曾國藩來自湖南偏遠的農村，出身貧寒，少年時「逢考必掛」，連續六次名落孫山，從政後屢戰屢敗，曾三次意欲自殺，最終越挫越勇，戰功卓著，青雲直上，位極人臣。
有段歷史講到曾國藩一介儒生帶兵與太平軍打仗。太平軍人多勢眾，湘軍勢單力薄，起初湘軍都是打敗仗，屢戰屢敗輸得可以用「慘不忍睹」來形容。還被人嘲諷「跳水冠軍」
後來再戰太平軍，曾國藩寫下遺書，帶領將士們與太平軍背水一戰，結果大獲全勝，極大地鼓舞了湘軍的士氣。這種「屢敗屢戰」的精神影響和鼓舞著士兵贏得整場戰役的最後勝利。
曾國藩提出一個觀點：天下之事少有自然而然且順水推舟而成功的，自己沒有洞悉事態，就更不可能按照自己的意願去發展。
近代著名軍事理論家蔣百裡在《國防論》中評價曾國藩是近代史上「一個軍事天才家」，還認為凡領軍者都應效法曾國藩。曾國藩統兵打仗的精髓就是下面2個用兵思想，是在洞悉《易經》之後悟出的兩個道理
一、以拙制巧
太平軍作戰靈活機動，或聲東擊西，或圍魏救趙，機變百出。曾國藩不與太平軍爭奇鬥巧，他的戰術是「結硬寨，打呆仗」，在進攻太平軍佔領的城池時，不一味蠻攻，而是採取長期圍困的辦法。
湘軍圍城，通常設置兩道長壕，內壕用以圍城，外壕用以阻援，進退有據，攻守得宜，使自己立於不敗之地，迫使前來進攻的敵人陷於被動。安慶、九江、天京，湘軍都是這樣打下來的。如湘軍進兵圍安慶時，整整花了一年多的時間在安慶城外挖了兩道長壕；進至天京城下的雨花臺後，又利用4個月的時間趕挖築起兩道「深溝高壘」。戰事結束，城牆外的地貌就都被湘軍徹底改變了。這種戰術雖然歷史長久，其效果卻是毋庸置疑的。
二、以靜制動
曾國藩認為：對流動作戰的敵人，不能 「追剿」，必須「防剿」，「變尾追之局為攔頭之師，以有定之兵制無定之賊」。可見，對付流動作戰，曾國藩用兵思想就是：以靜制動。
以靜制動、以拙制巧等用兵思想，把陰陽變化之理具體運用在軍事活動中，表明曾國藩洞曉陰陽變化之理。曾國藩如何領悟陰陽變化之理？與《易經》有關。
曾國藩後來回憶說：自己10歲熟讀《五經》,開學八股文，文採略有小成。曾國藩於《易經》用力至勤。1844年，曾國藩在「致溫弟沅弟」的信中列出了自己每日要讀10頁的「熟讀書」，《易經》名列其中；《曾國藩日記》至少有五次曾國藩通讀《易經》的記載。研習《易經》，讓曾國藩洞明陰陽動靜變化之理。比如：曾國藩有一個重要的人生態度：「求闕」。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
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