說到倉央嘉措，大家可能不太熟悉這個人的名字。但是他有一句話，你一定聽過「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」很多人認識倉央嘉措也都是因為他筆下的絕美情詩，他的故事和詩句感動世人，被多次改編成小說和歌曲，很多都成為經典。但是作為一屆達賴喇嘛，他又怎麼會寫出這麼多絕美的情詩呢。
倉央嘉措出生於西藏南部的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年被當時的西藏攝政王認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。但在康熙四十四年被廢後，在押解途中圓寂。
作為達賴喇嘛的倉央嘉措，其實有一段悽美的愛情故事。相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位意中人，兩人青梅竹馬，恩愛至深。但是被選為達賴的倉央嘉措被迫住進布達拉宮後感到高處不勝寒，深厭深宮中單調刻板的領袖生活，時時思念著美麗的情人。
於是他便微服夜出，與情人相會，不幸被發現。鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死（也有說法只是將情人驅逐出拉薩放逐到遠方），採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。就這樣倉央嘉措的愛情，以悲劇告終。
而他的人生也同樣悲慘，愛情得不到圓滿的結局，人生也無法隨心所欲。作為西藏最大的王，18歲的他被尊為活佛，多次反抗無果，只能當一個聽任擺布的傀儡。正是如此悽慘的人人生，讓倉央嘉措寫出了《不負如來不負卿》：
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法，不負如來不負卿。
最為心愛之人的情郎，他是失敗的戀人；作為雪域高原的領導者，他是失敗的君王
作為王，他終究無法逃過政治上的動亂，成為了戰爭的犧牲品。而他這一生中唯一的為人稱道的，就是在詩詞方面的成就。倉央嘉措為後世留下了許多悽美的愛情詩，他的存詩數量雖然不多，但卻經典頻出。可以說是民間的一位「網紅詩人」他的藏文作品被翻譯成十幾種語言，為後人整理成書籍出版到各個國家。
作為一個詩人，倉央嘉措在民間的名氣雖然不比古往今來的文學大家。但他的文學成就卻不比辛棄疾李清照遜色，雖然留下的作品不多，但可以算得上是每一首都是經典。每一首詩裡總有那麼幾個句子是人們廣為傳頌的。和倉央嘉措有著相同經歷的還有納蘭容若，二人有同樣的多情而短命，也正是因此兩人的作品都被收錄在了《納蘭容若詞傳》和《倉央嘉措詩傳》之中，書中以文章的形式，記載了二人的生平經過，情感故事，以及他們不幸的遭遇。
不僅如此，倉央嘉措和納蘭容若的文學作品還被收錄在賽維浪漫古典行的全套中，全套共收錄了還「半生煙雨，半世桃花」的李清照、「男兒到死心如鐵」的辛棄疾、「四海一生踏歌行」的蘇軾、「流水落花春去也」的李煜。這些作家的水平是毋庸置疑的的，即便是經過了這些年也依然能夠直擊人心
與諸位名家齊名，可見倉央嘉措在詩詞方面的造詣。這一套書裡面收錄的都是這些作家非常具有浪漫色彩的作品，所有的經典被做成了一個大合集。一度成為大家爭先恐後品讀的文學作品，如果你想要更加仔細的了解攻讀這幾位作家和他們所有的情詩，那麼這本書可以說是一個「集大成者」。只要一套書就可以一次性解決你的多有需求，老少皆宜。
現在就可以點擊連結購買，全套六冊只需要49.9元，平均每本只需要不到十元，一頓早餐錢就可以得到這本全收錄的書籍。是不是物超所值呢？