傳承祖先的智慧和文化，這是我們作為一個炎黃子孫的責任和榮耀，以八隅之巖眾神的名義，讓我們追隨先聖的意志，把河圖洛書的理論上升到一個新的高度！
在這之前，我們有必要先搞清楚河圖洛書與數學的本質。我們知道人類是靠五感來了解這個宇宙的，超出感知範圍之外的物質我們認識不了，數學就是對於能感知到的物質規律和數量的抽象，比如我們把一個蘋果的數量抽象為1，用1+1=2來表示兩個蘋果之和這個規律的抽象。河圖洛書本質上也是對於物質世界的規律和數量的抽象，他們的不同之處在於，河圖洛書是用圖像的形式，而數學是用數字的形式，圖像模式更直觀，更容易從整體上認識規律，數字模式便於計算，在定量的方面更精確，兩者各有優劣，河圖洛書與數學是對於這個宇宙規律的兩種不同的認知方式。
河圖洛書的基礎，古人的陰陽理論，如果用10個數來表示陰量與陽量的大小與規律，那麼奇數為陽，偶數為陰，老子的「萬物負陰而抱陽，衝氣以為和」，意思是說物質的陰陽總量相等，陽量增加則陰量減少，陰量增加則陽量減少，這一點我們能清楚地從河圖洛書（不是很直觀）和伏羲八卦的圖像上看出來，用數來表示則是互為補數的關係，比如陽9陰4（象名）的陽量為94（十進位），9與1互補，4與6互補，所以陰量為16，陽9陰4的總量為110，陽9陰4的陰量和陽量是對立統一的關係，同樣互為補數的兩個數也是對立統一的關係，那麼物質的位置是怎麼樣排列的呢？
我們已經知道物質的陰陽能互相轉化，如果陽量增大會擠佔陰量的空間，陰量增大則會擠佔陽量的空間，直到陰陽處於平衡狀態為止，他們之間是矛盾的關係，因此陰量一定在陽量的正對面，同理陽量也是如此，他們是水火不容的，但他們又在同一個體中共存，這就是生命進化的源動力，在矛盾中前進。所以陽9陰4這個最大的屬陽性的物質對面一定是最大的屬陰性的物質陽1陰6，由內因影響到外因，他們是天與地的關係，是男與女的關係，是生與死的關係，同理陽7陰2的對面一定是陽3陰8，所以從物質個體內部的對立統一，到局部（相對應的物質之間）的對立統一，到整體（屬陽性的所有物質與屬陰性的所有物質之間）的對立統一，萬物的位置和萬物規律的抽象都按照互補的S型，也就是對立統一的規則排列！這是物質之間各自陰陽能量互相影響的結果！
現在我們可以在洛書與修正過的河圖上更進一步了，我們用66個十進位數來表示河圖洛書，河圖從陽轉陰，物質的排列順序，以順時針從正南方向的陽65陰32（象名）開始到陽35陰2，再以逆時針從對面的陽31陰64到陽1陰34結束，為了方便，圖像用伏羲八卦的規則排列，洛書同樣如此。
我們能感知到的宇宙是一個三維（立體）空間，所以用兩維（平面）圖形來表示宇宙的規律一定是片面和不完整的，所以兩維的河圖洛書，也就是唯物辯證法，準確的說是樸素的唯物辯證法，只能表示平面宇宙的規律，他是有缺陷的，這也是為什麼古代中華文明對宇宙規律有很深的研究，卻不知道如何讓文明更進一步的根本原因，那麼三維空間的河圖洛書是怎麼樣的呢？
首先，河圖洛書的圖像從整體上來看一定是一個圓形，因為這是萬物對立統一，相互作用的結果，所以宇宙中的天體基本上都是圓形的。我們將空間的方向劃分為南，北，東，西，上，下，加入第三維的河圖洛書物質由陽轉陰，以順時針從正南方向的陽65陰32開始盤旋向下到陽35陰2，再以逆時針從對面的陽31陰64開始盤旋向上到正北方的陽1陰34結束。從俯視圖（圖像名稱用文字表示）看，河圖洛書像一個向下旋轉的漩渦，從側面圖我們能看出河圖洛書的圖像呈雙螺旋結構，這是宇宙萬物的排列方式，也是宇宙萬物規律抽象的排列方式，宇宙從一個由裡到外的雙螺旋結構組成的點，逐步演變為現在的樣子。銀河系從正面看像一個漩渦，從側面看則像一個橢圓的球形，實際上銀河系是由無數個雙螺旋結構的天體組成的一個巨大的雙螺旋天體。
接下來我們從地球萬物的個體到局部最後到整體來解釋三維河圖洛書代表的意義，我們還是用溫度的變化來說明單個物質的規律，如果陽65陰32表示溫度最高，陽1陰34表示溫度最低，那麼溫度從最高到最低的演變表示為，從陽65陰32到陽35陰2，這是一個溫度逐漸下降的過程，換言之這是一個量變的過程，從陽35陰2到陽31陰64，這是物質由熱轉冷的臨界點，陽35陰2與陽31陰64分別為最小的陽量與最小的陰量，只需要很小的能量就能讓他們互相轉變，陽量繼續下降，物質陰量開始大於陽量，物質由熱變冷，所以這是一個質變的過程，再從陽31陰64陽1陰34，陽量繼續下降，物質的溫度會變得越來越低，這又是一個量變的過程，所有陽量都有與之相對應的陰量，他們是互補和對立統一的關係，在物質內部他們是一個整體。
我們用地球運行的規律來說明三維河圖洛書局部的演化，從第四層的圖像上來看，由陽35陰2到陽41陰8，陽量上升，與之對應的，陽31陰64到陽25陰58，陰量上升，所有陽量與所有陰量相互影響，他們是對立統一的關係，在動態平衡的狀況下（陰量無法超過陽量，陽量同樣無法超過陰量），陰陽兩量在矛盾中進入第三層（萬物的陰量與陽量在無法超過對方的情況下，本質上都趨向於不斷增長），陽量繼續上升從陽43陰10到陽49陰16，陰量繼續上升從陽23陰56到陽17陰50。在第四層上升到第三層之後，我們注意到這兩層所有的陰陽兩量的位置會發生互換，之後的第二層，第一層也是如此。
第四層到第三層的變化我們可以認為他們是一個局部從量變到質變的過程。如果把每一層當作地球運行的狀態，陰量半邊代表黑夜，陽量半邊代表白天，那麼第四層東半邊（球）是白天，西半邊（球）是黑夜，第二天也就是運行到第三層，東半球是黑夜，西半球是白天，不同之處在於，時間上又過了一天。從第四層運行到第一層的過程，也就是白天與黑夜不斷交替的過程，其實質是陰陽能量在矛盾中不斷的上升的過程，這種螺旋式上升的過程，事物在曲折中不斷前進的過程，我們稱之為否定之否定規律。
最後我們從整體上來看，如果用三維河圖洛書表示宇宙所有物質位置的排列和規律的抽象，那麼整個宇宙就是一個雙螺旋結構，宇宙所有天體由個體到局部到整體都是對立統一的關係，宇宙為了達到從量變到質變的目標在矛盾中前行，整個宇宙在保持動態平衡的狀態下不斷膨脹，永無止境（宇宙之外有什麼我們不知道）。
宇宙基本規律的抽象，用文字形式來表達就是唯物辯證法（道德經，易經），圖像形式是河圖洛書（陰陽理論），數字形式是三維幻方（幻方）。三維河圖洛書詮釋了萬物量變到質變，對立統一，否定之否定的規律，他是唯物辯證法（馬克思主義唯物辯證法）的圖像形式。