《射鵰英雄傳》大概是金庸流傳最廣的作品了吧。託上世紀八十年代香港電視劇的福，我知道的金庸的第一部作品就是《射鵰英雄傳》。
郭靖與黃蓉向大汗遺體行過禮後，辭別拖雷，即日南歸。兩人一路上但見骷髏白骨散處長草之間，不禁感慨不已，心想兩人鴛盟雖諧，可稱無憾，但世人苦難方深，不知何日方得太平。正是：兵火有餘燼，貧村才數家。無人爭曉渡，殘月下寒沙！
大巧不工，仁者無敵——郭靖
憐我世人，憂患實多。細看金庸作品，這一種悲天憫人的心情貫穿始終。這種風骨，是中國傳統文化中一脈相承的「仁」。孔子說：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。範仲淹說：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。仁者，愛己愛人愛眾生，願奉獻一己之力，做照亮黑夜的一盞燈。
▲黃日華飾演的郭靖，自帶認真呆萌
從這個意義上說，郭靖是仁者，他有一腔赤誠之心，執著做好每件自己該做的事情。郭靖不聰明機變，能成就一代大俠，全憑實打實的苦練和磨礪。面對國家大廈將傾，不會袖手旁觀，而是放棄小我的安逸和幸福鎮守襄陽數十年，甚至最終付出了生命。古來「殺身成仁」，莫過於此。後來看《神鵰俠侶》，楊過得到的玄鐵劍鐫刻八個字「重劍無鋒，大巧不工」，當時第一感覺就是，這八字放在郭靖身上同樣適用。
郭靖的對照者不是楊康，楊康是小人，不足以跟郭靖對比。郭靖的對照者是成吉思汗。成吉思汗的一生，經歷過親人離散、兄弟反目，也經歷過背叛殺戮、王圖霸業，為了成就野心，被人傷害也傷害別人。
▲83版射鵰堪稱是一部寶藏劇。看看配角們，熠熠生輝——成吉思汗扮演者秦沛。
最終，郭靖道：「自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。」成吉思汗道：「難道我一生就沒做過甚麼好事？」郭靖道：「好事自然是有，而且也很大，只是你南徵西伐，積屍如山，那功罪是非，可就難說得很了。」
功過是非，每個人心中自有一番評定。小說中的成吉思汗著墨不多，但是人物形象栩栩如生。以至於我總是覺得，成吉思汗臨終前念叨「英雄」的那一幕才是小說的結尾。屍山血海中成就一代天驕的名號，臨終前能放下所有恩怨對郭靖真情流露，在我心中，成吉思汗同樣不愧「英雄」二字。
「富養」的女兒到底有什麼好——黃蓉
黃蓉為人，很難評價，有郭靖的憨厚淳樸的形象襯託，聰明剔透的黃蓉，顯得過於聰明，而過於聰明的人，總會讓人心生警惕。即使她完全沒有壞心，旁人也會對她總是有幾分忌憚和猜疑。
黃蓉給人的第一印象，一是美麗，二是氣度不凡，三就是聰明外露。由於她是真的驚才絕豔，所以她外露的聰明幾乎從不翻車。這樣一個姑娘，是怎樣養成的？直到書中黃藥師出現，一切都有了答案。
▲不評論黃藥師本人，如果有男神，那就該是黃藥師的模樣。但是，極少有人想在他身邊生活吧，請參見他親媳婦、親徒弟的感受。
繼續說，黃蓉的養成，就是富養女兒的典型。黃藥師心痛夫人早逝，從小就對黃蓉寵愛異常，幾乎可以說是無條件的愛。金銀珠玉視為俗物，錦衣玉食只作尋常，更難得對孩子的教育，琴棋書畫、文韜武略無一不精。父親的愛，是黃蓉強大的心理後盾；父親的教育，是黃蓉行走江湖的能力基礎；父親的信任，是黃蓉快速成長的動因。
▲翁美玲版本的黃蓉，是我小時候心中「blingbling」的存在。怎麼可以這麼美？！這張貼畫，珍藏了很多年。
在黃藥師的教育體系中，言傳身教的見識和學識，以及精神層面的影響也是巨大的。有的孩子，只做到了表面上的富養，缺乏真正的鍛鍊。到了陌生環境、面臨新的考驗，會茫然無措。反觀黃蓉，行走江湖得心應手，燒菜做飯信手拈來。即便是由於她聰明絕頂一點即透，想必在家也得是做過飯的吧。
良好的家庭教養，使得黃蓉雖然有時任性、偏執，但是幾乎是人見人愛。不論是敵是友，就算是被捉弄得團團轉的「黃河四鬼」，好像也沒刻骨仇恨黃蓉；被設計壓斷腿的歐陽克，也難得貢獻了自己真情流露的一面。
從小深厚的文化底蘊和良好的生活環境，使她面對朱子柳等飽讀詩書之士，能妙語如珠；看到陸乘風的畫，能深刻剖析出他的心事；面對鑽研算數之學一生的瑛姑，仍能揮灑自如破陣答題；僅憑一手好菜，就把洪七公迷得收郭靖為徒。這樣的例子在書中太多了。
最後，也是最難的一點，是放手和信任。想想啊，如果自家十五歲的女兒離家出走、自謀生路、談情說愛、打打殺殺，這任何一條放咱自己家，哪個父母能淡定？
總結一下黃藥師的教育秘訣：1.發自心底的愛。2.眼界見識。3.教養學識。4.放手和信任。共勉。
有沒有善惡的分界線
