洪尚秀與侯麥

2021-02-21 阿瑪柯德


▲洪尚秀與克萊爾·德尼

洪尚秀（1960.10.25~ )：被譽為韓國作家電影第一人，誕生於韓國獨立製片運動，是目前韓國最具實驗精神的獨立電影導演。他是韓國第一代留學導演，善於將國外學到的實驗電影精神融會貫通到本民族的電影之中。1996年，他憑《豬墮井的那天》一鳴驚人，現已成為韓國電影在國際影壇的代表人物。代表作：《生活的發現》《夏夏夏》《豬墜井的那天》。


/ 洪尚秀與侯麥  /

洪尚秀的電影之所為影迷所推崇，基於下述原因：①主題：文藝青年的愛情；②風格：場景-人物-對話，推拉鏡頭；③結構；④對前三點始終如一的堅持。這些原因雖然簡單地列出了洪尚秀電影的特色，卻不足以構成這份「熱愛」的全部。按照如一的製作模式與風格，觀眾開始帶著期待的視界來觀看每一部新的洪尚秀電影，自然他們也必將獲得滿足。可以說，洪尚秀自覺不自覺地創造了自己的觀眾，這些人組成一個獨特的群體，每年一部的洪尚秀電影成為他們的例行期待。

雖然洪尚秀已經被認定為是具有獨創性的風格導演，但卻不是完全的。正如影迷不斷在指出的，洪尚秀的電影與侯麥的電影具有相似性，而後者無疑是洪尚秀所繼承的前輩中身形最為高大的一位。


▲《生活的發現》（2003），洪尚秀

在此可以指出幾例（不再去深究兩人探討主題的相似性），侯麥所創造的簡約風格如何繼承在了洪尚秀的電影中。作為最具辨識度及標示性的推拉鏡頭，雖然已經成為洪尚秀處理單個鏡頭的唯一方式，卻早已經出現在侯麥的電影中。在《沙灘上的寶蓮》中，兩個女人共同坐在花園中聊天的場景，就是通過推拉鏡頭完成的：場景-人物-對話，這三者通過一個推-拉代替了傳統的正反打。這不僅是運鏡方式相同，處理方式也如出一轍。

可以再舉一例。洪尚秀電影的另一明顯特徵是他在每部電影中都在玩結構。可以是寫日記的形式（《日與夜》）、寫小說（《海邊的女人》）、三個男人視角（《我們善熙》）、散落的日記拼湊（《自由之丘》）、兩段重複（《這時對那時錯》）。而這種以簡單的結構來安排內容的方式在侯麥的電影中早已出現，表示時間的字幕條（《沙灘上的寶蓮》）、三段故事（《人約巴黎》）、日記體（《夏天的故事》）等，似乎已經為洪尚秀的電影結構開啟了大門。

▲《這時對那時錯》（2015），洪尚秀

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雖然有這許多的相似之處，將侯麥的電影添加些泡菜味，卻並不能生產出一部洪尚秀電影。兩人所站的視角，批判的方式均有不同。洪尚秀關注的是男女之間的欲望，而侯麥則聚焦於男女之間的遊戲。相應的，洪尚秀處理人物需要在男女兩個個體之外再介入一個他者，形成為兩男一女或兩女一男的「三人行」結構，或者更多（這種複雜的結構在此不作討論）；而侯麥則相當固定地把焦點對準在男人與女人的二元對立上。

在侯麥的電影中，男與女角色的對立，可以相應地看成主體與客體，起先主體是男人，客體是女人，男人對女人有欲望，但隨著故事的發展，欲望可以從主體對客體的單向度反轉，從客體對準主體，也即女人成為主體、男人成為客體，隨著故事再深度地進行下去，欲望在這種周而復始的交替中將被逐漸消隱，原先欲望的法則就轉化成了一種愛情的遊戲（我躲你，當你找到我之後，你開始躲我，然後我找你；被發現之後的結果永遠都是在增加下一次發現的難度，遊戲會不斷升級。）



▲《慕德家的一夜》（1969），埃裡克·侯麥

但洪尚秀不同，他站在男權主義的立場上，將男人定位為主體，女人依附為客體，這種設定也就屏蔽了在侯麥電影中主客體可以相互轉換的可能。欲望這種單向度的指向所導致的結果就是：一旦主體之於客體的欲望得到發洩（男的將女的騙上床）之後，關係就將終止，關係的繼續只能依賴欲望的不斷激起，這時候洪尚秀就介入了一個第三者，它作為介體可以源源不斷地激發起主體的欲望而不枯竭，方式有兩種：①介體是男人（往往如此），那麼欲望就從嫉妒中補充，男人相互間的競爭是欲望不被枯竭的保證；②介體是女人，那麼主體對客體的欲望補充來源於這一介體的自身激發，對客體的欲望被轉移介體身上了。

這要區分開這兩種情況，得分情況進行詳細討論。如果介體為男人，欲望激化的程度依賴於主體與介體的接近程度。主體與介體越接近（即在客體看來，主體與介體對其有越來越相近程度的吸引力），主體就會感覺到越來越強烈的競爭力，這時候，得到客體的欲望也就越強。相反，主體與介體的距離越遠，也即介體對主體構不成威脅，那麼欲望的維繫就會越弱。另一類是介體為女人的情況，這時是以欲望的轉移為表徵的：對客體的欲望部分轉到了介體身上，介體參與進主體的欲望分配。



▲《秋天的故事》（1998），埃裡克·侯麥

面對相同吸引力的客體與介體，主體對自身的欲望如何分配會犯困惑，此時任何一方的優出都將改變主體欲望的分配結構，實際上這種孰強孰弱的態勢將會非常多變，這就導致了主體欲望在還沒發洩完畢就將被另一方激發，沒有完結的可能。

洪尚秀電影中的欲望法則與侯麥男歡女愛的遊戲法則的本質區別，決定了洪尚秀電影的樂趣來自於對男屌絲悲慘境遇的幸災樂禍之上，而一部侯麥電影的美妙，就像阿巴斯的《合法副本》所展示的，是通過精妙的臺詞還原出愛情的真實模樣。

當然，我們也應當看見洪尚秀在最近幾部作品中作出的轉變，肉體向精神，即欲望法則在向遊戲法則的轉變（比如《這時對那時錯》）。

-E.N.D-

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    本文作者：麵包店侯麥在影迷群裡看見洪尚秀和金敏喜分手的傳聞，心裡暗自數了下也不知道是這對戀人第多少次分手了。在觀眾眼裡他們本身的故事就像是洪尚秀電影的復刻，現實和虛構的電影有了交集讓我們再看洪尚秀電影時也多了一份樂趣。2015年金敏喜與洪尚秀通過電影《這時對那時錯》相識，隨後又出演了洪導三部電影，直到2017年兩人同時出席坎城這段戀情才浮出水面。
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  • 洪尚秀導演與金敏喜陷不倫戀 洪尚秀離婚了嗎
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