好久沒更新文章了。這次疫情呆家裡沒處可去。看到很多文章,都是關於身體健康的一些話題。可見大家對身體健康的重視。
這讓我想到了一位朋友。年輕時因酒色過度。導致腎病嚴重。經常頭暈。有時從一樓上四樓皆艱辛不已。爬一層樓也要喘息良久。三十九歲出家,住廟修行。廟裡有時坐禪。他一上坐便睡覺。香板挨了不知多少。依然如故。自認罪孽深重。這一輩子修行開悟是不可能了。
難道,修行必須是身體健康,無疾患才有開悟的可能嗎?答案是否定的。
我舉幾個案例來佐證。首先是禪宗二祖慧可大師,開悟之前剛剛斷去一臂。血染白血。在極度痛苦難忍的情況下還能開悟得道。
第二個例子是近代禪宗大德。虛雲大師。他是在楊州高旻寺打禪七時開悟的。但是據虛雲大師回憶。他去高旻寺途中曾失足入水。身體受寒溼所侵。嚴重時還七孔流血。然而就是再如此情況下,也能在禪七中得到受用,並且開悟。
第三個例子是大儒王陽明。王陽明是在龍場悟道的。龍場位於貴州一個山區,生活環境惡劣。當時王陽明重傷在身。高燒不斷。命懸一線。在這種情況下王陽明居然也悟道了。據歷史記載。王陽明從小便病患不斷。臨終死於肺病發作。時年五十六歲。
可見,身體患有疾患。健康狀況欠佳的情況下也是能開悟證道的。
那麼!
為什麼,達磨大師要創易筋經用來強身身健體。以輔助參禪?而張三丰也說″太極拳乃入道之基章也"。
道家三豐祖師這麼說,或許我們能理解。因為道家大多主張″性命雙修"。自已的這個色身也是要修到圓滿境地的。
然而,佛家不是大多提倡,要捨棄這個肉身。甚至參禪時參″拖死屍的是誰"。達磨大師為什麼還要創易筋經煅煉身體呢?
其中的玄機在哪裡呢?
哪麼,我來具體案例具體分析。首先說二祖慧可。歷史記載。二祖於三十二歲開始修行。主要修行方法是靜坐,持續修行八年。四十歲後聞達磨大師駐少林。特往求法。臘月的一個晚上,天降鵝毛大雪。慧可站在達磨洞前。一動不動,靜侯達磨大師出定。天快亮時,積雪沒過二祖膝蓋。後面為求正法,砍斷自已手臂。而達磨被慧可虔誠所感動。點化二祖。然後二祖開悟。
從這裡可以發現,二祖身體素質非常好。意志力更是強過大多數的人。
虛雲大師在高旻寺開悟之前的幾年中,經歷便是″勞其筋骨"。如三步一拜禮五臺山。足足跪拜了二十三個月,這種毅力,也不是常人所能及!接著四處行腳。後來行腳去高旻寺,渡江落水。水中浸泡一天一夜,為漁者所救。命懸一線。高雯開悟之前尚七孔流血。
王陽明龍場開悟之前,被人追殺。沿途精神高度緊張。神智不亂。化解危機。最後逃至龍場而悟道。
從三個例子中能看出來。三人開悟之時雖身有疾患,但精氣神之旺盛。意志之堅定。比起身體健康的人也要強出太多。
所以對於立志要悟道的人來說,身體有形有像的病患,哪都不是事。哪怕你被檢查出身有癌症。缺只胳膊,缺條腿。也都不是事。只要你無形的精氣神尚保持完整。你就有悟道的可能。
而達磨創易筋經,三豐所提倡的太極拳都是通過形體的調整。煅煉的是你自身無形無像的經絡氣血。保持精氣神的完整性。這才是重點。只要保持精氣神相對的完整性。哪怕八十歲的老人只要用心辦道。能做到忘卻身心世界。縱有疾患。與″本體″無關。身心疾患不能成為入道之障礙。也能開悟得道。
再如一個二三十歲的小夥子,整日聲色犬馬。追求多端。導致精,氣,神欠缺。就算西醫用各種儀器檢查。無任何器質性病變。也無開悟得道之可能。
以前跟師傅學過一套導引術。傳授時說″此法煅煉平常煅煉不到之處。使身體通暢。無凝滯,通中脈。使精力旺盛。以利於入道。否則,精力不繼。神思昏沉。辦平常事皆不能成功。何況修行得道之大事。
以前因為年輕。不以為然。閒置不用。現在自覺上了年紀,並且常上晚班。白天也昏昏欲睡。身體也有不適。
這次因冠狀病毒疫情。不能外出。所以在家早晚練習。自覺效果不錯。這裡留個伏筆。如果感興趣的朋友多。再予公開。結個善緣。