"三河劉"獅子紋油壺魯葫蘆，產自清鹹豐時期，重62克，通高9.8釐米，腹徑7.0釐米，口徑6.7釐米，略見瓦痕，腰居中，上翻、下肚大體對稱，紫潤堅厚，古色古香，造型矮矬，宜養本叫油壺魯。此器鑲配紫檀口框，象牙鏤雕雲龍紋蒙心，葫蘆中部模印五獅嬉戲紋。表面光澤，光彩照人。配有保護用的青布繡花包。
油壺魯葫蘆又叫葫蘆器、匏器、範匏，俗稱「模子葫蘆」。當葫蘆幼小時，套上有陰文的模具，秋老取出，花紋隆起宛若浮雕，可謂巧奪天工，是我國獨有的傳統工藝。「模子葫蘆」傳世精品，在北京故宮博物院、臺北故宮博物院、美國奈爾遜美術館等權威博物館皆有收藏。葫蘆在我國栽種的歷史，至少在七千年以上。《詩經·大雅·綿》中說：「綿綿瓜瓞，民之初生。」專家考證，這「瓜瓞」便包括了葫蘆。「模子葫蘆」的雅號為「範匏」，歷史十分悠久，傳世最早實物流往日本，原藏法隆寺。自康熙一朝起，匏工藝便受到皇家重視，宮內闢有範匏基地並設專人管理，在皇帝的督造下，生產出諸多典雅的模製匏器，有資料說康熙皇帝喜制匏器，自己帶太監製作（有「梁九公」款），成品配以囊套，現藏故宮。康熙、乾隆是鼎盛期，宮廷匏器遠在同一時期的官窯瓷器之上。乾隆、嘉慶以後，範匏基地逐漸延續到宮外，王宮府第，道光、鹹豐之際，盛於民間。上至皇帝天子，下至富人閒士，從宮廷到民間，自清初至民國，玩蟲賞匏，成為當時的一種社會風尚，如同現如今上歌廳唱「卡拉」和上網玩遊戲。
昔日有身份的北京人按照自己的生存圈子一天大致要往四個去處，茶館子、飯館子、澡堂子、戲園子。一早進了茶館，不論是串貨、平事、溝通圈裡的消息，還是就為了會友聊天，人們作揖問安落座後，夥計端上香片蓋碗，玩蟲人常常從懷裡掏出自己的慄紅油亮的葫蘆，相互攀比品賞。民國初，皇室出宮，貴族平民玩兒的都一樣了，街上鱗次櫛比的酒樓裡都是會鳴叫的蟲子。