鄒文正是一個極善學習前輩大師技巧的畫家。鄒文正長期從事版畫創作，中年以後，始追隨陳無垢先生學習書法，悟得以書法入畫的真諦，復從黃賓虹、陳子莊畫作中參領，得其筆、墨、水、色的玄機，於是盡棄舊學，從黃、陳二家中生發涵養。
鄒文正不避寒暑，往來於山川雲水之間陶冶靈性，年來近作，竟駸駸欲度於有賢了。鄒文正為人剛毅木訥，有仁者之風，因此其於畫，固不願便捷巧取，與畫壇時尚大相逕庭。
鄒文正畫山水，先學陳子莊，隨即又溯源而上，浸淫於黃賓虹，晚近又聞欲上探四王，此所謂沿波討源，學有根本，非大智慧者不肯為，非大願力者不能為。古人云：學必期於有成。不能如鄒文正為學之慎敬者，我意其必不能到。
鄒文正又善畫梅，梅花在中國文人畫傳統中幾乎是「永恆的主題」，古往今來，畫梅而有成就者何止千百人，乃至當今畫手，只一落筆便有似曾相識之嫌，因此畫梅一道常常被視為畏途，古人云：「雖抒軸於餘懷，怵他人之我先。荀傷廉而衍義，應雖愛而必捐」(陸機《文賦》)，正指的是這種情況。
鄒文正於此知難而進，花了大量功夫研習畫梅，近年所見諸作，頗能於前人尤其是近代吳昌碩、齊白石二家基礎上另尋一條門徑來，則格調的蒼古、結構的樸茂、用筆的靈動似常常還有過之。
鄒文正的山水意境深邃，用筆凝鍊，敷染厚重，結構緊密，在當今山水畫家中屬於能下苦功的一派，但是在其藝術心靈的深處，卻又能堅守傳統文化的衣缽，而不願與時推移，加入當今「摩登」山水的大潮中去，這一點確實難能可貴。
鄒文正山水布局設色，雖師法黃、陳二家而能融會貫通，然而作為其繪畫靈魂的線條，卻避開了二家的陳規，以我之見，是從其師陳無垢先生的草書中來。
鄒文正抓住文人畫「直從書法演畫法」這一主旨，經過艱苦的探索，將山水畫稍稍推進了一小步。這一小步是踏踏實實的一小步，比起時下「數典忘祖」的潮流來，其實是前進了許多。但鄒文正並不以此為然，他近年來更加用功地研習書法，希望能在已有的基礎上再開闢出一個新局面來。