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福報是自己努力得來的,做到四點,五福齊來
其實不是，福報不是別人給的，也不是神佛給的，福報是自己修來的，那麼，怎麼樣才能修來福報呢？可以從以下四點加強自己的修為。第一、善因好緣佛家哲學中，「天理循環，因果不虛，種善因得善果」，提倡積德行善，為自己修福報。道家也講因果，道家經典《太上感應篇》有云：福禍無門，唯人自招；善惡之報，如影隨形。「因果」二字，是我們為人做事時刻應該謹記的。
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人生路上,做到這四點,你的福報就來了
這是很正常的心理。但福報對於人，也有選擇性。有的人一生福報滿滿，有的人一生福分淺薄，這都是人因為各自的因果所造成的。世上人，世上事，都有其因果報應。人的福報，大都是自己「掙」來的。要想福報多多，人也要多行善事。在世間的許多事中，做到下面這四點，人也就會得到福報的青睞。
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佛說:這四種行為,最損自己的福報,因果不虛
佛說：三世因果，六道輪迴，每個人的生命都有前世，今世和來世，每個人的生活都是自己的一場因果，欲知前生事，今生受者是，欲知來生事，今生作者是，一個人的因果通達三世，因緣成熟，就要接受自己的果報。我們古老的文化中，早就有言：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲，一個人的行為，就會產生因果，只有種善因才會有善果，而有些事絕對不去要去做，會受到因果嚴厲的懲罰，這四種行為，最損自己的福報，因果不虛，一個也不要去做。一、不孝父母。
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佛說,在寺廟參觀時,這3個「小動作」有損福報,最好別做
低聲說話其實是可以的，比如你在殿前排隊之時小聲和身邊的人說些話佛是不會在意的，但是莫要高聲喧譁惹得佛的不快，同時正在求佛的和管理寺廟秩序的僧侶們也會對你不喜，佛的六根是清淨的，你擾亂了這清淨，他自然也就把帳算在你頭上，福報自然也就受損了。
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如何修行善法,培植福報,佛說了四句偈語,受益匪淺!
而這些文化都是歷經幾千年歷史文化傳承，如儒釋道三家文化中的佛家文化，雖然是古印度傳入我國，但是在古聖賢者的精進努力下，與我國的儒道思想結合，也被稱為中國化後的佛教。佛教文化，倡導人們以「諸惡莫作，眾善奉行」的思想，以自利利他為的因果觀，留給我們更多的善愛思想，真正是利益眾生。佛家說從善積德有福報，福報人人本有，就看我們如何去把握當下，培植福報。
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佛說:再大的福報,也經不起這三件事的消耗,能不犯,是多福之人
在《楞嚴經》中，佛告訴我們，不管你今生在世間有多大的福報，如果犯了以下這三件事，福報馬上就會耗散，惡運也隨之而來。而能警記不犯這三件事，不管你學不學佛，在世間都會有很大的福報；如果修行佛道，更會如同順帆揚風，一路通行無礙。
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善因善果,有這三種特徵的人,福報不招而自來!
一個人的福報，跟自己的言行舉止有關，常懷慈悲心，凡事換位思考，總會受人寬待。所以，人活著，做好以下這三件事，福報自來！一、懂得感恩，才能擁有好運氣。弗·桑德斯說過：「品格能決定人生，它比天資更重要。」王符曾說：「生活需要一顆感恩的心來創造。」感恩是一種高級的善良，善待別人，上天自會眷顧，福報自來。人的福報不一定會降臨在我們自己身上，但如果你不善良，滿腹邪惡地對待別人，那麼惡果就一定會降臨在你身上，所以有了做人做事要講良心的說話。
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佛說:人的福報,都是有定數的!
有時候，我們看別人過得很愜意、很舒適，甚至有點兒妒忌和怨恨，但嗔恚是沒有用的，那是人家自己積攢而來的福報，別人有福，自己無福，我們要做的是深刻反思自己，而不是盲目地羨慕和嫉妒。不屬於自己的東西，再強求也是徒勞。佛說，每個人的福報都是有定數的，若不懂得修福、培福，福報終究會有消耗殆盡的那一天。
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佛說:「命苦福薄」之人,做好這3件事,增福無量!
人這一輩子不容易，「千人千般苦，苦苦不相同」，命好有福的人會過的相對容易，沒有福氣的人則一生辛勞困頓。人的命一出生就基本定下，無法改變，但這並不意味著我們就不需要努力，只等命運的安排，這就愚昧了。我們無法選擇自己的出身，命改不了，但「命運」二字，還有「運」，通過後天的努力，人的命運是可以改的。先天無福，可以靠後天修福。只要有心改變，任何時候都不算太晚。
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佛說:你的施捨,會換來無量福報!
