明朝初期，女真一族分三大部，其中建州女真跟明朝交往密切，受到明朝的支持。到了明朝後期，努爾哈赤襲封為建州左衛指揮使，使用十三副鎧甲起兵，統一女真各部。
1616年，努爾哈赤建國，國號金，史稱後金，兩年後，發布「七大恨」，誓師伐明，拉開了跟明朝全面戰爭的序幕……
那麼努爾哈赤發布的「七大恨」背後，又隱藏著哪些鮮為人知的秘密呢？
1618年正月的一個清晨，天空懸月未消，東方晨日已升，一位雙眼充滿仇恨且全副武裝的男子，注視著前方將士，拔劍怒指南方：
「汝等勿疑，吾意已決，今歲必徵大明國。」
既然要打仗，師出有名才是根本，最好是天意所為：
「有青黃二色氣，直貫月中。此光約寬二尺，月之上約長三丈，月之下約丈餘。」
這就是努爾哈赤所謂的天意，當時的女真族信奉薩滿教，薩滿教歷史悠久，曾經盛行於歐亞大陸和北美洲。像印第安人對巫師的稱呼，就是「shamman」，翻譯一下，就是薩滿。
該教傳到中國，主要在北方，比如金朝的完顏希尹，就是因為天賦異稟、通曉巫術，在金國被奉為大薩滿：
「珊蠻者，女真語巫嫗也，以其通便如神。」
到了女真這裡，薩滿是可以驅邪治病、消災除難、佔卜預言、祈求豐收的，甚至結婚、生子、起名都需要薩滿來主持。薩滿教崇尚「天」，認為天神主宰了世間一切，所以會通過天象來指引眾人。
所以，努爾哈赤每次出徵之前，和得勝回師都會祭天，向天神表達崇高的謝意。
在進攻明朝之前，努爾哈赤曾經進攻烏拉部：
「忽見東南有氣，藍白二色，直衝兀喇城北。」
兀喇城就是烏拉城，也正是因為有了這次異常天象，結果努爾哈赤大獲全勝，得勝而歸。而這次打算進攻明朝，再次出現了「有青黃二色氣」，此徵兆在他看來是大吉。
但光有天意還不行，還需要激發一下眾人的怒氣：
「朕與大明國成釁，有七大惱恨，此外小岔難枚舉矣，今欲徵大明。」
關於努爾哈赤「七大恨」版本，一共有三個，分別是《天聰四年告諭》版、《滿洲實錄》版和《清實錄太祖高皇帝實錄》版。但是三個版本的內容相基本同，下面我們就來看一下到底是哪七恨，讓努爾哈赤憤而伐明？
第一恨，殺祖父殺父之仇：
按照努爾哈赤的說法，他的祖父和父親在明國禁邊，是寸土不擾，一草不折，秋毫未犯，但是明朝呢，無故生事，硬是越過「邊境」殺害了祖父和父親。
實際上這所謂的第一恨是一樁懸案，當時明朝任命王杲為建州右衛都指揮使。但是這個人燒殺搶掠無惡不作，最後朝廷出兵徵討他，他死後，他兒子阿臺佔據古勒城繼續抗爭。當時的努爾哈赤父親和祖父奉命跟李成梁的明軍一起進攻古勒城。
戰鬥最後，努爾哈赤的祖父和父親一個被燒死，一個被明軍誤傷，至於是不是陰謀陷害，已經無從得知。
或許明朝朝廷出於同情，畢竟他們是為大明所犧牲，任命努爾哈赤為建州衛代理司令官。這才使得努爾哈赤有了統一女真，統一蒙古的資本，他的霸業也從這裡開始。
但實際上，努爾哈赤父親和祖父死亡於1583年，努爾哈赤發布「七大恨」是1618年，中間隔了整整35年。如果真的有殺父之仇，跟明朝不共戴天，為什麼當初會接受明朝任命，為什麼等到知情人都差不多死光了，才想起來報仇？
第二恨，偏袒他族，欺壓建州女真之仇：
按照努爾哈赤的說法，雖然明朝跟自己有殺父之仇，但是本著和平共處原則，他沒有怪罪。可惜明朝得寸進尺，竟然幫助葉赫、哈達等女真族，對別人進攻建州女真坐視不管。
「癸巳年，南關、北關、烏剌、蒙古等九部，會兵攻我，南朝休戚不關，袖手坐視，仰庇皇天，大敗諸部。」
實際上是努爾哈赤四處侵略，欺壓弱小，其他部落忍無可忍，聯合起來進攻努爾哈赤。卻怪罪明朝沒有出兵保護他，幸虧上天保佑，這才打退了其他部落。
努爾哈赤為什麼不仔細反思一下，如果不是他自己肆意挑釁，為什麼其他部落會聯合起來進攻他呢？更過分的是，你不恨自己，不恨別人，偏偏恨一個躺著也中槍的明朝？
