01原題呈現
作文題
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
文化存在於人們的日常生活中。衣食住行、風土人情、傳統習俗、文學藝術、價值觀念……無不有它的身影。作為時代青年，你一定在關注各種文化現象，並參與到文化傳播與交流中。
學校開展以「我與當代中國文化」為主題的交流活動，你可以介紹、講述生活中的文化現象，或者剖析、評價身邊出現的文化現象，與其他同學分享。
請從下列主題中任選一個，完成寫作。
①人與自然和諧相處的鄉土社會。
②除夕團聚、中秋賞月等傳統節日及習俗。
③各行各業中彰顯的新時代長徵精神。
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
02命題說明
命題說明：
本題來自東北三省四市教研聯合體高考模擬試卷2。
命題方向
人文底蘊：人文積澱、審美情趣
科學精神：理性思維、批判質疑、勇於探究
學會學習：勤於反思
責任擔當：國家認同、國際理解
實踐創新：問題解決
03解題審題
審題
限制性
1.真實情境的限制。文章寫作要圍繞「文化存在於人們的日常生活中」這一具體情境展開，「衣食住行、風土人情、傳統習俗、文學藝術、價值觀念……」，這些就是日常生活的具體體現，考生需要在其中找到文化的身影，來「介紹、講述生活中的文化現象，或者剖析、評價身邊出現的文化現象」。此外，作為寫作主體的「我」，在寫作時要體現自身對文化現象的關注，並要突出「參與到文化傳播與交流中」的要求，這也是寫作的情境限制。
2.典型任務的限制。材料已給定主題，考生需要選擇其一完成寫作。三個主題是與上文「風土人情、傳統習俗、價值觀念」相對應的，考生可從這三個角度完成對應主題的寫作。但不管選擇哪一個任務，都應圍繞「我與當代中國文化」這個大主題，或介紹、講述，或剖析、評價身邊的文化現象。考生是要參加學校的「我與當代中國文化」為主題的交流活動，向其他同學介紹、講述或者剖析、評價生活中或身邊出現的文化現象，因此應注意身份意識、對象意識和交流意識，要體現「我」對當代中國文化的思考，體現與其他同學的交流、分享。
3.價值判斷的限制。很顯然，無論選擇哪一主題，都可看出命題者鮮明的情感傾向和價值判斷。命題人既然要求考生「參與到文化傳播與交流中」，很顯然，題目中的文化指的是優秀的傳統文化或時代文化。考生在介紹、講述、剖析、評價具體的文化現象時，應闡述文化對自身的積極影響，或挖掘當代社會中所展現出的優秀文化。
開放性
1.立意角度自由。三個主題，考生可任選其一，結合材料進行寫作。考生可介紹鄉土社會的衣食住行、風土人情中體現的文化；可講述傳統節日習俗中的文化現象；也可剖析或評價各行各業中彰顯的新時代長徵精神這一價值觀念。選定主題後，考生在具體主題下可以自選角度進行立意。如在完成「人與自然和諧相處的鄉土社會」這一主題時，可闡釋鄉土社會中所保留的約定俗成的傳統觀念，也可從鄉土社會中人與土地的關係中思考人與自然的和諧相處，等等。角度自由，立意多樣。
2.聯想思考開放。命題人要求考生講述的是生活中的或身邊出現的文化現象，這就給寫作帶來了很大的自由性。生活中的文化現象處處可見，只要留心觀察，認真思考，挖掘出其背後的文化內涵，都可作為行文的事實或道理論據。考生在論證時，無論選哪一個具體任務，支撐其論點的論據都是豐富的，考生可根據已有儲備有效調取。當然素材不同，思考點不同，立意的方向也不盡相同。
3.文體開放。考生在介紹、講述身邊的文化現象時可寫成記敘文或散文；而在剖析、評價某一文化現象時則適宜寫成議論文，考生可自由選擇文體。
解題
