「讀史使人明智」，明朝的歷史一直為世人看重。《明朝那些事兒》《萬曆十五年》都是大火的書籍，海瑞、張居正更是研究明史不可忽略的人物。
海瑞的清正廉潔，為世人所傳頌，張居正推行變法，生前榮耀至極，死後差點被開棺戮屍，境遇差別之大，令人唏噓。
《易中天中華史》系列中，易先生將《嚴嵩與張居正》單獨書為一本，足見其看重。易先生從嘉靖繼統寫起，嚴嵩、徐階、海瑞、張居正、萬曆、申時行，曾在歷史上舉足輕重的人物，都在書中得以著墨。
書中更有易先生的一些觀點，在史實之外幫助我們加深理解，即使積累不夠，亦能從中受益。其中，感觸頗深的便是易先生提出的關於海瑞對張居正的評價，「工於謀國，拙於謀身」。
張居正生前榮光，死後被抄家，差點被開棺戮屍。這樣的悲劇是為何故？且慢慢看。
01 設置監督機制，提升官場效率，實行一條鞭法，簡化稅制，是為謀國
張居正在官場，高居至首輔。掌握實權，內心還有對社會的良好期盼，張居正自然開啟了改革之路。
他的改革在歷史上頗為著名的是「一條鞭法」，也就是將對土地徵收的稅賦、勞動力的徭役，以及其他的雜役稅賦，全部合併為一項徵收，按照土地田畝繳納。
這「一條鞭法」好不好呢？好。它簡化了官府徵收的雜稅，尤其將百姓的役用貨幣徵收後，農民可以種田，可以打工，可以做點小買賣。解放生產力，促進商品經濟發展，在這項政策下，變成現實。
但這一政策自推出，就決定了沒落的結局，因為它以土地田畝為繳稅標準，就需要重新丈量土地。
古代以農立國，土地是最大的生存資本，絕大多數是掌握在富豪鄉紳、達官顯貴手中。張居正要重新丈量土地，以此繳稅，這無異於搶他們的錢袋子。
雖然有皇帝庇護，完成了這項工作，查出隱藏漏報的147萬餘頃土地，大大增加了財政收入。但這也為張居正死後的悲劇，埋下苦果。
除了經濟上我們熟知的「一條鞭法」，張居正在此之前，推出了官場上「考成法」。這一項改革，類似現在的監督機制，對六部進行交叉監督，並且還定義了「不作為」的處分——所有執行任務，都要明確完成期限，登記在冊。如果不能完成，或者有包庇隱瞞，內閣會下達處分。
要知道明朝的科舉取第，是嚴格的八股文，所以大多數官員都是寫文章的高手，卻不是做官的好手。大部分官員抗議，被錦衣衛強行壓制，這也是日後官員反水的禍根！
02 壓制萬曆的小孩子天性，打壓同僚，拙於謀身引禍端
張居正在官場上做到首輔的位置，在個人發展道路上，做到了「帝師」的高位。人生輝煌，可見一斑！
然而，易先生在書中評價張居正，「作為教育者，他是失敗的。他殫精竭慮，嚴防死守，真心希望皇帝成為堯舜之君，結果卻是適得其反。那個孩子在被扼殺了所有童趣之後，連起碼的同情心也都沒有了。」
歷史記載，萬曆八年，成年的皇帝沒有得到實權。他喝酒夜遊別宮，持刀走馬，也許是洩憤，也許是放縱，原因不得而知。
本是一件可大可小的事情，後續的發展卻成了小皇帝的噩夢。太后身著青衣不帶簪環，要宣召閣臣廢了皇帝，直到皇帝痛哭流涕、長跪不起才罷休。
張居正起草的罪己詔，更是讓皇帝下不來臺。原本幾年的求學經歷，萬曆對張居正的崇拜之情，一時間變成了憎恨、仇視。
沒了在皇帝心中的濾鏡加持，張居正在官場上的「敵人」開始對他大加抨擊，以前皇帝看不到或者不願看的點，統統被放大。
張居正父親去世，按慣例當丁憂，但皇帝奪情，不予批准。次年三月，張居正陳詞，回鄉葬父，仍得皇帝挽留。
