解釋，因此在信仰方面也有不同之處。
31、為什麼會有天主教和基督新教？
答： * 在歷史背景上：
四百多年前在歐洲，有的人不滿意天主教的情況與某些方面的作法，並且由於他們的意見沒有被接納，而離開天主教，另立派別，就此產生了基督新教（protestant）。
* 開始時，有馬丁.路德和其他一些人，分別創立不同的「新」教會；漸漸地，「新」教會中的人，常因為對聖經的不同解釋，而產生不同的信仰內容。又因沒有一個權威性組織者（聖統制）。所以，基督新教一直有新教派的出現，而且信仰內容的區別，也越來越大。
32、在報章雜誌上看到基督宗教一詞，有時似乎也包括了天主教？
答：對！從外文christianity、christianism所翻譯的基督宗教，泛指信仰基督的人之思想、理念和主義。照此意義而言：基督新教和天主教同屬基督宗教；換句話說：天主教徒和基督新教教徒，都是基督徒，也就是耶穌的門徒和信徒。
33、所有的宗教有何共識？
答：幾乎所有的宗教都教人善度今生，以獲享現在及將來的幸福。至於如何達到這幸福，個宗教持有不同的看法和作法。
34、為達到在世以及來生的幸福，也就是為得救，在這方面天主教和基督新教有相同的看法嗎？
答：是的。二者皆信耶穌是救主，並且努力按著他的教導而生活，以獲得幸福。
35、耶穌如何拯救世人？
答：耶穌降生成人，教導人如何愛天主和愛別人，他完全地服從天主，忠於他的使命，一直到死在十字架上。
36、耶穌的生平如何？
答：耶穌三十年之久隱居納匝肋，度平凡的生活。以後公開宣講福音，以各種神跡顯示上主對世人的慈愛，並證明他自己是上主派遣的救世主。
37、耶穌死後怎樣？
答：耶穌死後被埋葬；但第三天光榮地從墳墓中復活；天父接受了他的犧牲，立他為全人類的救主。
38、耶穌的復活和有些人的復活，有什麼不同？
答：* 有復活經歷的人，只是暫時性的恢復在世的生活，以後仍然要死。
* 耶穌復活後，卻永遠地生活，絕對不再死。耶穌不只是精神活著，他的肉身也分享精神和靈魂在天主內的圓滿境界。
39、耶穌的復活和我們有什麼關係？
答：若耶穌只是死了而沒有復活，那麼，他不過是一個歷史上的人物，與其他的偉人並沒有區別。
但耶穌戰勝了死亡，復活了；靠著他，我們日後也有復活的希望。所以，我們的生命是有價值的，因為連我們的身體也要復活，分享永恆的幸福。
40、我們怎麼知道耶穌復活了？
答： * 耶穌親自預言了他要復活。
* 聖經說明了。
* 他的弟子們多次看見了復活的主耶穌，並且為了宣講死而復活的主耶穌，而捨棄了一切，甚至於犧牲生命。從此，在世界各地，都有人相信耶穌死而復活，永遠地生活著。
41、教會是這樣開始的？
答：耶穌親自建立了教會，教會是信仰耶穌的團體。耶穌揀選了十二個門徒，來領導這信徒的團體。
42、耶穌死而復活後，如何照顧他的教會？
答：耶穌復活後第五十天，從天父那裡派遣了聖神到世界上來。聖神在教會中、以及每位信徒心中繼續做耶穌的工作。
43、今天的天主教是耶穌所創立的教會嗎？
答：是的。耶穌 給十二位宗徒（使徒）訓導及管理教會的職權，天主教的主教們都是宗徒的繼承人。
* 耶穌立了伯多祿（也譯為伯鐸或彼得）為宗徒之長，天主教的歷任教宗（或稱教皇）繼承伯多祿的職位。
* 耶穌自己是教會的領袖，伯多祿及歷代的教宗是耶穌在世的代表。
44、天主教的組織如何？
答：天主教中有聖職人員，即教宗、主教、神父和執事以及一般信友。
* 教宗是羅馬的主教，也是全世界的主教團的領導人。