大概從射鵰開始，才體會到個體的善惡不是黑白分明的。比如，歐陽鋒是壞人，可是並不讓人感到猥瑣，而且對於歐陽克來說，他是不錯的叔父（父親）。比如，黃藥師不是壞人，可是他因梅超風盜走《九陰真經》，遷怒於別的徒弟，害的無辜的陸乘風、馮默風、曲靈風等人留下終生殘疾。
自己跨過四十歲的門檻，對善惡有了稍微深入一點的思考和體會。個人感覺，王陽明心學中關於善惡的說法，比較符合自己目前的認知。
「無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」。粗淺理解，人的本性（內心）開始是沒有善惡觀念的；成長中對世界的理解和認知組成了我們的善惡觀；只有不斷修煉「致良知」，才會產生對善惡的基本判斷；要想為善去惡，需要探究尊重客觀規律。
按我的價值判斷，射鵰中的人物，楊康是「惡」的代表。拋開「聖母婊」式的同情憐憫，看看楊康這個人：
對愛人，比武招親初見穆念慈，贏了不肯娶，繡鞋還不肯還，輕薄寡情可見一斑。對母親，故意折斷小兔子的腿，讓母親救治小動物，自己扮善良。
對父親，不肯認生父楊鐵心，不是由於感情的疏離，依附完顏洪烈，不是由於養育之恩，而是貪慕榮華富貴。「不由得向楊鐵心看去，只見他衣衫破舊，滿臉風塵，再回頭看父親時，卻是錦衣玉飾，風度俊雅，兩人直有天淵之別。 完顏康心想：難道我要舍卻榮華富貴，跟這窮漢子浪跡江湖，不，萬萬不能！」
對兄弟，屢次對郭靖明槍暗箭，痛下殺手。對師長，欺師另投，辱沒師門。
如此不忠不孝、不仁不義、寡情無恥，的確令人心寒。如果非說他有一點點善，那可能就是對母親和穆念慈欺騙虛偽面具下那點溫情。
善的代表是誰呢？我覺得還是洪七公吧。
▲劉愷威的老父親，為我們貢獻了經典的洪七公形象。
大節不虧，小節不拘，妙在還有嗜吃的這個小小癖好，簡直是高端大氣接地氣的代表好不好！很喜歡的明朝才子張岱說：人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。洪七公的癖，在口腹之慾，洪七公的疵，只有一件：「有一次為了貪吃，誤了一件大事，我一發狠，一刀將指頭給砍了……」這件事到底是什麼事，我從他終身未娶甚至零緋聞上推測，應該是屬於私人感情的。
說完了，善惡哪有分界線，不過是在一念間。願我們能守住內心的良知。
題外話
傳承
以上這些屬於成年人的感受，在我小時候完全不存在的。只記得小兒童的順口溜：西毒西毒歐陽鋒，美麗的公主小華箏，傻郭靖、俏黃蓉，愛打愛鬧的老頑童。後邊還有什麼，想不起來了。
小時候最愛「武打片」，熱鬧好看。也搞不懂家仇國恨，民族大義，更不懂兒女情長、痴纏苦戀。但是，現在回想，潛移默化中，《射鵰英雄傳》對自己的影響在後續N年之內延綿不絕。
文化的力量，民族精神的傳承，可能，真的不需要喊口號，在這閃光的人性中，有趣的故事裡，蘊含著更為豐沛的精神力量。
大學
得到金庸逝去的消息當晚，我發了朋友圈，大學同宿舍的老大第一個回復。
上學時老大堪稱「最佳室友」，她在周末的早上，給我們三個賴床的人買飯，三份飯適合各自的口味；還幫我們打水，四個暖水瓶拎著上六樓。
就在前不久，她剛送我一本王憐花的《江湖外史》。書中的引子中第一句話寫道：「1984年的冬天是我的江湖生涯的起點」。
忘不了上學時晚上的臥談會。1995年的好多個晚上，我都在興奮地講武俠小說故事，直到老大、老二、老四無聲無息睡著。
——謝謝你們，從來沒有抱怨我喋喋不休影響大家睡覺。
習武
小學看了83版《射鵰》，我纏著家裡報了武術班，跟著一個紫黑臉膛的殷師傅，開始了每天放學後的「習武」生涯。
殷師傅在我們當地小有名氣，號稱年輕時也曾在江湖闖蕩學藝罕有敵手。殷師傅很威嚴，我上邊師姐師哥約有三十多個人。剛開始練功，主要是壓腿、踢腿、蹲馬步，再之後就是學套路。
記憶深刻的一件事是，某天，殷師傅正在給師哥師姐講某個動作要領，提到了某某使這一招時多麼精妙。我年齡小嘴也欠，馬上跟著說：「師傅你試試。」結果殷師傅把我批了一頓，主要意思的是學武功，不能不敬師傅。我當時覺得很委屈，為什麼我讓你試試就是不敬呢？
一晃三十多年過去了，武功的招式我早已「還給」了殷師傅。但他的斥責曾困擾了我很多年。那年，太極大師雷雷迎戰徐曉冬。看了那一場，我知道為什麼在傳統武術界試試就是不敬了。
▲職業和業餘，無論看起來有多麼差不多，試試都不是一件可以隨便說說的事。正如華山論劍，業餘選手想試試的心可以理解，但真不是誰想試試就能試的。
不過，現在回憶起來，殷師傅，非常感謝您帶我練習武術基本功，給了我小學時打架不敗的戰績，給了我好的身體素質，還給了我距離武俠最近的一個夢。