太極拳理與管理理念分屬於不同學科領域，但是在運行機制層面又高度契合，相得益彰，有異曲同工之妙，這就像《周易》的陰陽理論和二進位的關係一樣，雖然理論產生的時代不同，但二者的核心本質是相通的。
一、出世入靜，天人合一
太極拳要求靜，即心靜。如何做到心靜？首先要做到出世，即脫離世俗社會，遠離塵世間的煩惱和浮躁。太極拳起式前要求自然放鬆，自然站立，不可以用力。要做到沒有雜念，沒有任何思考，把自己當做空氣，當做大自然的一草一木，和大自然融為一體，達到出世入靜的最高效果，即「天人合一」。起式後也要放鬆、心靜，讓自己的動作和自然界的運動一樣，曲伸開合，虛實陰陽，井然有序。
企業家每天陷入企業的具體經營事務之中，每天都在為公司經營打拼，在世俗中奔波，非常忙碌，甚至經常處於焦慮之中，要解決各種難題和挑戰，但是脫離世俗世界、靜下來思考的時候卻很少，比如打拼、奔波為了什麼？如何經營才能讓自己滿意、讓家人滿意、讓社會滿意？對這些問題的思考很少，甚至是沒有時間思考，基本處於「入世容易，出世很難」「忘記初心、迷失自我」的狀態。因此，企業家需要出世入靜。
太極拳有助於企業家樹立天人合一的理念，即自然界和人是一體的，自然界和人應該和諧相處、共存共亡、共生共榮，不要把自己凌駕於自然界之上。企業家和眾人一樣，是自然界的一個組成部分，要遵循自然規律，尊重自然秩序，而不能違背自然規律，破壞自然秩序。
牛根生說：儒家的最高境界是拿得起，佛家的最高境界是放得下，而道家的最高境界是想得開。儒釋道的最高境界就是這三句話、九個字：拿得起、放得下、想得開。
二、靜思養心，道法自然
做到了出世入靜、天人合一，接下來就可以靜靜思考，修養身心，親近自然，探尋事物的本質，把握企業經營的真諦，提升人的智慧和能力，從而達到企業家精神的最高境界：自然、自由、自覺。一個人如果沒有時間思考，就會處於很危險的境地。
靜可以保持大腦神經的清醒、靈敏，培養人的聰明智慧。太極拳促進身心健康，疏通經絡，調整心態，順其自然，固本求源，強身健體，神清氣爽，最終達到養心的功效。靜心思考，是冷靜沉著、善於謀斷，避免盲目的前提。要跳出企業看企業，站在更高的角度思考企業的戰略問題。
思考的方法有很多，根本方法是辯證法，或中庸之道、矛盾體（對立統一）等，被稱為自然之法。「道法自然」意味著人們對自然界規律的遵循，人要順應自然秩序，才能最終達到與自然的和解、和諧。太極拳順自然之勢，「自然」就是「道」。太極拳每個動作都包含：陰陽、虛實、輕重、開合、收放、屈伸。都要求上下相隨、內外相合，這都是辯證思想的體現。尤其是動靜結合，「一靜無有不靜，一動無有不動。動靜一源，往復無跡，圓融無礙」，這是太極拳運動的根本要求和特徵。
企業家要靜下心來，感悟、思考企業經營的自然規律，遵循企業經營之道，長期堅持如此，心態得到改善，心境得到提升，心胸變得豁達開朗，從而提高了分析問題、解決問題的水平。
復星集團掌門人郭廣昌長期練習太極拳，他的健身時間表雖然不固定，但一周總會去兩三次太極館，在工作間隙打上一套拳，調整一下緊張的心態。運虛御實，動中求靜，用意不用力，無極而太極，這也正是復星集團追求的境界。
練太極拳也是馬雲最主要的健身方式，在公司上班時，馬雲有時會在辦公室裡練太極拳。甚至有一次到印度，他在寺廟裡打太極，這讓別人莫名其妙，他解釋說，「理理思路，找找靈感」。馬雲說自己在運用太極精髓來管理企業：「愈學太極愈發現，其實我做企業幾乎完全是遵照太極宗旨，無論是與員工等內部關係管理，還是與客戶、與競爭同行等外部關係管理。」
三、守中平衡，萬事有度
太極含義的另一種解釋就是權衡。太極者，權也。權衡輕重緩急，權衡利弊好壞，權衡身心性命；有了太極之權，用於日常生活，則為中庸之道、守中之道、執中之道。
太極拳能夠恢復人的「先天自然之能」，讓人考慮任何問題、做出任何決策都更全面、更深入；讓人有效地獲得心態上的調整，平衡，提高定力，使之調劑陰陽歸於中定；讓人的生活和生命質量獲得優化，使「精氣神」充足，內在舒適、常樂我淨。
太極拳和太極理念使人在不斷地尋求人體自身的平衡，尋求人與人、人與自然、人與社會的平衡。失去平衡就是問題，比如人與人之間的信任危機，人對自然資源的過度開發、對環境的過度破壞，社會中的貧富差距等。
萬事皆有度，平衡就是最好的度。企業管理也是追求平衡，企業家的職能是實現企業的平衡，達到企業的最好狀態。企業內部的平衡包括：財務的平衡，產供銷的平衡，管理隊伍的平衡，新舊產品的平衡，戰略和戰術的平衡，一元和多元的平衡等。「平衡積分卡」就是平衡理念在企業管理中的具體創新成果。企業家外部經營活動也要守中，追求平衡，掌握好度。比如新增投資的速度，和政府的關係，和對手的關係，和社會的關係，和自然環境的關係等，都有一定的活動範圍，但是都要掌握一定的度。