* 樞機主教也稱紅衣主教，是一個榮譽的地位。樞機們具有選舉與被選舉為新任宗教的權利。
* 教區主教是一個地區的宗教領袖。
* 神父協助主教在堂區、學校、醫院等機構，照顧大眾並宣傳福音。
* 執事協助主教和神父的工作。
* 信友即教友或平信徒。在信友中有些人蒙天主特選出家當修士或修女，或加入終生奉獻的團體。
45、天主教是洋教嗎？
答：不是。
* 古今中外，都有人相信獨一無二的至高無上的神，但是對這唯一真神卻有各種不同的稱呼。
在世界各地的天主教信友都共同朝拜這個神--天主。至高的唯一神，不受任何區域的限制。所以，對於任何一個國家或民族文化而言，天主教絕對不是洋教，而是名副其實的公教會。
* 天主教是耶穌所立的教會。
耶穌是世世代代，所有國家、所以地方和所有人的救主。
今日全世界所共用的公元，是以耶穌誕生的一年為始，現今以超過二千年。
耶穌誕生於中東的以色列國，是在五大洲中的亞洲，而非美洲、歐洲或其他的大洲，所以天主教不是洋教。
46、天主教內如同基督新教教派不是也有不同的會嗎？
答：沒有。全世界上只有一個天主教會。在中文方面所用的會字，雖然看起來是一樣，但意義卻大不相同；
* 天主教會內的會：比如耶穌會、方濟會、道明會等，都是指按福音的某種特有精神生活和工作的團體，也就是所謂的修會。修會的成員都是出家人士，都屬於天主教會，並且服從教宗和主教的領導。
* 基督新教教派內的會：比如浸信會、長老會等，指的是不同的教派，各有不同的組織、制度及教條。
47、天主教與其他教會的關係如何？
答：凡是信仰耶穌的其他教會，天主教視之為分離的兄弟姐妹。
天主教也尊敬其他宗教或尚無信仰的人士。
48、為什麼神父和修女們都不結婚？
答：他（她）們為了全心跟隨耶穌，並為方便服務教會和人群而自願放棄結婚的權利，度獨身的生活，效法耶穌基督。
49、天主教徒可以結婚嗎？
答：當然可以。事實上，大部分的天主教徒度著婚姻生活，負起延續人類生命的神聖使命。天主教很重視婚姻，有隆重的婚姻典禮。
50、誰都可以在教堂結婚嗎？
答：* 若未婚的雙方都是天主教徒，他們有權利在教堂裡舉行隆重的婚禮，為獲得天主教的特別降幅。
* 若一方是天主教徒，而另一方不是，也有權利獲得天主和教會的特別降幅，同樣可以在教堂內舉行婚禮。
*若二者都不是天主教徒，而願意在教堂內舉行特別安排的婚禮，可以與堂區的主任司鐸商量。
按教會的要求，必須重視婚姻的一夫一妻制，人不可以拆散神聖的約定，並且不可有任何迷信行為。
51、不結婚不是違背了傳傳宗接代的原則嗎？
答：每一個男女都有結婚的自由，也有不結婚的自由。為了更崇高的理想，尤其是為了專心做傳福音的工作，不結婚確實是精神生活超越肉身生活的一種信仰見證。
52、天主教徒為什麼不可以墮胎？
答：因為生命是天主恩賜的，人沒有殺害生命的權利，所以該尊重生命。胎兒無自衛能力，故更應該尊重其生命。
53、天主教徒若去墮胎，應該怎樣辦？
答：墮胎違背了勿殺人的誡命，需要以痛悔的心向天主和教會認罪，求寬恕，以重獲身心的平安，善度信徒的生活。
54、直接向天主認罪不就夠了嗎？為什麼還要向教會認罪呢？
答：不夠。耶穌賜給了宗徒們赦罪的神權。因為，信友團體的成員彼此影響，好壞都分享與分擔，連隱私不為人知的罪，仍然會破壞團體的精神團結。所以，要向天主也要向團體的領導人--主教、神父認罪，以獲得寬恕。
55、天主教徒可以為去世的家人親友哀傷痛哭嗎？
答：因家人親友的去世而哀傷痛哭是自然的事！但是，天主教徒相信人靈不死，肉身也要復活，而且將來會在天上永遠團聚。所以在哀傷中卻保持著堅定的希望。
