接著我們的《說文解字》課程，本課講說文解字的四個漢字，分別是只部的「左甹右只（字形描述）」、「 」部的「 」、「矞」、「商」。這四個字中，只有「商」是現代漢語常用字，因此本課的重點漢字是「商」，如果只關心標題中問題的答案，可以直接拉到文末「商」字條目。四個字的詳情如下：
1、（甹只）。讀xīn。《說文解字》給的解釋是：「（甹只），聲也。從只，甹聲。讀若聲。」徐鍇的《說文系傳》：「『聲』作『馨』」。我們認為徐鍇的說法正確，現行《說文》系抄寫之誤。形聲字。本義是助詞，用作後綴，相當於「然」，後多寫作「馨」。
段玉裁《說文解字注》：「謂語聲也。晉宋人多用馨字，若『冷如鬼手馨，強來捉人臂』（像鬼手一樣冰冷，偏來握住人的臂膀。）『何物老嫗，生寧馨兒（哪一個老婆子，生出這樣的孩子！）』是也，『馨』行而『（甹只）』廢矣。」徐灝箋：「『寧馨』之語，凡有所指為『若此』，答問則為『若何』，今江浙俗語猶然。其聲如那（甹只）。
（甹只）的小篆寫法如圖：
（甹只）的小篆寫法
2、 。讀nè。 是《說文解字》540個部首漢字之一，現代漢語部首檢字法已經取消了「 」部，部下漢字均最入其他部內。 ，現代漢語歸「口」部。
《說文解字》給的解釋是「 ，言之訥也。從口，從內。」會意兼形聲字。會意意在內而不出口，就是說話遲鈍。這是它的本義。同「訥」，也寫作「吶」。「訥」在《說文》卷三中，與「 」音、義皆同。「口」與「言」用作表義偏旁可以通用。
《荀子·非相》：「言而非仁之中也，則其言不若其默也；其辯不若其吶也。」楊倞註：「吶，與訥同。」說起話來如果不符合仁愛之道，那麼他開口說話還不如他沉默不語，他能說會道還不如他笨嘴拙舌。
（荀子像）
的小篆寫法如圖：
（ 的小篆寫法）
3、矞。現代漢語部首檢字「矞」字歸「矛」部。其讀音有三個：
（一）yù。這是中華書局版《說文解字》標註的讀音，給的解釋是：「矞，以錐有所穿也。從矛，從 。一曰滿有所出也。」許慎認為是會意字。段玉裁《說文解字注》稱「 者，入意。小徐作 ，會意兼形聲也。」認為是會意兼形聲字。朱駿聲《通訓定聲補遺》：「矛，刺兵也。取末銳刺入之意。」總之，會意以錐穿透物體，本義是用錐鑿穿物體，未見典籍有應用實例。
《說文》另有一義，即「一曰滿有所出也」，即溢出。《廣雅·釋詁三》：「矞，出也。」此義亦未見典籍有應用實例。
本義之外，矞還指象徵祥瑞的彩雲。《椑雅·釋天》：「二色為矞，外赤內青謂之矞雲。」漢代董仲舒《雨雹封》：「雲則五色而為慶，三色而成矞。」左思《魏都賦》：「矞雲翔龍，澤馬於阜。」李善註：「矞雲者，外赤內青也。」
（祥雲）
(二）jué。這個讀音出自《集韻》。同「譎」。詭詐。《集韻·屑韻》：「譎，《說文》：』權詐也。梁、益曰謬欺天下曰譎。『或省。」《荀子·非十二子》：「飾邪說，文奸言，以梟亂天下，欺惑愚眾，矞宇嵬瑣，使天下混然不知是非治亂之所存者，有人矣。」王先謙《荀子集解》：「矞與譎同，詭詐也。」以粉飾邪惡的說法，美化奸詐的言論來搞亂天下，用那些詭詐、誇大、怪異、猥瑣的言論，使天下人混混沌沌地不知道是非標準、治亂原因的，已有這樣的人了。
（三）xù。讀音出自《集韻》。驚懼貌。《玉篇·矛部》：「矞，飛貌也。」《集韻·質韻》：「矞，驚懼貌。」《禮記·禮運》：「鳳以為畜，故鳥不獝（矞）。」清阮元校勘記：「錢大昕云：『獝為鳥飛，不應從犬旁。《釋文》獝本作矞，俗本從犬者誤也。』」鳳凰被人收服馴養了，所以百鳥（作為它的從屬）見到人也不會驚飛了。
(鳳凰與眾鳥）
矞的小篆寫法如圖：
（矞的小篆寫法）
4、商。讀shāng。《說文解字》給的解釋是：「商，從外知內也。從 ，章省聲。」許慎認為是形聲字。本義是估量從外面估測裡面的情況。但甲骨文中，商用作地名和人名，許慎的解釋與甲骨文、金文形、義不合。隸楷的「商」字直接來源於戰國秦地「商」的手寫體。看一下商的字形演變：
（商的字形演變）
