去成都武侯祠玩的朋友一定是奔著三國文化去的，隆中對、出師表、劉備墓、諸葛亮北伐、空城計、臥龍妙計安天下，種種《三國演義》裡面的故事都是驅動我們去武侯祠尋找答案的動力。當然，還少不了蜀漢著名的「五虎將」。
這裡不是給武侯祠打廣告，相反，我還要給它提點兒意見。就是感覺裡面的三國氛圍還不夠濃厚，很多精彩的典故和人物體現得還不夠淋漓盡致，總覺得差點兒什麼，希望景區會越做越好。
這裡說一下武侯祠裡面的人物塑像，這是個非常重要的看點。武侯祠裡，名將塑像眾多，「五虎將」（關張馬黃趙）自然少不了，少了這個，那還叫三國？此外，還有蜀漢著名的文臣——「蜀漢四相」：諸葛亮、蔣琬、董允、費禕。
在武侯祠左右兩廊裡共有塑像28尊，文臣、武將各14尊。其中，左側的文臣有龐統、簡雍、呂凱、傅肜、費禕、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良、程畿14人；右側的武將有趙雲、孫乾、馬超、姜維、黃忠、向寵、傅僉、張南、馮習、「小五虎」（王平、張嶷、張翼、馬忠、廖化）14人。關羽、張飛不在其中，有祠堂另外單獨配享。
大家看了這個名單，發現少了誰沒有？還是個一等一的大將。沒錯，就是魏延。熟悉魏延的人都知道，他是繼「五虎將」之後，蜀漢唯一一個能和曹魏「五子良將」（張遼、張郃、徐晃、于禁、樂進）抗衡的人。然而，這樣一個猛將，為何在蜀漢名相諸葛亮的祠堂裡找不到「影子」呢？
這就得說到魏延和諸葛亮的恩怨以及修建者的目的了。魏延和諸葛亮都是屬於荊州人士，在劉備的幾大集團裡面屬於中堅派。劉備的發展壯大主要是在荊州，荊州幫打下了蜀漢堅實的根基，所以後來蜀漢的大權都始終掌握在荊州幫的手裡，諸葛亮就是其代表。諸葛亮後來寧願培養曹魏降將（姜維）都不願意放權給蜀中將領，就是害怕益州幫（蜀人）坐大。
而魏延，基本上和諸葛亮差不多時間加入劉備陣營，而且，他在戰場上的功勞一點兒不比諸葛亮在文治上面的差多少。所以，劉備死後，諸葛亮要壓制魏延，還真有點兒費力。
特別是在軍事上，魏延的實戰經驗比諸葛亮要豐富得多，歷來諸葛亮都是讓魏延獨自成軍的，魏延也沒有出現過任何紕漏。問題就出現在諸葛亮死了以後，諸葛亮一死，蜀中再也找不到更有威望的人來壓制魏延，所以魏延的處境表面很風光，實則很危險。
諸葛亮為了讓權力順利的過渡，不惜拋棄魏延，將大權交給楊儀，而楊儀，趁機向魏延下了黑手，誣陷他謀反，滅三族。諸葛亮是大家公認的忠臣，自然，被他拋棄的魏延就成了反賊。所以，後來重修武侯祠的清帝們為了彰顯「忠君」思想，自然就把魏延排除在外。可憐為蜀漢兢兢業業奉獻的大將竟落得如此下場。