身心互動，軀體的健康是心理健康的必要基礎，而心理健康則是身體健康的重要屏障，只有二者和諧發展，達到身體、心理和社會方面的完滿狀態，才是真正的健康。
倘以健康心理學的視野來逡巡文學經典，我覺得諸葛亮三氣周瑜背後的心理防禦機制值得研究和探討。
《三國演義》中諸葛亮三氣周瑜的故事在中國可謂家喻戶曉、婦孺皆知。雖然正史中的周瑜是個大英雄，並非氣量狹小之輩，可再大的英雄也抵不住好的文藝作品影響千年的穿透力。
因了這該死的《三國演義》，周瑜在今人心目中還是那位哀嘆「既生瑜，何生亮」憤懣而終的悲情英雄。人們記住他對東吳的蓋世之功的同時，也記住了他的小肚雞腸和嫉賢妒能。
故事的盡頭才是道理，先講故事。
一氣周瑜。周瑜赤壁大敗曹軍後，乘勝進攻荊州南郡，戰中箭傷其左肋，仍指揮作戰，終在南郡郊外擊潰曹仁軍隊，欲一舉拿下南郡、荊州和襄陽。不料，諸葛亮抓住機會乘虛而入，派趙雲、張飛、關羽諸將率先摘了桃，分別佔領這些地方。周瑜聞訊，不由得怒氣填胸，大叫一聲，箭瘡迸裂，一番心血付諸東流。
二氣周瑜。周瑜以孫權之妹設下美人計，騙劉備到東吳成親，企圖扣劉備為人質，逼諸葛亮交出荊州，諸葛亮識破周瑜計謀，勸劉備大膽赴吳迎娶美人，並讓趙雲護駕，給趙三個錦囊。劉備到東吳後，先後搞定孫尚香和其母吳國太，事態的發展均不出諸葛亮所料。劉、趙二人依著錦囊妙計逢兇化吉，最後攜孫小姐安然而返。周瑜引兵追來，被諸葛亮事先設下的伏兵殺退，如意算盤落空，最後還被群嘲「周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵」。周又被氣得大叫一聲，又一次箭瘡迸裂，不省人事。
三氣周瑜。心有不甘的周瑜最後又使出「假途滅虢」之計，聲稱發兵取西川，要從荊州路過，請劉備出城勞軍，企圖趁機突襲攻入荊州。結果又被諸葛亮識破，荊州城上趙雲嚴陣以待，關羽、張飛、黃忠、魏延幾路人馬四面殺來，周瑜怒氣滿胸，箭瘡再裂，最後仰天長嘆「既生瑜，何生亮」，連叫數聲而亡。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。
周瑜出身望族、少年得志，結交孫策，在今天大多數小青年還在玩吃雞遊戲的年紀就已經當上了東吳的水軍大都督，又娶了大美女小喬，與孫策結為連襟。
該有的都有了，應該說，這位周大都督是人生的大贏家了。從原生家庭到事業發展，從心理健康到身體強大，幾乎就是健康心理學的最佳代言了。
那問題出自哪裡？
應激。
何為應激？經典的觀點認為，應激是指機體受到各種內外環境因素刺激時所出現的一系列非特異性、全身性、適應性反應。
心理學家講話太文縐縐了。要我說，應激就是事情出來以後，你如何扛事。
再來看看周瑜，東吳孫氏政權對其有知遇之恩，官拜大都督，他呢，也是一個優秀的職業經理人，有本事、有抱負、有情懷，兢兢業業輔佐少主孫權在亂世中成就霸業。
可偏偏遇上了超級刺頭諸葛亮，屢屢讓這位周大都督不爽。
諸葛亮在某種程度上就成了周瑜的應激源。
三氣周瑜，對周瑜而言就是三次應激。應激的後戲就是應對，即便是大都督，他也跟常人一樣，會啟動了心理防禦機制。而我們看得見的心理防禦機制有壓抑、否認、倒退、合理化、投射、反向形成、幻想、置換、抵消、補償、生華、幽默。
這些機制有好又壞，選擇了好的，就會像諸葛亮一樣，得了便宜還賣乖，選擇了壞的，就是周大都督的結局了。
第一次被氣，大都督辛辛苦苦、拼死拼活打下的地盤，讓諸葛村夫摘了桃，你說氣人不氣人？帶著箭傷的大都督因憤怒而選擇了壓抑，一壓再壓，箭瘡迸發了。要我說，他應該選擇置換，既然玩不過諸葛亮，咱能不能把情緒發洩在敗逃的曹仁的潰軍上，再好好地痛打他們一頓，發洩一下怨氣？
第二次被氣。被人諷刺賠了夫人又折兵，他還是因為憤怒選擇了壓抑，再次箭傷迸發。其實，夫人也不是他的夫人，兵也不是他的兵，人家吳國太都寶貝著這位皇叔乘龍快婿了，孫小姐更是與夫君你儂我儂了，你一外人又何苦來著呢？倒不如幽默一下：皇叔都是我們主公家的駙馬了，以後大家不就是一家人了嗎？還爭什麼爭？
第三次被氣。大都督氣的是劉備借荊州，有借無還。碰上這麼個臉皮厚的主兒，再加上詭計多端的諸葛亮幫兇，擱誰也沒轍呀！這位大都督還是選擇壓抑，落了個第三次箭瘡迸發，誤了卿卿性命。要是選擇補償，搶不回荊州，咱兵強馬壯的，在周邊的小軍閥手上搶個武漢、黃岡什麼的作為補償不也挺好的麼？
這麼看來，出身優渥、英勇善武的周大都督還是在應激的應對上沒有選擇正確的心理防禦機制，栽了大跟頭，輸掉了性命。
他實在應該向劉備好好學習一下，臉皮厚一點、情商高一些，兼具男人性和女人性，什麼時候需要就用上什麼，準保屢試不爽。
雄心萬丈躺在床上有什麼用呢？百鍊鋼到底還是搞不過繞指柔。有時候，來點阿Q精神並不是什麼壞事。
心理平衡、身體健康，方能氣吞萬裡如虎。
學好健康心理學很重要。