千古完人
「完人」一詞常出現於中國古典名著，多指德行完美之人。關於曾國藩是否是「千古完人」，從曾國藩初次為朝廷效力開始，到他死後的上百年時間裡，一直都是爭論不休的狀態。「千古完人」的分量不輕於聖人，某種程度上還高過聖人。說曾國藩是千古完人，是因為他做到了儒家傳統思想中的三不朽，立功、立德、立言。
即使是再不喜歡曾國藩的人，也不能否定這三不朽。當然也有人反對，認為曾國藩是在阻礙中國的新生和前進。可是，一代人有一代人的事，你不能要求遠古時期的人們不要茹毛飲血像個野蠻人，你不能要求上古時期的人們廢除人殉制度走向人道主義，這是不現實的。
存在諸多缺點的曾國藩
曾國藩身上有許多值得我們學習的東西和欽佩的地方，例如戒色修身，這是每一位年輕人都會遇到的問題，有的人克服了，有的人由著來。曾國藩高中進士衣錦還鄉，休整了將近一年時間，之後再北上京城，當上了地道的京官——翰林院檢討，官職品階（從七品）雖不高前景卻好。
剛到京城的曾國藩，像是個土包子，不僅觀念落後和見識短淺，性格上還存在有許多缺點，例如浮躁，完全坐不住，他很喜歡交朋友、開玩笑、聊天和串門（與後來的曾國藩一點都不像）。從曾國藩當時的日記中我們可以看出，作為翰林官員的他是擁有相當多的閒暇時間的。和現在大部分學生一樣，本來計劃好帶回家的書要看完，作業要做完，然而呢，書沒看，作業還是上學前急匆匆解決的。
「留館後，本要用功，而日日玩愒，不覺過了四十餘天。前寫信去家，議接家眷。又發南中諸信。比作季仙九師壽文一首。餘皆怠忽，因循過日，故日日無可記錄。」
難控情慾
曾國藩沒有沉迷和心安理得地享受這樣的生活，常在日記裡指責自己，勸諫自己要改正。除了這個性格缺陷外，曾國藩還認為自己有一缺點：好色。按理說，這應該不是什麼缺點，這是血氣方剛的青壯年男子皆有的毛病。二十七八歲曾國藩亦是如此，喜歡看美女，曾在朋友家看到朋友的妻子，連續盯著看了數次，他自己都覺得大無禮。可能都看得朋友妻起雞皮疙瘩了。
例如朋友納妾，據說長得很動人漂亮，但曾國藩沒見過，所以找了個藉口到朋友家，聊了會天，就再三要求朋友將剛納的小妾引出來讓自己看看。曾國藩見了朋友小妾，還說了幾句葷話。當曾國藩回到家中，醒悟過來，立馬在日記中寫道：「友人納姬，欲強之見，狎褻大不敬。」
某次宴會，曾國藩見主人家美姬如雲，大飽眼福，看了好多好多眼（看哪裡這就不方便說了），回到家中他又寫道：「目屢邪視，直不是人，恥心喪盡，更問其他？」這也難怪，曾國藩的原配夫人歐陽氏長得不算漂亮那種，多年以後雖納妾，也不過一位。
曾國藩覺著這樣也不是個辦法，得改變自己，所以想出個寫日記的辦法，通過寫日記的辦法來反省自己。剛開始，曾國藩寫日記與大部分的人一樣，要麼不能堅持，要麼隨便寫成流水帳，要麼存在的問題自己解決不了。曾國藩就是曾國藩，既然找到合適的好辦法，他就好好去執行。
日記中怒罵痛斥自己
曾國藩利用寫日記的方法制定好每日學習的東西，提高學習效率，而且通過日記這種自我反省的方式將自己的脾氣和性格改正，變得更好。比如，與一朋友打架，曾國藩詳細記錄下這件事，再進行一點一點的分析，發現是自己有些不對後，主動找到朋友道歉，朋友相當感動，遂冰釋前嫌，感情更加深厚了。
戒色修身嘛，曾國藩用的是心理暗示法，一旦動色心，例如看了某位美人，例如看了不該看的地方，他回到家立馬在日記中斥責自己，怒罵自己是禽獸，說出各種難聽之語告誡自己。不僅是他人妻妾不看，這還使得他對待自己的夫妻恩愛生活，亦是能免則免。
而曾國藩這樣斥責禁止自己，有很大一部分自己身體孱弱的問題，若是縱慾哪能行，哪還能到達「聖人」的目標。起碼身體不允許他刻苦努力。
曾國藩定下目標，以每日勤學苦練、思考問題等，將精力耗幹，這樣就不會想淫慾之事。可這戒色不是一朝一夕能成功的，所以曾國藩進行了一段時間後，還在日記中寫道這麼一段話：「午初，人慾橫熾，不復能制。」做了什麼，想必大家猜到了，曾國藩遂罵自己是「真禽獸矣」。當然，戒色過程並沒有一帆風順，曾國藩也曾鬆懈放棄過。但最終還是堅持下來，成功了。
曾國藩所用的方法，每個人都能去用去嘗試，可難的是長久堅持，畢竟這不是短暫努力便可成功的事。
參考文獻：《曾國藩傳》《曾國藩家書》《曾國藩全集》