56、信奉天主教後不可以向祖先燒香，不是違背孝道及慎終追遠的傳統嗎？
答：天主教徒可向祖先上香表示敬意及感恩；獻花、果和酒等也是同樣的意義。
* 天主教徒不燒紙錢，因為這些對亡者並沒有用處，不能實際地幫助亡者。
*天主教注重為亡者祈禱和獻祭，因為這些才能真正幫助亡者早日到達天鄉。所以在天主教內有為亡者的守夜祈禱，入殮、出殯、安葬、做七、百日、周年等的追思祈禱。
57、天主教對死亡有什麼看法？
答：天主教會認為死亡是人必經之路，但並不是人生的結束，而是另一種生命的開始。
58、天主教是否只關心人的靈魂，而不關心社會？
答：天主教照顧人的全面需要，包括肉身、精神和心靈。為此除了建立教堂，還開辦許多醫院、診所、各級學校、教育機構、臨終關懷、安老院、啟智中心等，以及從事宗教和有益社會的活動。所以，天主教是走入群眾，關心社會與群眾息息相關的宗教。
59、天主教崇拜偶像嗎？
答：天主教絕對不拜人手所造的偶像或受造物，只崇拜至高無上的神--天主。
60、十字架、聖母像和聖人們的像，難道不是偶像嗎？
答：天主教會中，允許擺設聖人的態像或畫像，只是為協助信友們，激發對耶穌、聖母和聖人的敬愛，效法他們愛天主和愛人的榜樣。就像有許多人擺設或隨身帶著家人或心愛者的相片，應該不會有人認為這是拜偶像 的行為吧！
61、有的教友跪在聖人的態像前祈禱，又該如何解釋呢？
答：向敬佩的人鞠躬，甚至於下跪，並非都包含朝拜的意義，例如向父母、長輩等鞠躬、下跪都只表示敬意。聖母及天上的聖人們，是天主特別鍾愛的人，也都是我們的好朋友，所以，我們請他們在天主前為我們轉求和代禱。
62、耶穌已經復活了，為什麼天主教的十字架上，卻常有耶穌受苦的形象呢？
答：耶穌確實已經光榮地復活了。
天主教中的許多十字架上有受苦的耶穌，稱為苦像，是為幫助人想到耶穌以什麼代價拯救了我們。
事實上，天主教中還有其他各式各樣的十字架，都各有其意義，而且彼此並不衝突；
* 有的只有十字形，以木頭，金銀、寶石等材料做成的。
* 有的十字架上有耶穌君王或耶穌為司祭等形像，是為表達耶穌的不同職務與使命。有的十字架上有復活耶穌的形像，表達耶穌經過十字架、戰勝了死亡，光榮地復活，永遠與人同在。
63、天主教徒在祈禱前，通常有一個特別的舉動，它有何意義？
答：劃聖號是天主教徒祈禱時的特有記號：就是用右手從額頭往胸部（↓）再從左肩往右肩（→）劃一個十字形。
意思是：天父從天上派遣聖子到世界來（↓），靠聖神把我們從各處聚集起來（→），這工程是靠耶穌在十字架上的犧牲而完成的。
64、天主教徒劃十字聖號時，同時念什麼經文？
答：聖號經：「因父，及子，及聖神之名，阿們。」
意思是靠著天主聖父、聖子及聖神開始進行或完成祈禱或工作。
65、阿們（Amen）有什麼意義呢？
答：阿們表達出的確如此、確實如此、我全信等意思；有時也有但願如此的意思，但絕對不是祈禱完了的意思。
阿們的原文是希伯來文，可靠如磐石的意思。全世界的基督徒祈禱時都會用。
66、為什麼在基督徒的祈禱中，也常會聽到阿肋路亞（Alleluia）一詞？
答：阿肋路亞的原文也是希伯來文，是讚美、感謝上主之意。
在聖經的記載中，阿肋路亞是得勝後的凱旋歌，所以，在教會中，常用來表達大喜樂的心情，如耶穌復活節、聖誕節是喜樂。
67、天主教中有哪些祈禱（禱告）方式？
答：天主教中有許多的祈禱方式，例如：
* 用聖經的話、教會的祈禱詞、心裡的話，共同或個人向天主表達讚美、感恩、求恩和求寬恕的祈禱。