此題與2019年全國卷Ⅱ作文形式基本相同，是帶有情境性和多個具體任務的材料作文。命題者已在引導考生關注生活中的文化現象，對身邊的文化現象能有自己的思考、見解。考生在審題立意時一定要注意情境材料（即背景材料）和具體任務之間的關聯，不可拋棄情境而直接完成寫作任務。具體情境是在引導考生作文立意的方向，無論選取哪一任務，情境中都有寫作提示和方向，沿此思路展開論證才不會偏離方向。如任務①人與自然和諧相處的鄉土社會，與上文提到的「衣食住行、鄉土人情」相對應，考生需要在鄉土社會中發現文化對自身的影響；而任務②除夕團聚、中秋賞月等傳統節日及習俗，考生可從節日習俗中挖掘其中的文化現象，帶領讀者感受節日習俗中的文化之美；任務③則要求考生對新時代長徵精神這一價值觀念進行剖析、評價。
04參考立意
參考立意
切題立意：
1.文明鄉土 美美與共
2.中秋詠月文化之美
3.長徵精神 亙古彌新
……
偏題立意：
1.保護環境 追求平衡（未體現關鍵詞「文化」）
2.家人團圓 親情相伴（未體現關鍵詞「文化」）
3.文化傳播 義不容辭（未選擇具體主題）
05下水作文
下水文
中秋詠月 文化綿延
黑龍江大慶市第四中學
齊志偉老師
今天我想和大家分享一下我們身邊最熟悉的這輪明月，一起探討「明月」背後的文化現象。「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」，一到中秋總會想起這首詩，想到詩中的那輪明月。千百年來，這輪明月早已浸入國人心中。人們遙望這輪明月，品咂人生，暢敘幽情。中秋習俗因時因地而異，但唯獨賞月這一習俗從未改變。
就說吃月餅吧。中秋之夜，家人往往圍坐一桌，品嘗著各種味道的月餅，抬頭仰望那輪圓月。此時，無論旅居在外，還是作客他鄉，總會在這一刻氤氳出最濃鬱的鄉愁。我們和家人仰望明月，其實是我們對團圓的渴望。奔波在外，為生計忙碌，我們一直奔走在路上，遇到苦與累，也從不與人說。只有到了中秋，望著那輪明月，我們才知道苦了、累了，停歇下來，只有家才是心靈棲息的港灣。我們渴望中秋佳節，不遠萬裡與家人團圓。我想和同學們說，等我們考上大學，奔赴各地，離開家人，我們才會發現自己對中秋這一節日是何等渴望，當然那時我們也可能對「月」文化有更深刻的體會。
「圓月」背後不僅是親人的團聚，更是家國情懷的湧動。這是我想和大家分享的「月」文化的第二層含義。
月圓家圓國團圓。月亮之上，寄託的不僅是個人思念，闔家團圓的期盼，更是家國情懷的湧動，奮鬥力量的蓄積。「各美其美，美美與共」。中秋圓月更像是一條精神紐帶，將具有共同文化根脈的人們牢牢凝聚在一起。中秋節早已成為傳統文化中對於國家統一、國泰民安等價值表達的重要載體，傳遞出國民對國家的深沉的愛戀。當無數個家庭沐浴月光之下，共賞圓月之時，這團圓的背後總有一群人在默默守護著大多數人的幸福與安定，他們把佳節思親的繾綣心緒升華為愛民為民的初心情懷；他們把對家人團圓的渴望轉變為矢志不渝的奮鬥力量。他們肩負使命，心中有家國，如此家便成了國，國也就是家。雖未至家圓，但保國安康，保國團圓，千千萬萬家才能相聚。
這輪承載個人思念與家國情懷的「圓月」，還給予了世人源源不斷的憧憬和想像，人們望月探索，腳步堅定。當高鐵實現了真正意義上的「千裡江陵一日還」之後，團圓便有了更加穩固的保障；當玉兔號成功著陸月球，我們對於遙遠月宮的遐想從此便成為現實……這一切不都是人類仰望星空，對明月遐想的結果嗎？人們獨愛這圓月，正是源於人們內心對美好事物的追尋。古時，人們對月是一種敬畏之心；今日，人們望月心懷憧憬並為之探索，步履堅定。
同學們，這就是我們熟悉的明月，獨掛天宮，距離遙遠，但又因中秋佳節賞月這一習俗使我們與之靠近，讓我們擁抱明月，憧憬月圓，感受其所散發的文化意蘊。這中秋「月」文化綿延不斷，滲透進我們生活的每個角落。
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