佛說「諸法因緣生，諸法因緣滅。」你種了什麼因，就會給自己帶來什麼樣的命運。萬事萬物，都逃不開因緣的果報。也就是說，你所做的一切，將來都會由自己去結束那個因果。知道了這個道理，就會明白，在我們的人生中，想要獲得善報，就要去行善，想要有福德，就要去積德。
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佛說:心量大的人,福報才大
佛學家說：「大千世界，只有心量大的人，福報才會大。」這一條評論獲得了眾多人的點讚和認可，的確，人活一世，說到底，拼的就是人品。所以，佛學家也常說：「人品好的人，自帶光芒，無論走到哪裡，總會熠熠生輝。」在他們眼中，人品好的人，往往都是在為自己修福報，為自己積攢福氣。
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佛說:生活中這3類人更易積攢福報,而且業障也會自動遠離
佛說：生活中這3類人更容易積累福報，而且業障也會自動遠離無論是吃素念經的僧人，還是普普通通俗家修行之人，在修行這條道路上都希望自己能積累更多的福報，讓業障遠離自己。雖說修行之人不應該帶著任何回報的想法，但誰都不願意被業障所環繞。
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佛說:這4種人,與佛無緣,佛也不渡,希望不是你!
菩薩有心渡人，但並不是每個人都願意得渡，不是每個人都與佛有緣，有善根、有大福報。沒有善根的人，他根本不聽聞正法，甚至心生詆毀，誹謗三寶，障深慧淺，這樣的人苦海輪迴、不得解脫。所以佛門說：天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，不渡無緣之人。
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做到這六點可以增加福報(黃柏霖警官)
怎麼樣可以增加福報?我們這裡提供幾點建議跟大家分享，一共有六個。 第一個就是孝，「孝養父母，奉事師長」，這個我們知道是淨業三福第一福。佛門裡面也是從《地藏經》開始發心立願，也是孝經。所以百善孝為先。所以孝是我們的性德，道家裡面講，孝應該是出於自然的，但是事實上，佛家講孝是性德。所以你戒，孝名為戒，你真正做到、真正守戒，那才是真正的孝。所以孝是本身你能夠盡孝，本身就容易培福，就有福報。
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佛說:命運坎坷,離不開因果報應,能做到這2點,福報自來
發人深省的一句話：「人間很美妙，但是下輩子不會再來了，俯首敬紅塵，來世不做人，紅塵三千多磨難，世間百態如雲煙。」沒有一個人不希望，自己有一個美好的人生，但人生中就是充滿了坎坷，命運總喜歡捉弄人。佛教所講的因緣果報，比網際網絡還要複雜，在生活中發生的極其微小的事情，都與因果有這千絲萬縷的聯繫，因果規律，就是神通廣大的諸佛菩薩，都不能改變，人生在世不能夠一帆風順，只因在生生世世的輪迴中，做過缺德事，誰還沒做過幾件缺德事呢，人生哪能皆如意，萬事只求半稱心。
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佛說命好福深的人,身上都有這三大吉兆,福報自來!
佛法中說，一個人命運的好壞，並不是與生俱來，而是自己修來的。《三世因果經》中記錄到：「預知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是」，一切都在因果循環之中。一個命好福深的人，一定在過去世中種下了許多善業，如今因緣成熟，自然得受善報。
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高僧說:能做到這四點,會有大福報,看看你是有福之人嗎
佛說：福報有定數。其實在佛家看來，大千世界，芸芸眾生的福分大小、福報多少都是不一樣的。一個人活在世間，一生擁有多少錢財，享受多少福壽，冥冥之中早有註定。國慶期間同小區的老同學約我外出旅遊。他也樂於沉浸其中，迷途不返。結果，不到半年的時間，火鍋店因長期疏忽管理，便虧本倒閉了。就連一向生意紅火的健身養生店，很多老顧客不滿服務，也都漸漸流失了。高僧聽完老同學的故事，開導他說：「人在享受美好生活的同時，還要學會惜福。福報好時要慢慢用、省著用，千萬不可隨便浪費已經擁有的福報。」
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因果報應:佛前供養水果,必須牢記這兩字,否則福報折損嚴重!
而在這個時候，走進來一位老僧，將供桌上的水果和被那位信眾拿下來的水果一樣一樣整齊地擺放在供桌上面。老和尚做完這些事情之後，走到信眾面前說：「供佛可不是這樣供的，若你用這種心態去供佛，如何能夠利益眾生啊！」信眾回答說：「我看這供桌上面都放滿了，而我這箱水果沒地方放，就把那些供了好久的，都取下來了，這沒有錯吧！」
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佛說:這三種人,佛緣最深,一生平安順遂,享有福報,看看有你嗎
，我們常說的「佛緣」，也是指一個人高尚的思想品德，正如佛說：這三種人，佛緣最深，一生平安順遂，享有福報，看看有你嗎？，相反，有些惡人似乎活得十分滋潤，這種現象似乎違背了這句話，也違背了因果。03善待自然、愛生護生之人這說的就是一個人必須要善良，世間萬事萬物皆有靈，除了我們人類，小到花草，大到野獸皆有存在的理由。
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佛說:如果你信佛,請不要傷害這4種人,因果不饒人!
很多人信佛，但往往信的很愚痴、迷惑，功利心太重，總想著從佛菩薩那裡乞討來更多欲望利益，這是對佛法的誤解。要想通過學佛改變命運，最關鍵的是要改變自身的因果，種善因、積善德，自然會有善報。這世上沒有任何人無辜，也根本沒有什麼委屈，一切皆是因果。