* 有時用言語或歌曲來祈禱，有時是靜默的祈禱，有時是舞蹈式的祈禱。
68、天主教有特別常用的經文嗎？
答：有以下四種
* 信經：是整個教會和基督徒對信仰的宣認。
* 天主經又稱主禱文：是主耶穌親自教門徒祈禱的經文。
* 聖母經：前一段是天使和聖母的表姐向聖母說的話，後一段是教會向聖母的祈求。
* 聖三光榮頌：是教會向天主聖三的讚頌。
69、彌撒是什麼？
答：彌撒是天主教徒的聚會，大家一起聆聽聖經，並在神父的領導下，與主耶穌一起向天父所獻的感恩祭。
彌撒的祭禮是主耶穌在最後晚餐中留給教會的，為了讓世世代代的人，都能夠參與主耶穌在十字架上，為所有的人所做的祭獻，以獲得面對人生的力量。
70、彌撒和做禮拜二者一樣嗎？
答：彌撒和做禮拜二者都是恭敬上主的方式，但有所區別：
* 舉行彌撒（感恩祭）有從宗徒傳下來的固定儀式，包括：
聖道禮儀--以聖經為中心。
聖祭禮儀--以紀念和參與耶穌的死亡與復活為中心。
* 基督新教做禮拜通常只是舉行聖道禮儀。
71、領聖餐和領聖體一樣嗎？
答：* 意思一樣：就是參與聖神的聚餐，以餅和酒為飲食。
* 信仰不一樣：
. 天主教堅信，在聖體--彌撒（感恩祭）中，所祝聖的餅和酒，實在成為耶穌的聖體聖血。
天主教徒去領聖體時，相信所領受的是耶穌真實的體血。所分享的是耶穌的生命。
. 東正教（Orthodox Churches）和天主教的信仰一樣，只是禮儀的慶祝方式有區別。
. 基督新教的聖餐，通常是一種紀念儀式，餅酒只是象徵耶穌的體血，而不是耶穌真實的體血。
72、為什麼天主教徒在星期日該上教堂？
答：參與主日彌撒是天主教徒宗教生活的主要行動。從教會初期起，教友們在星期天--主耶穌復活的日子--主日（禮拜天），特別聚會，聽聖經、共同祈禱，並舉行主耶穌在最後晚餐中所做的事，即舉行彌撒祭祀（感恩祭）。
73、天主教徒還該遵守什麼規則？
答：愛天主在萬有之上及愛人如己，是天主教徒該努力遵守的最大誡命，其他的誡命和規則都歸納在這兩條大誡命裡。
74、天主教規則很嚴格嗎？
答：天主的誡命和教會四歸，都積極性地幫助信徒們，具體地實踐愛天主在萬有之上及愛人如己的誡命，因而蒙受天主的喜愛。
75、天主十誡指什麼？
答：一、要敬拜唯一的天主。
二、不要以天主的聖名發假誓。
三、要遵守敬拜天主的主日和慶節。
四、要孝敬父母。
五、不可殺人。
六、不可行邪淫。
七、不可偷竊搶劫。
八、不可妄斷人，做假見證。
九、不可貪戀別人的妻子。
十、不可圖謀別人的財物。
76、教會四規指什麼？
答：一、凡主日及教會法律所定的慶節（也稱瞻禮），如聖誕節，該參與全彌撒。
二、遵守教會所定的大小齋期。
三、該妥當告解、並善領聖體，至少每年一次。
四、當盡力幫助教會的經費。
77、天主教以何種特別方式支持整個人生？
答：人在一生中經歷不同的階段及情況：
一、生命的開始。
二、成長。
三、靠飲食得到力量。
四、遇到心靈上的痛苦。
五、遇到肉身上的痛苦。
六、結婚成家。
七、為社會特別服務。
在和上主來往的生活，即宗教生活中，也有類似的階段和情況：
一、洗禮：開始一個新的生命，即天主子女的生命。
二、堅振：堅固成長的新生命。
三、聖體：滋養與強壯新生命。
四、懺悔（和好）：滌除罪過，恢復心靈的健康。
五、病人傅油：增加病人身心的力量。
六、婚姻：聖化家庭生活。
七、聖秩：祝聖一些人當執事、神父和主教，負起特別的責任和使命，專務照顧、領導和服務教會中的天主子民。
