電影《飢餓站臺（El hoyo）》背後的食人文化

世界上最殘忍的物種，也許非你莫屬。

一部西班牙電影《飢餓站臺（El hoyo）》再次將這種惡表現了一番，這只是另外一個《飢餓遊戲》，但是因為片中劇情設計的狹小空間，人性得以在更袖珍的舞臺上集中展現。而且，通過食物平臺和監牢的設置，讓人類的階級和轉世輪迴前所未有的具象化了。

在大自然中，縱然是獅子老虎，也很少因為仇恨而吃掉自己的同類對手，就算是靈長目，黑猩猩也會捕捉猴子作為食物，而通常不會吃掉政治鬥爭中戰敗的本族成員。

人類貌似是個例外，人類，是極少數以殺死別人為樂的物種，但是對於普通人而言，吃人需要越來越多的理由，比如因為飢腸轆轆而發生的緊急避險。

食人，不僅是人類的暴行，而是是歷史，甚至文化。但是，很多食人族進而因為朊毒體而感染，進而患上庫魯病。（一種痴呆，俗稱哈哈病、笑病、笑死病。腦成海綿狀）

食人，確實真實的廣泛發生過，比如今天找到的北京人頭蓋骨，據說就是被吃後留下的殘渣。

食人，今天一般則是各處野蠻部落通常的行為，而在歷史上，我們以為的文明人同樣不乏其人，比如商周時期，周文王被迫吃下其長子伯邑考的肉做成的肉餅。

在今天發現的很多商朝古蹟之中，還有烹調人頭的隨葬品。在秦朝統一中國之前，把俘虜敬獻給神明與祖先，是非常普及的事情。但是隨著天下一統，黎庶都成了一個國家的子民，秦始皇開始大量使用兵馬俑而非活人隨葬，人民之間的互食也隨著漢王朝經濟發展變得越來越少。

秦始皇之後，人殉不再是禮法法定程序，但是明清兩代皇帝仍有小規模殉葬的案例。比如明太祖朱元璋和六個小丫鬟，努爾哈赤和他大妃阿巴亥等等，她們只是被埋葬，而不是被吃掉。

註：演員這個扮相 酷似真正的阿巴亥

隨之皇帝們文化程度提升，後世殯葬禮儀，主要還是堅持合葬而已。而對於臣民而言，吃人更成為一種意淫和想像。最著名的如嶽飛的「壯志飢飧胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，事實上他其實沒有吃人的記錄。我們都知道他只是在抒情。

而明末著名的將軍袁崇煥確實被憤怒的北京市民片成片吃掉了。至於人肉包子、人血饅頭，也悄悄的藏在帝國的許多民間角落。

不僅是中國，世界其他主要文明，大致也在進入鐵器時代後，告別了青銅時代的野蠻。若非天災歉收，人與人之間的易子相食成為少見的特例。

在歐洲，基督教的興起和羅馬帝國的逐漸沒落，這個過程是角鬥士文化的凋零。包括基督教和伊斯蘭教等現代宗教，均認為食人是背叛教規的惡魔行為。而在此先的多神教時代，人殉則是普遍現象。

貌似確實有一些「神明」喜歡人肉。在聖經之中，也隱藏著相關的情節。但隨著社會發展，信息流動，神明發現也許自己需要一個全新的品牌。脫胎於古代宗教的基督教，既要傳承上古文化，記錄人類的歷史，又要為神明和宗教做好品牌宣傳工作，偉大的神明當然吃過人肉，但是好在聰明的一神制，讓過往的種種罪惡歸於魔鬼。

魔鬼其實也曾經是神明中的一員，比如曾經的大天使路西法等，曾經在天堂居於高位。一句「寧可地獄為王，不願天堂為奴」，造成了它與上帝的決裂。作為上帝傑作的路西法，怎麼甘願向亞當跪拜？人類就算是神明創造的物種，也不是一下子就成為萬物之靈長。

其實還有一個問題，人類的很多神明，他們自己也是造物主的成果。上帝，也許是個職位，是個身份，擁有它的人可以用神明的身份完成自己的使命，把人類推向更高文明水平。

在造人的歷程中，人類曾經確實只是低等的生物，所以被那些天使吃掉，和黑猩猩吃掉猴子並沒什麼本質的區別。隨著人類基因的改變，智力的提升，文化的掌握，人類最終成為神選的地球之主。不僅是其他品種的人類被完全取代，就算是天使，也不得不為人類讓路。一場大洪水，讓天使們及其家人絕大多數命喪黃泉。

傳說中諾亞的樣子

極少數人成為了未來人類的種子，比如被神所深愛的諾亞一家。在聖經舊約之中，諾亞獻上烤羊給劫後餘生的眾神果腹。而神許願讓諾亞一家繁盛。

諾亞一脈前後，常伴神明左右，族中多有先知。如其先人以諾、後人亞伯拉汗。今天人類文明也是主要源自這一血脈。

諾亞之外，還有一些先民也在大洪水中少數倖存。如罪人該隱遠方的後人，如在南美洲，雖然當地居民具有很發達的天文知識，但直到西班牙人和葡萄牙人打敗他們時，他們仍然保持了人殉獻祭的宗教文化。一部名為《啟示錄》的電影，展示了當地文化的野蠻。

對待人的態度的轉變，是人類近兩千年文明最大的成果。對於文明人而言，他人，哪怕就是太平洋或者亞非拉地區的原始部族，他們也被國家和社會給予教化的權利，也被給予人的地位。文明人並不會像他們那樣真的想吃掉對方。

人類中的領導階層，試圖讓人民相信，種族差異是渺小的，是可以被忽略的。而在古代，這一點曾經促成了今天人類現代文明的成功。人類的團結，使得現代文明更上一層樓，看看NBA，看看奧運會，團結的力量才是現代社會進一步發展的動力。如果想到這些美好，你還會想嘗嘗別人的肉嗎？

不過，事實上直到今天，吃人或者碎屍這樣的特殊刑事案件仍然偶發。就好像廣西的小護士把欺壓和試圖長期奴役她的男性老醫生用極其殘忍的手段殺害一下。雖然官方媒體報導其為債務引發的糾紛，但是爆料也包括情感糾紛內容。

在外國，網際網路還促進了食人者和被食者的對接，這樣的特殊案例也是有的。社會壓力大，更促進了少數人的尋死需求，他們渴望被別人吃掉。只是因為你情我願，縱然是警方也很難把它當作犯罪進行預防。