隨 我 行 走 山 西 許 你 萬 裡 榮 耀
鑑古 | 知非 | 旅途 | 視野 | 生活
眾多的作家，雖有才情，但由於創作題材單一，因而成就終究有限。與此相反，歷史上偉大的作家，不僅才情過人，而且創作題材寬廣，從多方面反映了他那個時代，因而成就卓著。李白無疑是屬於後一種的。
從李白留下來的作品看，他創作的題材是寬廣的。他既寫個人的志向、抱負、遊歷和懷才不遇的憤懣，也寫國家的動亂，人民的悲苦;既把筆觸伸向社會現實，也描繪祖國壯麗的山川；既探索歷史的過去，褒貶古人，也面對當世，評說同時代的一些人物；既寫了上層人物，也涉及市井小民……在他筆下，呈現的是廣闊的社會和大自然的圖景。
李白能做到這一步，是由多方面的因素組成的。
歷來題材單一的作家，究其原因，往往解決不好處世與自處的關係。他們生長在舊時代，境遇不同，有的春風得意，仕途順利，有的窮愁潦倒，困頓一生。不善於自處的人，胸襟狹窄，識見不廣，目光容易專注於自己的鼻子尖，看不到三山五嶽，億萬生民，因而常常是以個人的悲喜為悲喜。自己青雲直上，則筆下多半產生頌歌，對封建帝王歌功頌德。自己遇到挫折，筆下便多是怨詩與哀歌，訴說個人的怨苦不可休止。
無論是前者還是後者，都沒有把眼光投向整個社會，或自我陶醉而淡忘了人民，或悲悲切切而憂己多於憂民，聰明才智在狹小的範圍內被扼殺。在很大的程度上，李白是有別於這種情況的。他雖然也曾以接近皇帝、權貴為榮，對榮華富貴表示過羨慕與留戀，說過「生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州」的話，想依託權門的推薦而一展抱負，還寫過「長安宮闕九天上，此地曾經為近臣」這樣的詩歌，但他一生並不得意，除在長安做了不到兩年「翰林供奉」外，其餘幾十年都是浪跡天涯。
在長期的逆境中，他一方面寫了許多抒發個人悲憤的詩篇，如「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」（《宣州謝樓餞別校書叔雲》）；「閶闔九門不可通，以額扣關閽者怒。白日不照我精誠，杞國無事憂天傾。」（《梁父吟》）；「吟詩作賦北窗裡，萬言不值一杯水」（《答王十二寒夜獨酌有懷》）等等。也寫了許多昏飲逃世、仰慕仙道，消極地感嘆人生的詩篇，給後世以消極影響。這是他作品中的糟粕。
但另一方面，他又沒有隻把意念局限於個人的處境。他胸懷曠達，不忘自己的抱負和理想，不忘生民的痛苦。他寫了不少樂觀向上、希求大有作為的詩作。如「齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調。」（《古風》五十九首之一）「君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白髮照清水，逢時吐氣思經綸，廣張三千六百釣，風期暗與文王親。大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。」（《梁父吟》）他不僅嚮往著有朝一日能像魯仲連、姜子牙這樣為國家建功立業，而且還在安史之亂發生以後，贈詩給率兵出徵的將領，說「獨坐清天下，專徵出海隅……風高初選將，月滿欲平胡。殺氣橫千裡，軍起動九區。白猿慚劍術，黃石借兵符。戎虜行當翦，鯨鯢立可誅。自憐非劇孟，何以佐良圖。」（《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫餘之囚參謀幕府因贈之》）這首詩鮮明地表達了他的報國之志。
在這之前，他就寫了不少充滿愛國激情的詩篇：「試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。」表達了要掃平叛亂，恢復故都的壯志。即使因永王李璘起兵的事受牽連而流放夜郎，他的愛國之心也沒有泯滅。在《贈張相鎬》一詩裡他寫道:「石勒窺神州，劉聰劫天子。撫劍夜吟嘯，雄心日千裡。誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水。」在為流放夜郎而作的長詩中，他仍然說:「桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國憂。」這有力地說明，他沒有戚戚於個人的不幸遭遇，而能以天下之心為心憂國憂民。這是李白善於自處的力證。
他關心民瘼，寫了一些反映人民痛苦的詩歌。楊國忠派兵遠徵南詔，喪師20萬，他寫了《書懷贈南陵常贊府》《古風》第三十四等詩加以揭露，後一首說：「渡瀘當五月，將赴雲南徵。怯卒非戰士，炎方難遠行。長號別嚴親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無聲。困獸當猛虎，窮魚餌奔鯨。千去不一回，投軀豈全生？如何舞幹戚，一使有苗平。」
