在日常生活當中，無時無刻不受邪魔的侵擾和襲擊，怎麼避免或說是驅逐這些邪惡，得善用或稱為多用聖物聖水，可以驅逐無形或有形的邪魔。
聖物類：
1：苦像。
苦像是耶穌基督受難的聖像（世俗人稱之為十字架）是魔鬼所最懼怕的，因此苦像作為一種聖像，還作為一種最有力的驅邪聖物。
親吻苦像：是親吻被釘的天主耶穌基督，這是紀念，也是潔靈的最好方式，用口親苦像上天主的五傷、雙手、雙足、肋旁的五處釘痕，在用額頭來頂禮苦像。這是潔靈的辦法。
懷抱苦像：這就是在受劇烈的誘惑或是侵擾時，把放著或是掛於牆的苦像取下抱在懷中，祈求天主的保護救助，則邪魔侵擾自退。
手持苦像：這用於驅魔時較多，若是家中不安，常有邪魔做怪，可手持或手捧苦像繞屋一周，並灑聖水，念驅魔經，則邪魔自退。
2：聖牌。
聖牌是天主教的聖物之一，最常見。有各樣聖牌，大小不一，經過祝聖后，聖牌就賦有其神聖性，可驅魔、治癒、護身等神效。
聖牌一般戴於頸上，或是掛於家中某處或是供於家中的祭壇之上。在邪魔侵擾自身時，聖牌就做為一種有力的武器可擊退邪魔。親吻聖牌和親吻苦像的神效相同，聖牌也是天主和聖母、天神聖人們給我們的一種最好的護身聖物，在病人枕邊可放置聖牌；在家中不潔之處，可懸掛聖牌。平時可常配帶在身上，萬魔自伏，惡鬼自退。此外，若遇魔鬼壓伏之人，可將聖牌放於其人額頭，自可痊癒。
3：念珠。
念珠是天國之匙，是我們信仰的標記，可以說是驅逐邪魔的最有力之物。
聖母曾說讓我們把念珠每日佩於身上，不能離身。念珠雖是念經之用，但也是驅魔之用，念珠可用於日常頌經，可掛於車中，可掛於家中，也可配戴於頸上。當遇邪魔時，可揮動念珠對其抽打，邪魔自滅。
4．聖像。
聖像是天主、聖母、天神、諸聖人的肖像、畫像，日常用於供奉和默觀，誦經祈禱。
在遇邪魔時，可請出聖像，則邪魔自伏。聖像應供於家中合適乾淨之處，可供於鮮花、聖蠟、聖水，也可供上鮮果等物。應在聖像上蓋有聖布（普通似哈達一樣之白布，花白布、大紅布）若逢別家有邪魔作祟，可經其家人之同意，恭請聖像於他家供奉，聖像所到之處，萬鬼自除。另外，口親聖像，額頭頂禮聖像可以潔心修行，身離萬欲，是最好的修持之法，每日當默看聖像，修持聖像靈修之法。日日漸近，則靈自清。
5．聖水。
聖水之驅邪治癒之最佳聖物，每一教友家中當自配聖水，以做不及之用，聖水可以淨身、洗靈、治病、驅魔、鎮宅、安宅、破邪術咒法、破詛咒巫靈。
在遇家中不潔之時，可遍灑聖水，以此淨宅驅邪，在自身遇通苦魔纏時，可灑聖水於身，以此淨身潔靈。日常飲用聖水，則身強體健，靈魂喜樂潔淨。聖水的用途很多很大，實乃我教之聖寶。復活節五傷聖水則神效更大。聖山之聖水則神效無邊。
6．聖蠟。
聖蠟是用於供奉聖像之前，以祈禱頌經供奉之用。
聖蠟可驅逐黑暗，帶來光明，可安心、定神。清靈等之神效。
7．聖人聖髑。
這類聖物很難獲得，若是得到之人，實則有福，聖人聖髑就是聖人的骨灰，或是在世衣物等，應供奉於家中自設的祭壇之上，應裝在盒中，並蓋上白布。之前要供有聖蠟鮮花等物。在遇大魔之時，可請聖髑而出，則魔鬼自退。
8．聖衣。
聖衣是一種特殊的聖物，戴於頸上前後兩片聖布，聖衣是隱修士之衣，現於縮小用於日常教友佩帶，穿聖衣要有特殊的儀事，要由神父親自授予佩帶。一般用於加爾默羅聖母聖衣授儀上。
加爾默羅聖母聖衣有著很大且特殊的神效，穿上之人，不入地獄，不遭魔附，不受毒蟲之害，不遭意外卒死，不受烈火苦刑。不得怪病。可免百病百秧，可避一切符咒詛咒降頭之害，若遇邪法者做法害於自身，則聖衣自可保護。聖衣一穿既入聖衣會，全世界之聖衣會每日功德都可獲得，則奧妙之處舉不勝舉。詳細可參考加爾默羅聖母聖衣。
聖衣分為綠、棕、紫三聖衣。棕色是加爾默羅聖母聖衣；綠色是特定的為進教人是保護聖衣，不屬加爾默羅聖母聖衣一類；紫色屬加爾默羅聖母聖衣。聖衣佩帶之人，邪魔避之三尺，不敢進前。則常有神光之照其靈。
以上易見之聖物，舉出用於靈修之人對驅邪之修行了解之用，但也有不易見到之聖物如：聖殮布、聖灰、聖乳香、權杖、神父佩之聖帶、苦木、祭衣聖袍、聖鈴、復活之蠟，等等。