矯情！那些已財務自由的明星、名人還敢自稱「打工人」？

大家好，我是譚飛。早安，「打」工人；晚安，「打」工人；為什麼要「打」工人？「打」完工人，你還要當人上人？畜生嗎，你？我們不拼爹、不拼娘、不拼工作和新娘，我們拼的只有命！靠爹，是富二代；靠北，是臺灣富二代；靠你嘰哇，是日本富二代；靠恁娘，是河南富二代；而我們只能靠自己，你好，「打工人」！

早些年提起打工，網際網路的記憶庫裡，必然要提到的就是戴著手銬，在監獄裡談笑風生的男人—竊·格瓦拉。他曾放言「打工是不可能的，這輩子都不可能打工的。」

就是這個男人，當年的他可謂是叱詫電瓶界，並以戲謔的語氣加上他的實際行動，將打工貶義為「哪怕去偷，我也不幹」的「下作事」。然而，時代是在變遷的！什麼理想、事業、赤誠，被生活胖揍一頓之後，你就會知道合時宜才是最重要的。所以我覺得如果現在再問他，你願意打工嗎？他願意的可能性會比較大。畢竟打工可能少活十年，但不打工他一天都活不下去。

「打工人」一詞火遍全網之後。有人說，原本喪著的人彷佛集體打了雞血。場面也從悽悽慘慘戚戚瞬間變成了鑼鼓喧天，彩旗飄飄，鞭炮齊鳴。從表情包到朋友圈，從短視頻到社交媒體，不論是在工地搬磚，還是在辦公室996，大家都爭相問候上一句「你好，『打工人』！」真的是忽如一夜春風來，千家萬戶「打工人」！

但是，連那些短期內就實現大部分人一輩子財務自由的人也要當「打工人」？我覺得這就大可不必。這一詞，可不是人人都適用的！到處亂蹭，不怕蹭自己一身灰嗎？

有的人問，老闆和「打工人」到底有什麼區別？我覺得大概就是造夢吧，老闆知道怎麼去創造一場盛大的夢，這裡面包裹著麵包和理想，然後一步步誘你踏入996的巨坑之中。肆意地擄走你的剩餘價值，甚至讓你本不富裕的頭髮雪上加霜。頭髮少了，頭頂就著涼了。冷靜下來的「打工人」終於明白，無論拼到什麼職位，也不過是一個打工的而已！

內捲化的當下，「打工人」如何自處？我就想問問這個問題。

在我看來，「打工人」一詞的出現，本質上是因為內卷壓力過大，人們心理上需要釋放壓力。此時，提到的這個內捲化，我們毒叔當中宋方金，宋老師，在前段時間的脫口秀中提到過，說我們《四味毒叔》現在也有些內捲化了，也離頭部視頻的矩陣越來越遠了。所以，我們可以用「內捲化」來調侃他人或自己的處境，可以用「社畜」、「打工人」這類詞來自嘲，但我們始終要清醒地意識到，無論是「喪文化」還是「內捲化」都應該只是我們的談資，只是我們表達的某種幽默感，釋放壓力的手段。不應該讓這類的觀念，消解我們的努力，否定競爭的意義。那如果真是這樣，形式就會更加嚴峻，本來處於腰部位置的「打工人」，即將以肉眼可見的速度下滑，永遠到達不了所謂的頭部位置。

大家可以喪，但不要丟了燃！並不是所有的努力都有回報，並不是所有付出都能看到大好前程。但是，你越努力，你的老闆就會越愜意！所以我覺得「打工人」這一詞，其實是帶著反抗與調侃意味的，其背後代表了當下悄然興起的「喪型勵志」。

脫口秀演員李誕，便是喪型勵志的代表人物，「人間不值得！」的他一度讓觀眾感到疑惑，是什麼讓一個能讓觀眾笑成那樣的人，說出了如此悲觀的話呢？但其實，有這樣疑問的人，全都誤解了蛋總的那顆圓圓的腦袋。這句話是有前半句的，完整的句子應該是這樣的「開心點朋友們，人間不值得」，所以說，李誕的「人間不值得」並不是說人間真不值得過，而是人間不值得難過！

那同樣又喪又勵志的還有「北大網紅」宋方金，不，是李雪琴！她也經常把生活中那些操蛋的事兒講成段子，讓你我在哈哈一笑的時候領會到其中的荒誕，也消釋掉荒誕。這樣也挺好。我覺得段子就不能往深了刨，太深刻的段子講完了怕你哭。所以他們也從未忘記過奮鬥，只不過是來給自己一種減壓的方式和前行的動力。

人想要活得不擰巴，無非是個邏輯自洽，積極的邏輯總比悲哀來的好。所以，無論「打工人」是自況也好，是自嘲也罷。其實，就是承認了自己「打工人」的身份，在明白了工作的艱辛和生活的不易後，但卻依然保有堅持和鬥志，依然勇敢向前。這一點才是最重要的。所以，我覺得，無論何時，沒有困難的工作，只有勇敢的「打工人」。加油，「打工人」！加油，影視「打工人」！

好，今天就說到這裡。

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