在古印度神話傳說中，有一位超然偉大的至尊人物。在兒童時雅首達（Yasoda）媽媽在其口中看到整個宇宙展示；他舉起哥瓦丹山，迷惑天帝因陀羅（Indra）；在少年時期殺死惡魔康薩（Kamsa）；在成年後捋走茹珂蜜妮（Rukmini）為妻，又在浩蕩的庫茹之野戰場上指點阿諸納（Arjuna），講述《博伽梵歌》（Bhagavad-gita）.
他是誰？他的神奇和我們又有何關係？
他就是至尊人格神首——奎師那（Krishna），一切物質和靈性的源頭。他通過擴展其靈性能量，創造出整個宇宙——包括靈性世界和物質世界。物質世界由無數的物質宇宙組成，每個物質宇宙中都有地球等無數星球，半神人所處的天堂星球和鬼魂所處的地獄星球都在物質世界中。物質世界是短暫的，反覆地被創造和毀滅，也充滿了痛苦。在物質世界之外，是永恆的靈性世界，是解脫了的靈魂居住的地方，那裡永恆喜樂，最高的高樓卡·溫達文就是奎師那的無上居所。
一切都流衍自奎師那，他是最具吸引力的人。他最富裕、最有力量、最有聲望、最美麗、最有智慧、也最棄絕。他在5000年前顯現地球，作為雅杜王子在地球上演無與倫比的逍遙時光，懲惡揚善，減輕地球負擔。他卓越而自足，儘管扮演人類角色，卻時刻維持至尊人格神首的超然完美。
《博伽梵歌》中說道，奎師那是所有生物心中的超靈，是眾生之始、之中、之末，也是所有個體靈魂的終極居所，是永恆超然的原初者。所以當我們把愛集中在奎師那身上，就立刻能達到博愛、平和的境界，就如在樹根上澆水，樹幹、樹枝和樹葉都能獲得滋養。這也是瑜伽的最高境界，奉愛瑜伽。
我們在奎師那的生日（Janmashtami）來臨之際，推出《奎師那的故事》圖畫連載系列，希望精悍而生動地為您展現至尊人格神首神奇的逍遙，讓這經久不衰的古印度故事給大家以智慧的啟迪和審美的愉悅。
1. 梵天祈求至尊主奎師那降臨拯救地球
很久以前，地球上一度諸侯分霸割據，徵伐遍野，人民深受其苦。這些諸侯表面是君王，實則是惡魔。大地母親含著淚水，向半神人之首布茹阿瑪（Brahma，舊譯「梵天」，宇宙間的第一生物）訴說了地球的苦難。於是布茹阿瑪在希瓦（Siva，溼婆神）等全體半神人的陪同下，來到了宇宙和眾生之主，至尊人格神首主維施努居住的牛奶之洋。
在牛奶之洋的岸邊，他們開始唱頌曼陀向主維施努（ Lord Visnu）致敬祈禱，請求回應。後來，布茹阿瑪以冥想的方式，接收到了主維施努的信息，傳達給其他半神人：至尊主將很快降生為雅度（Yadu）王朝的子孫的奎師那（Krishna），而半神人和他們的妻子也將投生到地球，協助至尊主剿滅惡魔的使命。至尊主的完整擴展，張開成千上萬蛇頭支撐宇宙各星系的阿南塔·蛇沙（Ananta Sesa）也將作為奎師那的哥哥巴拉茹阿瑪（Balarama）顯現。
2. 康薩欲殺迪瓦姬
偉大的雅度王朝統治著馬圖拉（Mathura）等地區，王儲瓦蘇戴瓦（Vasudeva）和博佳（Bhoja）王朝的公主迪瓦姬（Devaki）結成連理，迪瓦姬的哥哥康薩（Kamsa）作為娘家人為他們駕馭婚車。康薩是博佳王朝最邪惡的國王，在途中，空中突然傳來一個聲音:「康薩，你真是個大傻瓜!你為你的表妹和妹夫駕車，卻不知道你表妹的第八個兒子會殺了你。」康薩聽到空中的預言，立即揪住迪瓦姬的頭髮，抽出刀來要殺了她。
瓦蘇戴瓦急忙勸阻康薩，告誡他作為一國之君不應該在表妹的大喜日子狂怒地殺害她，而且人一出生就註定死亡，各種物質欲望和心智虛構，是人類軀體的由來，不用為自己的心意和軀體所蒙蔽，也不用在喜慶的日子裡壞了自己名聲。雖然瓦蘇戴瓦努力以良言相勸，還是不能讓康薩平靜下來，為了保住妻子性命，他向康薩保證，會把和迪瓦姬所生兒子都交給康薩處置。這樣才使暴怒的康薩平靜下來，暫時收手。瓦蘇戴瓦和迪瓦姬還是被康薩投入獄中，他們所生的兒子也一個接一個被康薩殺害。
3.奎師那的出生
康薩接連殺害了迪瓦姬的六個孩子。當迪瓦姬第七次懷孕時，至尊主完全擴展之一的阿南塔進入了她的子宮。迪瓦姬悲喜交加，生怕這個孩子又會殞命於康薩之手。至尊主命令他的內在能量，杜嘎（Durga）女神在布阿佳之地（Vraja-bhumi）顯現,那裡又叫溫達文（Vrndavana），瓦蘇戴瓦的另一個妻子柔黑妮（Rohini）在溫達文的南達大君和他妻子雅首達（Yasoda）的家裡避難。
至尊主告訴杜嘎女神：「迪瓦姬和瓦蘇戴瓦都被關在康薩的監獄裡，而我的完整擴展阿南達就在迪瓦姬的子宮裡，你要把阿南達從迪瓦姬的子宮轉移到柔黑妮的子宮，安排這件事後，我就會帶著我的全部能量，親自到迪瓦姬的子宮中去，然後以迪瓦姬和瓦蘇戴瓦的兒子的身份顯現。你則以溫達文南達大君和雅首達的女兒顯現。」 這樣一來，人們都以為迪瓦姬的第七胎流產了, 而巴拉茹阿瑪實則被轉移到了柔黑妮的子宮中。之後至尊主帶著他不可思議的能量，駐入了迪瓦姬的子宮。
這時，布茹阿瑪和希瓦，在偉大聖人拿拉達（Narada）的陪同下，與許多半神人一起來到康薩家，唱頌優美的詩文，榮耀至尊人格神首的顯現。終於，天空出現吉祥的星象，至尊主在夜幕降臨後出現在迪瓦姬的面前，仿佛一輪從東方升起的皎月。瓦蘇戴瓦看到這神奇的孩子長著美麗如蓮花般的雙眼，四隻手分別拿著海螺、飛輪、神杵和蓮花，他的胸部有施瑞瓦薩（Srivatsa）標誌，脖子上帶著鑲有考斯圖（Kaustubha）寶石的項鍊，整個身體如微黑閃亮的烏雲一樣耀眼。
瓦蘇戴瓦立即明白這就是至尊人格神首，他向至尊主虔敬地頂拜和祈禱之後，至尊主告訴他們，很久以前，迪瓦姬和瓦蘇戴瓦曾按照布茹阿瑪的要求繁殖後代，進行了極為嚴格的苦修，全神貫注地冥想至尊主，至尊主為此十分滿意，出現在他們面前，要給他們祝福，他們請求至尊主當他們的兒子。至尊主答應當他們的兒子三次，這是第三次了，完成這次使命後，他們就將回歸家園。至尊主要求瓦蘇戴瓦帶他去溫達文，把他和雅首達剛生下的女孩也就是杜嘎女神調換一下。
待續……
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