最近出了一部電視專題片：《正道滄桑——社會主義500年》。很明顯，這個題目是從「人間正道是滄桑」這句詩中簡化出來的。那麼，「人間正道是滄桑」這句詩應該如何解釋？
百度給提供的解釋是：「人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海變為桑田。」看來這個解釋已經被公認是正確的了。
筆者要指出的是：把「人間正道是滄桑」解釋成「人間正確的道路是滄桑」是錯的。理由如下：
這個詩句出自毛澤東的七律《人民解放軍佔領南京》，全文是：
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
毛澤東的詩詞氣勢磅礴，同時也通俗易懂。「天若有情天亦老」直接用李賀的詩句，非常自然貼切，此處毋庸解釋。「人間正道是滄桑」這句話其實也很通俗，「人間」誰都明白；「滄桑」是「滄海桑田」的意思，也不費解。關鍵是「正道是」三字。
先說關於「道」的種種用法——
道，有時是「道路」的意思，如：「古道西風瘦馬」。
道，有時做「規律」講：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義」。
道，有時當「方法」講：「以其人之道還治其人之身」。
道，有時當「思想、學說」講：「孔子曰，吾道一以貫之」。
道，有時當「說」講：「仲尼之徒無道桓文之事者。」
而「人間正道是滄桑」的「道」，是上述用法的哪一種呢？似乎哪一種都不合適。唯有把「正道是」解釋成「正確的道路是……」最能講得通。但是且慢，這是現代漢語的理解方法。而毛澤東的詩句，要放到古代漢語的環境中去理解，根據詩人遣詞造句的習慣去找答案。如果方法不對，那麼解釋就必然是錯的。毛澤東的詩不是白話詩，不是現代詩，所以，「正道是」不能解釋成「正確的道路是……」
那麼「正道是」應該怎麼解釋呢？筆者認為，正確的解釋是：「正在說……」說什麼？說「滄桑」，說「天翻地覆、滄海桑田」。「正」，在這裡是副詞，不是形容詞；「道是」，乃動詞而非名詞，就是「說」的意思。這個用法在古代詩詞裡較為常見——
例證之一，唐朝劉禹錫：「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」。
例證之二，宋朝蘇東坡：「故壘西邊，人道是三國周郎赤壁」。
例證之三，清朝錢大昕：「道是生薑樹上生，不應一世也隨聲。」——(有人)說生薑長在樹上，(你)不能也一世隨聲附和。
聯繫全詩，「人間正道是滄桑」應該這樣解釋：中國人民解放軍佔領了南京，蔣家王朝在中國大陸的統治宣告結束，於是，「人間正在說：世界變了」。