看到船工炎夏挽船的辛勞，他寫了《丁都護歌》:「雲陽上徵去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時，拖船一何苦!水濁不可飲，壺漿半成土。一唱都護歌，心摧淚如雨。萬人鑿盤石，無由達江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古。」
看到農民的艱辛，他寫了《宿五松山下荀媼家》:「我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜春寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。」
這類詩說明，他雖然一生飄流南北，懷才不遇，但卻不象李賀、孟郊那樣，過多地去吟詠個人的哀怨與窮愁，而是能夠自處，視野頗寬，寫出題材廣泛的詩篇。這不能不說是李白胸襟過人之處。
題材單一的作家，除了不善於自處，個人憂戚纏於胸際、視野偏狹之外，還有一個原因是生活圈子窄小。他們踏入社會之後，或局限於官場、宮廷，或只與少數騷人墨客為友。廣大底層人民他們並未怎麼接觸，無所體察，廣大地域他們並未涉足，名山大川的風光無從領略。這樣，他們寫作時必然局限於某個不大的範圍，題材必然單一，因為對其餘世界他們並不熟悉。因此，儘管他們的某些篇章雖然也堪稱上乘之作，但終歸造成不了廣博宏大的氣象，他們本人才智雖高，但不能成為時代的驕子。
李白足跡遍南北，一生如浮萍浪梗，到處漂移，從求仕宦的角度說他是倒運的，從詩人的角度說他則是幸運的。他遊歷了天下無數壯觀的景色，寫下了許多氣象萬千的山水詩篇，使後世詩人瞠目結舌,望而卻步。《蜀道難》是人所共知的，我們且看《夢遊天姥吟留別》:「遊客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我到剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖方轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚雲顛。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!」像這類山水詩，李白寫了許多，他的創作題材因此得以擴展，也使他的作品更加瑰麗雄奇，流傳廣遠。
李白長期「混遊漁商」，接觸各種人士，熟悉他們的生活、情感、語言，增廣見聞，使他的寫作題材大為開拓，在諸多方面都給後人留下了膾炙人口的名篇。有描寫戰爭的，如《戰城南》：「去年戰，桑乾源;今年戰，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬裡長徵戰，三軍盡衰老……野戰格鬥死，敗馬嘶鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒塗草莽，將軍空爾為……」
有描寫邊塞生活的，如《關山月》：「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣，由來徵戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閒。」
有描寫民間俠客的，如《俠客行》：「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名……千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。」
有憑弔古蹟緬懷先賢的，如《經下邳圯橋懷張子房》：「子房未虎嘯，破產不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報韓雖不成，天地皆振動。潛匿遊下邳，豈曰非智勇。我來圯橋上，懷古欽英風。唯見碧流水，曾無黃石公。嘆息此人去，蕭條徐泗空。」
有描寫冶煉工人夜間冶爐場面的，如《秋浦歌》：「爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。」
有記述與僧、道交往的，如《聽蜀僧濬彈琴》：「蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，遺響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。」
這些門類廣泛的詩作,說明李白生活領域之寬，興趣之廣。這使他手中的彩筆，上下古今，天地人神，士農工商，三教九流，無所不寫。
這些都是他的成就超越常人的重大因素。
來源：大道知行、中華讀書報
原標題：李白筆下的處世與自處
公眾號：行走山西
如若侵權，請隨時告知。不敬之處請海涵。 郵箱：xdn01@126.com
「行走山西」所發文稿除特別標註作者署名外，其他文稿均為「行走山西」原創稿，歡迎轉載，但請註明作者、出處。
你若喜歡，可點在看分享行走山西哦