在華為董事長任正非的身上體現了多重矛盾的平衡，比如堅定與靈活、鐵腕與柔性、理性與感性、強悍與軟弱、攻擊性與妥協精神等，華為的文化圖譜也混雜著亦中亦西、傳統與現代、保守與創新等多種基因的結合。任正非在多個場合說過，華為的成功在於不走極端，老祖宗的「中庸之道」保證了公司沒有垮掉。
四、虛實結合，上下相隨
太極拳術以分虛實為第一要義，如全身重心在右腿，則右腿為實，左腿為虛；全身重心在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力；如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。太極拳在行拳走架時要掌握重心的虛實倒換，做到邁步如貓行，勢如履薄冰。以腰椎為軸心，把身體分為左右兩部分，左實則右虛，左虛則右實，虛和實的轉換要依次進行，不能快，要慢而勻。
企業家管理和經營企業，首先要明確企業文化和戰略目標，就像太極拳練習中以腰椎為軸心運動，然後圍繞戰略目標建立企業管理體制，進而構建經營運行機制，形成企業制度，最終又提升了企業文化。
太極講萬物「分虛實」， 虛中有實，實中有虛。盈則虧，虧則盈，也是很多企業家所提倡的「虛事實做，實事虛做」。從看起來很「虛」的企業文化，落實到很「實」的員工行為與業績；從很「虛」的理想激情，轉化成很「實」的市值、利潤；阿里巴巴就是將「兼容黑白」「陰陽並重」統攝起來，試圖促成生生不息的動力。
五、剛柔相濟，以柔克剛
太極拳理不僅體現在拳架上，更重要的是體現在太極推手上面，即和對手的博弈上面。太極拳理最講求用意不用力、全身放鬆，進而做到剛柔相濟，以柔克剛。太極拳的柔軟，建立在放鬆的基礎上，需要長時間的鍛鍊才能達到。李雅軒指出，太極拳之剛柔相濟是說在技擊中忽剛忽柔，要輕則百無所有，要重則無堅不摧，這是虛實變化、剛柔輕重互化的意思。
高境界的企業管理，幾乎沒有硬綁綁的行政命令，它靠的是柔彈性的控制，所以優秀的管理者不會讓員工覺得他在管人。企業正常運轉，管理者越輕鬆，說明其管理水平越高。真正厲害的人不是自己過度勞累，而是要讓手下做事情積極主動而又富有效率。
六、捨己從人，順勢而為
太極拳在技擊的應用上，捨己從人是一條主要原則，也是學習太極拳的人長期追求的目標。能舍己，才能從人，舍是因，從是果。能舍才能引進落空；能舍才不犯主觀主義，不盲目進攻；能舍才能因人為法、避實擊虛。倘真能捨己從人，定是一位太極拳的高手。推手是學習捨己從人的重要手段，捨己從人又是學習推手必遵的方法，兩者互為因果，互相促進。
捨己從人、不雙重、達到四兩撥千斤，充分體現先天自然之本能，練拳者根據這些太極規律，主動改變自身的身心狀態，建立太極的思維方式、生活方式、行為方式，在生活和工作中養成順勢借力和自然而為的不偏不倚的習慣。
企業形象的確立，永續經營的生命力，不能只靠一兩個強人，而是要靠每一個員工。善用人者，無不可用之材，人人都是良材，這需要管理者有高度的修養，深諳人情世故，充分而敏感地把握人性的優點與弱點。只有這樣，在管理上才能達到太極拳所謂「順勢借力、捨己從人」的境界。
一個高素質的團隊，並不要求每一個人都是強人，大家可能都是普通人，然而這個團隊卻又有特異之處，那就是其高度的凝聚力，能夠把每一個人的力量集中起來，不分散，不浪費。這個團隊的管理者必定是一個激勵高手，在他手下做事，大家都願意盡力，並且充滿了尊嚴與自信。他就像太極拳高手，即使手無縛雞之力，卻可以把一個壯漢弄得東倒西歪，甚至發人於丈外，因為他不靠自己的力量取勝，而是善於製造借力的條件，成功運用了別人的力量。
七、靜極默篤，空靈還虛
一代太極宗師李雅軒指出，太極拳慢中求功，通過練體固精，練精化氣，練氣化神，最終達到練神還虛。練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練鬆軟，練鬆軟不如練輕靈，練輕靈又不如練虛無。虛無的氣勢，才是太極拳最上層的功夫。
如何做到最上層的功夫，首先要具備儒家中的良知，準確領悟太極拳理。儒家中的良知，是在靜極默篤之後發現的，非在窮思極想之中得來。有了良知才能準確覺察和感悟太極拳的練法：以心運氣，以氣運身，以意貫指，日積月累，內勁自通，拳意自能上手。四肢是外梢，不可自動，胯為底盤，務須中正，以思想命令於腰脊，以腰脊領動於四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整一氣，否則非太極功夫。
企業家管理的最高境界也是回歸到虛無，即無為而治，不用管理，隨心所欲。當然，無為而治是建立在一定基礎上的，比如企業具備了系統化、規範化、制度化的科學實用的運作體系，擁有高效領導力的管理團隊，建立了切實可行的企業文化等。管理其實很簡單，制定好的激勵機制和各項工作流程，創造一個良好的氛圍，在科學的組織結構運行下，讓員工自動自發地創造出好的業績，為社會創造更多財富。因此管理變得簡單，可以簡單到虛無的境界。
來源:許昌市民營企業發展服務中心
特約編輯:蔡佔鋒