78、洗禮、堅振、聖體、懺悔、病人傅油、婚姻和聖秩是誰立定的方式？
答：是耶穌所安排的可見的方式，為賦予人天主的特別降福和恩惠，稱為聖事。
79、有些基督徒的生活，不見得比非基督徒的生活更完善，那麼，何必作基督徒呢？
答：上主給每個人良心，任何按良心的指導而生活的人，都是上主所喜愛的。但是，上主特別派遣聖子耶穌基督作世人的道路、真理和生命，願意世人認識並相信他，因為他是唯一的救世主；所以，人應該高興地接受他，並且努力成為一個基督徒。
80、天主教有哪一些大慶節？
答：*耶穌復活節：是天主教的最大慶節，雖然每年在不固定日子上慶祝，但一定是在主日上，大約是在三月底到四月底之間。
* 耶穌升天節：復活節後第四十天。
*聖神降臨節：復活節後第五十天。
*耶穌聖誕節：十二月二十五日。
*主顯節（三王來朝）：元月六日或接近這日子的主日。
*聖母升天節：八月十五日。
81、在基督宗教當中，天主教有什麼特點？
答：除了與一般的基督宗教一樣有耶穌基督的臨在、聖經及聖神的引導外：
* 天主教特別用耶穌所建立的聖事。
* 天主教是耶穌的宗徒和他們的繼承人帶領下的普世信友團體。
82、天主教不準許人看聖經嗎？
答：*在天主教中無論舉行什麼隆重的儀式，一定會安排聖道禮儀，這是一個宣讀賀恭聽聖經的時刻。
* 天主教從梵二大公會議以後鼓勵信友擁有聖經，個人或小組共同看聖經，但不按照個人的看法解釋聖經，而是遵循教會的訓導。
83、天主教在歷史上是否犯了錯誤？
答：是的。例如伽利略指出地球是圓的，是圍繞太陽轉的，卻被教會宣判為異端，為此事教會已經公開認錯。
但是教會在信仰及道德的問題上，向所有信友宣布的事情，絕對不會錯。
84、梵蒂岡第二屆大公會議指什麼？
答：* 天主教的大公會議，是宗教所召開的全球主教們的會議，在神聖引導下，面對教內外所遇到的困難，並指出革新方向。
* 到目前已舉行了二十一次的大公會議，最近的一屆是在1962-1965年，於梵蒂岡這地方舉行的，這是第二屆在此地召開的大公會議，所以，被稱為梵蒂岡第二次大公會議。
85、天主教對社會有什麼貢獻？
答：天主教以各種方式為社會需要而服務，例如，開辦醫院、學校、慈善機構等，並鼓勵教友參與謀求人民福利的合理活動。
86、天主教與國家有什麼關係？
答：天主教培養信友愛國的精神及行動，在不違背天主教信仰的情況下，與政府合作。但天主教不限制於一個國家、地域或民族，因為，教會是普世共有而不可分割的。
87、在天主教內的地方教會有何意義？
答：地方教會是指天主教在一個國家、文化、地區中紮根的教會，有其恭敬上主的特色，但與普世教會息息相連，而不分離隔絕。
88、天主教對大自然及太空有何看法？
答：大自然和太空都是天主所創造的，人可以運用天主賜予的能力去研究及統治它們，同時，有義務照顧大自然，也就是負有環保責任。
89、若在太空發現有其他靈性的生物，要如何處理？
答：一、到目前為止，還沒有證明在太空中有靈性生物的存在。
二、若有一天，證明了太空中有靈性生物的存在，就應該設法與他們來往，並向他們傳報福音，因為他們也該承認天主是他們的造物主，耶穌是他們的救主。
90、天主教對世界的未來有什麼看法？
答：這個世界和宇宙不是永久性的，有一天會結束。主耶穌基督要光榮地重臨，天父要改造這個世界，成為新天新地。在那裡，一切的痛苦都要結束，所有的善心人要永遠生活在天主的幸福、平安和聖愛中。
因此，在每臺彌撒中，天主教的信友們歡呼；
「基督，
我們傳報你的聖死，
我們歌頌你的復活，
我們期待你光榮的來臨」。