後來清算，以孝道為名，張居正貴為首輔，戀權不為父丁憂是一罪；回鄉排場大，收受賄賂，是一罪。「忘親欺君，蔽主殃民」，不可不謂之大罪。
為了政治理想而銳意改革的張居正，在官場上我行我素。他痛恨言官，聽不得他們的反對意見，每每遇到便是重拳出擊，不計後果。
對待內閣中的其他人，張居正也不友好，他把其他的內閣成員看做下屬，經常向他們發火，完全不顧同僚之情。受夠了窩囊氣的次輔張思維，在清算張居正時就舉起了最鋒利的刀。
03 先為人，後做事，人對了，世界才會是正常的
張居正為臣的一生，走到了權力的巔峰。政治上，他做到了內閣首輔，推行自己富國強兵的政策；教育上，他是皇帝的老師，得到皇帝足夠的尊重。
然，生前風光，死後悽涼。萬曆十二年八月，長子被逼自盡，萬曆給出「專權亂政，謀國不忠」的批示 ，權臣一生以此定論。可悲！可憐！
易先生在此書中，寫道，「全面評價張居正是一件困難的事。唯一可以肯定的是，作為教育者，張居正是失敗的。」
細數張居正一生，豈止是只有教育的失敗，儘管他的改革有一定的積極作用，但作用有限，為官亦不能算的上「成功」。說來，正如海瑞的評價「拙於謀身」才是悲劇的根源吧。
在皇權社會裡，一人生死繫於帝王。張居正錯誤的擺放了自己和皇帝的位子，即使皇帝只是個孩子。作為教育者，他不應該壓制孩子的天性；作為臣子，他不應該不顧及皇帝的顏面；作為權臣，更不應該守權不放。
對待同僚、下屬，張居正的嚴苛，在他死後變成了鋒利的刀鋒，砍向了自家人。
儒家講，修身、齊家、治國、平天下。修己身一定是在最前面、最基礎的，只有成為仁義之人，才會有和睦的家庭，才能在治國中發揮更加積極的作用。
這一點張居正並非不懂，只是他的人生太過順遂，後宮太后完全放手，司禮監掌印太監馮保與他一心，皇帝還小，更是他的學生。這種情況下，失了謹慎與平常心，張居正大刀闊斧的對官場進行改革。
當然，邁的步子太大，雷厲風行、急於求成，是張居正的另一失誤。造成這一問題的原因，恰是他認識到自己的緊迫感，在還政之前，讓皇帝看到成效，否則他的政策極有可能被擱置。
將自己作為實權宰相，放錯了自己的位置，悲劇就此產生。人不對了，張居正的世界又怎麼會永遠是陽光的呢？
張居正曾對徐階承諾：大丈夫既以身許國許知己，唯鞠躬盡瘁而已。
他一輩子兢兢業業，教導小皇帝，為富國強兵的政治理想，推行考成法、一條鞭法，也取得了成效。
活著的榮光，並不能保證他死後的安寧。張居正被萬曆批示「謀國不忠」，鞠躬盡瘁仿佛成了一場笑話。
易先生說的對，全面評價張居正是一件困難的事。但我們至少應該學著去了解他，了解他的故事，了解他的歷史。
他用自己的一輩子告訴我們一個道理：謀國，且先謀身。立長志謀國，不可忘自身修行。
【文後有言】
就算你沒讀過易中天先生的書，你也一定聽過「《百家講壇》和易中天」。三國演義、百家爭鳴，都曾是易先生主講的課題。
2013年易中天開始寫作36卷本的《易中天中華史》，獲得極高的評價。第22卷《嚴嵩和張居正》記錄了從嘉靖開始，到萬曆結束，明朝最為精彩且重要的歷史。
如果你讀過《萬曆十五年》，可以用這本書增加理解，學習一下易先生的觀點。如果你沒讀過，這本書也是不錯的讀物。
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