難道是怪明朝沒有提前進攻努爾哈赤，阻止他的侵略行為？
第三恨，強令遣返罪犯之仇：
按照努爾哈赤的說法，他們跟明朝劃定的有疆域範圍，可是明朝人總是越境，有採參的，有過路的，有打獵的，他們這屬於侵略，於是殺了他們。可是明朝朝廷竟然向我們「勒要十夷償命」，這不是明晃晃的侵略嗎？
天吶，努爾哈赤真是人才，在他還沒有起兵之前，還在年年給大明朝寫工作總結的時候，他就夥同遼陽副將吳希漢，私自立了一塊界碑：
「漢人私出境外者殺，夷人私入境內者殺。」
在明朝地界明目張胆劃勢力範圍，殺了人還不肯償命，這不就是流氓行為嗎？
而明朝沒有發兵進攻，僅僅是索要罪犯，如果這都能激起仇恨，那麼努爾哈赤你是鬥雞嗎？
第四恨，葉赫老女轉嫁蒙古之仇：
按照努爾哈赤的說法，葉赫族本來把一女子聘給努爾哈赤，結果由於明朝的幹涉，導致該女子轉嫁了蒙古，這是奪妻之仇。
這個仇恨更是來的莫名其妙，為什麼葉赫女子從妙齡硬拖成了三十多歲的老女，轉嫁蒙古？
這個北關老女也叫葉赫布寨之女，她的哥哥是布揚古貝勒。努爾哈赤本來和葉赫有婚約，結果翻臉不認人，為了利益進攻人家，殺害了女子的父親。這還不算，人家兒子要父親屍體，努爾哈赤喪心病狂，把屍體砍成兩半，還了一半給人家。
但凡是一個有血性的人，這殺父之仇如何不報，沒把這個列為葉赫一族「一大恨」就不錯了，即使這樣也是忌憚努爾哈赤，硬生生把年輕女子拖成了老女。
而且，這事跟明朝沒有半毛錢關係，就因為明朝朝廷同情葉赫一族，就招致仇恨，這努爾哈赤的恨點有點低啊。
第五恨，惡意驅趕之仇：
按照努爾哈赤的說法，他們建州女真世世代代在柴河、三岔、撫安三處生活，結果明朝惡意驅逐。
「柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾、耕田藝谷，明不容刈獲、遣兵驅逐。」
實際上此三處隸屬哈達轄區，歷來是明朝疆土，努爾哈赤這個流氓團夥四處侵略，把這塊佔為己有。明朝朝廷當然不能容忍這種行為，必然發兵前來阻止，結果又成了一大恨。
第六恨，替葉赫侮辱建州女真：
按照努爾哈赤的說法，邊外的葉赫是有罪的，結果明朝聽信他的讒言，竟然遣人來責備我們，而且用盡了不善之語，羞惡我努爾哈赤！
這個其實跟第二恨和第四恨有重複，說到底還是怪罪明朝向著葉赫一族，對建州女真一族的侵略行為進行了譴責和幹涉。
這個不用解釋了，明朝作為天下主宰，面對不公的地方必然要糾正，這正是朝廷履行義務的正常行為。如果努爾哈赤遵紀守法，安分守己，又怎麼會招致朝廷的譴責，何恨之有？
第七恨，明朝派人到建州之仇：
實際上第七恨有點濫竽充數，有好幾個版本，兩個實錄中說的是滅葉赫是天意，結果明朝硬是逆天而行，阻礙努爾哈赤替天行道，所以這也是一恨，另外一個版本則說的是：
「明朝遼東政府派蕭伯芝赴建州，作威作福。」
這是啥意思，明朝正常派官員過來監管建州，何恨之有？
後來估計努爾哈赤也覺得這條實在是算不上一恨，想了想又刪掉了，再次找了一個明朝幫助葉赫一族的事充當一恨。
「太祖列入七大恨中，亦自覺無事生事,後各本皆刪此條，而析別條以足其數。」
由此可見，努爾哈赤為了所謂的師出有名，除了利用天象異常以外，也是絞盡腦汁，羅列明朝的罪狀，尋找藉口，而這些藉口，除了第一條尚有爭議以外，其他的都是無中生有、偷梁換柱、強詞奪理！
但，即使努爾哈赤收集齊了「七顆龍珠」，即使他也找到了所謂的「天象」，他還是無力跟大明朝抗爭的。可惜，歷史不會重演，大明朝也已經進入到了暮年，天災不斷，加上內鬥頻繁，又趕上了李自成起義，最終給了滿清機會，問鼎了中原。
七大恨，就是一個披著狼皮的謊言！