特蕾莎修女誕辰101周年:不計較付出的愛

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特蕾莎修女誕辰101周年：不計較付出的愛

2011-08-27 15:52

來源：滬江英語

作者：滬江英語

Mother Teresa (26 August 1910 – 5 September 1997), born Agnes Gonxha Bojaxhiu was a Catholic nun of Albanian ethnicity and Indian citizenship, who founded the Missionaries of Charity in Calcutta, India in 1950. For over 45 years she ministered in her own way to the poor, sick, orphaned, and dying, while guiding the Missionaries of Charity's expansion, first throughout India and then in other countries. Following her death she was beatified by Pope John Paul II and given the title Blessed Teresa of Calcutta.

特蕾莎修女（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又稱做德蘭修女、特裡莎修女、泰瑞莎修女，她是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務。因其一生奉獻給解除貧困，而於1979年得到諾貝爾和平獎。並被教皇約翰·保羅二世在2003年10月列入了天主教宣福名單Beatification。目前特蕾莎修女的名稱也變為真福特蕾莎修女(Blessed Teresa）。

一起來看看那些支撐她終身慈善的理念吧：

Be faithful in small things because it is in them that your strength lies.

要對微小的事物懷有信念，因為真正的力量存乎其中。

Being unwanted, unloved, uncared for, forgotten by everybody, I think that is a much greater hunger, a much greater poverty than the person who has nothing to eat.

沒人需要，沒人愛，沒人關心，被所有人遺忘，這比起沒有食物是更大的飢餓，更大的貧困。

If you can't feed a hundred people, then feed just one.

如果你不能養活100個人，就先養活1個吧。

Intense love does not measure, it just gives.

濃烈的愛總是毫不計較的付出。

One of the greatest diseases is to be nobody to anybody.

最可怕的病是你對任何人都不重要。

（編輯：趙穎茹）

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    看見人民所受的苦難，特蕾莎修女感到走向上帝之路是如此艱難，沒有任何愛與希望。特蕾莎修女的心中為上帝的存在感到懷疑。特蕾莎修女身邊的一位修女曾經說過，特蕾莎修女談論過她煎熬的夜晚。雖然她就信仰問題想了很久，但是沒有得出確切的結論。信件公布以來，特蕾莎修女信仰問題一直備受爭議。儘管特蕾莎修女心中忍受煎熬，但是她始終以上帝的名義為貧苦人做了很多好事。
  • 特蕾莎修女的愛(上)「轉」
    一九三七年，德蕾莎完成了修會的訓練，正式宣誓成為修女，並被指派到勞來多加爾各答分會擔任校長，在那裡教書將近二十年。1946 年秋，她決心「為窮人中的窮人服務」，並建立了「仁愛傳教修女會」。1952 年夏，在印度加爾各答建立「垂死者之家」，讓窮人找到愛與尊嚴。1979 年獲「諾貝爾和平獎」。1985 年訪問香港、臺灣，並在香港和臺灣設立了「仁愛傳教修女會」。
  • 梵蒂岡教廷為特蕾莎修女舉行盛大封聖典禮
    【環球時報駐義大利特約記者崔允辰】9月4日是天主教著名慈善人士——特蕾莎修女逝世19周年紀念日的前一天，梵蒂岡教廷當天為她舉行了盛大的封聖典禮，教宗方濟各親自主持儀式。特蕾莎修女生前不知疲倦地在印度加爾各答工作，被譽為「貧民窟的聖徒」。
  • 《特蕾莎修女》:「做一個住在窮人中間的窮人」
    說實話，我覺得我們應該好好向特蕾莎修女學習，不但是她的工作方式，態度，更是她的理念。她之所以能做這樣，就是因為她是懷著對上帝的愛去做的。所以她創造這樣的神話和奇蹟不是偶然，是她的信仰的結果。這種信仰能讓她超越現實的利益追逐，以宗教的行為把世界上的存在物統一一到一個偉大的意義之中，在這種意義中，已經沒有任何世俗事物的意義。儘管身在此岸，心已經超越現實抵達被岸世界。
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    特蕾莎修女的批評者之一是作家兼記者米希爾·博斯，她聲稱自己沒有興趣通過社會變革來減輕窮人的痛苦，相反，她「含蓄地接受了這樣一個觀點，即除了把窮人從街上帶走並照顧他們之外，你什麼也做不了。」博斯說，特蕾莎修女認為，不可能改變窮人的態度，也不可能讓他們覺得自己有能力，甚至有能力改進和改變他們的生活。