一、射鵰到底射的什麼雕，英雄到底是誰？
《射鵰英雄傳》講述的是宋朝靖康之變後，郭靖輾轉其間，在江湖歷練中逐漸從無名小卒成長為國之大俠的故事。其中融武俠鬥爭、男女之情和家國情懷為一體，氣勢恢宏，內涵豐富，又把"東邪西毒南帝北丐中神通"交織其中，暗藏著中國傳統文化中五行相生相剋的獨特內涵，為全書增色不少。射鵰英雄傳以"射鵰"和"英雄"為題，而不禁讓人疑惑，何為"射鵰"？誰是英雄？全書"射鵰"的情節共有兩次，第一次是郭靖射鵰博得華箏(鐵木真之女)好感，後又因幫鐵木真平定叛亂而被封為金刀駙馬。第二次的主人公是成吉思汗。這時郭靖從中原回到蒙古，決定和屠戮成性的成吉思汗決裂，而成吉思汗堅持己見，尚不服老，彎弓射鵰之後就含恨而死。
其實"射鵰"二字由來已久，在古代詩歌中處處可見。比較出名的是蘇軾的《密州出獵》："酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"這首詞以"射鵰"為喻，展現了作者殺敵報國，建功立業的慷慨之情。我們可以看到射鵰其實是一種抱負，而非實質意義上的彎弓射箭，金庸的這種筆法尤為傳神。我們回看郭靖的起伏跌宕，為何大段篇幅都是描繪中原的江湖經歷，而不是大漠之上的彎弓射箭呢？自古亂世出英雄。郭靖出生亂世，從呱呱墜地起就背負著血海深仇，而江湖的經歷才是他真正的人生蛻變。他從中精進了武功，收穫了愛情，也逐漸在這種漂泊中確立了自己的家國情懷。俠之大者，為國為民，這是大俠郭靖的理想抱負。江湖恰恰是一個人生的縮影，抱負即是飛天大雕。畢力躬行，君子終日乾乾，這才是射鵰英雄。
二、一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕《射鵰英雄傳》以成吉思汗之死和郭靖、黃蓉的歸隱做結局，的確意味深長。重回蒙古的郭靖日漸對窮兵黷武的成吉思汗產生了反感，於是對其勸誡。而成吉思汗全然不聽，為了展現自己老當益壯，他取下鐵弓準備射鵰。原文這樣寫到：「郭靖暗暗叫苦，他素知成吉思汗膂力過人，箭無虛發，這一箭愛雕必致斃命，豈知那雌雕側過身子，左翼橫掃，竟將長箭拍落，原來成吉思汗氣力衰了，這一箭已不如何勁急。雄雕大怒，縱聲長唳，向成吉思汗頭頂撲擊下來。成吉思汗神色黯然，將弓箭拋在地下，說道：『十年來，今日第一次射鵰不中，想來的確是死期到了。『郭靖待要勸慰，卻不知道說什麼好。」
一語成讖，成吉思汗就這樣抱憾而死，全書再無下文。這種情節的設置很類似《封神演義》中的比幹之死，比幹被商紂王掏心之後，居然還騎馬行了數十裡，而途中遇到一菜販。比幹問："人無心可活嗎？"菜販言："菜無心可活，人無心必死。"比幹聽後落馬而亡。《莊子》說："哀莫大於心死"，沒有什麼比心如死灰更讓人悲哀。故事中的比幹和成吉思汗很像，他們在彌留之際都喪失了對世界僅存的念想。只不過比幹想的是昏君無道，百姓疾苦。而成吉思汗自知頹然老矣，一統天下全然無望。日暮窮途，英雄遲暮，似乎是誰也逃不過的結局。然而射鵰英雄傳的意蘊並不停留於這種英雄遲暮的悲傷，而是在思考一種更為雋永的家國之情。書中這樣描述：靖沉吟片刻，說道：「大汗武功之盛，古來無人能及。只大汗一人威風赫赫，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦之淚。自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺的人多卻未必算是英雄。」
我突然想到毛澤東的《沁園春.雪》："惜秦皇漢武，略輸文採；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝"。"只識彎弓射大雕"這是對成吉思汗重武功輕文治的極大諷刺。而全書的主旨也體現在此處。比起成吉思汗，郭靖更具英雄風度，這恰恰體現在他的為國為民之上。這樣看，成吉思汗之死的情節是必然，老英雄成吉思汗倏然而去，新英雄郭靖悄然亮相。"你方唱罷我登場"，誰贏得人民誰就是真英雄，這或許才是射鵰英雄傳中「射鵰」的真正意義吧。