《說文》籀文的商（字形11）當是秦公簋「商」字的簡化，這種形體的「商」可能是「參商」之「商」的分化字。其中的「口中一點」是星星的象形。「商」在西周初年的利簋銘文中就用作國名。在西周金文中多用為「賞賜」之「賞」，因此，「商」的字形，本義，都需要進一步研究。
先依照許慎的解說講下去。也就是說，商的本義是估量。王筠《說文句讀》：「謂由外以測其內也。」《廣雅·釋詁一》：「商，度也。」《易·兌》：「商兌未寧。」陸德明釋文引鄭玄註：「商，隱度也。」商度思量所欣悅之事而心中未曾寧靜。《戰國策·中山策》：「商敲為資，未可豫陳也。」鮑彪補註：「商，較之。」考察、估量敵我力量的對比作為憑據，眼下還不能陳述。
（商量）
由此，商的字義又引申為計議、商量。商量，就是估算、度量。比如《後漢書·宦者傳論》：「成敗之來，先史商之久矣。」李賢註：「商，謂商略。」韓愈《貞曜先生墓志銘》：「興元人以幣如孟氏賻，且來商家事。」興元百姓紛紛出資幫助孟家辦理喪葬，並商量安排家事。又比如《鏡花緣》第六十六回：「國舅又再再苦勸，無奈若花心如鐵石，竟無一字可商。」這裡的商，也是商量的意思。
商在本義之外，還有很多用法，比如：
（1）商業；生意；買賣。與「賈」（坐商）相對來說則專指行商，泛說做買賣的行為時則不加區別。比如：經商；通商。《廣韻·陽韻》：「《說文》曰：『〈商中『口』改貝，貝部漢字〉，行賈也。』典籍通用商。」《白虎通·商賈》：「行曰商，止曰賈。商之為言章也，章其遠近，度其有無，通四方之物，故謂之商。」明了其遠近，揣度其有無，溝通四方的物資就叫做「商」；「賈」則是在固定的地方，貯藏有用的物資，等待民眾來購買，藉以牟利。簡言之：四處行走的是「商」，坐店經營的叫「賈」。
（坐賈行商）
（2）商人。比如：布商；客商。《論衡·偶會》：「富家之商，必奪貧室之財。」富家商人的，肯定會搶奪貧困人家的財物。近現代漢語都常用此義，魯迅《且介亭雜文二集·「京派」和「海派」》：「帝都多官，租界多商。」
（3）古代計時單位，一刻叫一商。《集韻·陽韻》：「商，刻也。」《正字通·口部》：「商乃漏箭所刻之處。」《儀禮·士昬禮》解題引鄭玄《目錄》：「日入三商為昏。」賈公彥疏：「鄭雲『日入三商』者，商謂商量，是刻漏之名。故《三光靈曜》亦日入三刻為昏。」
（日昝的刻度）
（4）算術中除法運算的得數叫「商」。比如：八除以二商四。
（5）分別通「章」，指篇章；通「賞」，指賞賜；通「常」。經常。這一系列通假，不再舉例。
（6）古代五聲音階的第二音，相當於工尺譜上的「四」，現代簡譜的「2」。《白虎通·禮樂·論五聲八音》：「五聲者，何謂也？宮、商、角、徵、羽。」讀音是宮（gōng）、商（shāng）、角（jué）、徵（zhǐ）、羽（yǔ），五音起源於春秋時期，對應簡譜的Do（宮）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（沒有Fa與Xi），亦稱為五音。
（五音）
與五音相通，商又指悽厲哀惋的聲音。《淮南子·道應》：「寧越飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。」在車旁給牛餵草料的寧越看了後，悲從心中起，於是敲擊著牛角唱起悽厲哀惋的歌曲。另外，古人認為商聲屬秋，故稱秋為商。《禮記·月令》：「孟秋之月，其音商。」鄭玄註：「秋氣和則商聲調。」
（7）星宿名，二十八宿中的心宿，又叫「辰」和「大火」。《左傳·昭公元年》：「遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。」孔穎達疏：「辰，即大火星也。」
（8）古地名。商是傳說中商始祖契的封地。在今陝西省商縣境；商還是戰國時秦地名。在今河南省淅川縣境。商還是古國名。成湯來夏桀之後建立的奴隸制國家。最初建都亳（今河南商丘西南），後多次遷都，後遷都殷，改國號為殷，或稱殷商。商還是春秋時宋國的別稱（因為宋國定都商丘，所以也叫商）。
（殷墟紀念石）
此外，商還是姓氏。《通志·氏族略二》有載。
商的小篆寫法如圖：
(商的小篆寫法）
（【說文解字】之370，部分圖片源自網絡，版權歸原作者所有）