老子西出函谷關,傳出4字流芳百世,乃大祥瑞,大吉兆

2020-12-23 墨品風雅

周朝末年,天下大亂,朝堂之上烏煙瘴氣,在周王朝為官的老子,不願摻和在這潭渾水之中,便辭官歸隱,騎著青牛雲遊四方。

可當他準備西出函谷關的時候,卻被一個人給攔了下來,這個人叫做尹喜。

尹喜是函谷關的關令,從小喜好天文,那日他登樓夜觀天象,忽見東方紫氣浩蕩如龍,綿延三萬裡不絕,尹喜知道東方將有聖人前來,於是便焚香沐浴更衣,大開城門,等待聖人前來。

不久之後,仙風道骨的老子果然騎著青牛而來。

尹喜當即拜老子為師,請老子寫下了流傳千古的《道德經》。

《大明一統志》載:「老子姓李名耳,楚之苦縣人(今河南鹿邑),為周柱下史,得長生術,欲化西域,乃駕青牛之車,西度函關,以長生術授令尹喜,著《道德》五千言。

而這個典故,也產生了4個字:紫氣東來。

這「紫氣東來」4個字呢,被人們稱為吉祥之徵,祥瑞之兆,常被製成字畫懸掛於家中,為的就是希望它能帶來好運和福氣。

其實,將「紫氣東來」細細品味的話,就會發現,貌似在尊貴和吉慶這一方面,還沒有哪一個詞彙,能夠比得上「紫氣東來」!

現在,我們仔細品味一番。

紫氣東來中的「紫」

紫,在古代封建王朝代表的是尊貴、顯赫,自春秋時期,便有「齊桓公好服紫」的傳聞。

後來歷朝歷代的官服,也都以紫色為貴,這也就是「大紅大紫」的由來。

而且,在神話故事之中,仙人居住的宮殿叫做「紫府」,有一種神鳥叫做「紫鸞」,仙人們往往穿著「紫袍」,天上的雲和氣分別叫做紫雲、紫氣……人間帝王居住的地方叫做紫禁城。

這些,全都說明了「紫」的地位是非常崇高尊貴的。

紫氣東來中的「東」

東方,乃太陽升起的地方,古代百姓對東方敬若神明,五嶽以東嶽泰山為首,四方守護神以東方青龍為尊。

古代東宮是太子、太后所居之宮,所以東宮也指太子、太后。

這些也是證明了「東」在人們心中的重要性。

所以這「紫氣東來」4個字,當真是無與倫比的大祥瑞、大吉兆了,更何況它還是從老子身上產生的。

因此就有許多朋友,將「紫氣東來」掛於家中,希望福氣上門。

商品引導語:今天,墨品風雅為大家帶來了著名書法家一痴老師書法手寫真跡《紫氣東來》,給大家送去好運氣,希望大家可以喜歡。

——編輯謫仙

相關焦點

  • 老子西出函谷關,留下了《道德經》,還有這張《太極圖》
    老子是道教的鼻祖,也是我國歷史上最偉大的哲學家、思想家之一。關於老子的神秘傳說非常多,其中老子倒騎青牛西出函谷關就是一個非常有名的典故。老子曾任周朝守藏室之史,春秋未期世事紛爭,天下大亂,周王室內部也狼煙四起,老子看在眼裡想在心裡,準備棄官而遊歷天下,歸隱山林。
  • 老子西出函谷關,是客死他鄉,還是若干年後又回來了?
    大約在周敬王三十五年(公元前485年),老子時年八十多歲了,他見天下大亂,諸侯列國紛紛崛起稱雄奪霸,東周王朝根本無力掌控,國勢已日漸衰微,便決意離開洛邑西出函谷關去雲遊四方。後來的大歷史學家司馬遷在《史記老子韓非列傳》中是這樣記敘的:「老子修道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,乃遂去。
  • 老子騎青牛西出函谷關,其實是代表道家學說萬物生生不息的意思
    老子西出函谷關,有很多解釋,其中有一種解釋是在老子騎著青牛出了函谷關之後,就化胡而去,也就是成為西方佛教的如來佛祖,這種說法在《西遊記》就有說到。在了解方位及五行之後,我們在來看老子西出函谷關這個故事中的關鍵詞,分別有青牛、西出、倒騎。然後再將這幾個關鍵詞分別解釋,青牛,為青色,方位對應為東方,在五行中對應「木」,同時也代表春天萬物復甦意的意思。而西出,也既西方,對應五行中的金。
  • 老子西出函谷關,他到底去了哪裡?或許是在尋找一個失落的文明
    老子西出函谷關,他到底去了哪裡?函谷關的關令尹喜見到博學的老子,對於老子也是非常的尊敬,並且要拜老子為師,而在聽到老子要西遊的時候,尹喜也是十分的不舍,一再懇求老子必須留下一本著作,而老子也是無奈至極,於是就在函谷關住了幾天,寫下了《道德經》。
  • 老子西出函谷關之後,到底去了哪裡?為何神秘消失,真飛升了嗎?
    在諸子百家中,儒家和道家可謂國學最高的兩座大山,儒家的創始人是影響了中國數以千年科舉制度的孔子,而道家的創始人則是早已被「神話」了的老子。而最富傳奇性的莫過於老子最後的最後的去處,老子西出函谷關之後,就好像人間蒸發了一般,不知所蹤,因此也流傳出了關於老子去除的許多猜想。
  • 老子西出函谷關後並沒有消失,而是回到了家鄉養老
    老子根本沒有西出函谷關,更沒有騎著大青牛升天,也沒有去印度傳教,釋迦牟尼也絕不是他的徒弟……在中國人的普通認知裡,都知道老子是道教的創始人,他的《道德經》至今也仍是中華民族的瑰寶級文化。老子也一直是被我們神化的人物,不僅出現在各種仙俠鬼神風水宗教裡面,甚至連他的去向也一直眾說紛紜。而最被大家認可的,就是認為他騎著大青牛從函谷關出去後,就消失了。其實這種說法是缺乏史料支撐的。唯一這麼寫的,也不過是司馬遷的《史記》,但是《史記》的水分有多大,是眾所周知的。老子的確去過函谷關,也的確去過甘肅,但這些都不過是他路過罷了。
  • 歷史上老子入夷狄化身佛陀之謎
    眾所周知,老子是春秋時期,道家思想的主要創始人,和後期的莊子並稱為老莊,主要理念是無為,順應自然,追求靈魂的自由自在,力求逍遙的人生態度。那他歷史上為何又有老子西出函谷關以後,化身為佛祖的傳說呢?這就要從西漢的司馬遷的《史記》說起了,《史記》老子傳中說,老子見周之衰,乃西去,於函谷關上下篇言道德之意,5000餘言而去,莫知其所蹤。大意就是老子看周朝滅亡在即,就往西面走,到了函谷關,不讓走,於是寫了《道德經》上下篇約5000字,寫完了,就讓走了,出了函谷關就不知所蹤了。
  • 聽老子說 / 文 : 李曉偉
    他不僅在孕內超長待機,而且在這個薄情的世界裡深情地活了160年,直到自己活得不耐煩了,西出函谷關化而為佛,玩起了失蹤。一失蹤就玩了數千年。無論傳說中的老子是怎樣的,他確是中國古代哲學史上最重要的人物之一,春秋時期思想家,哲學家,道家學派的創始人,道教奉為教主或教祖,尊為「道德天尊」,是道教所尊崇的三清之一。
  • 為何老子在函谷關寫五千言《道德經》?出了函谷關他去了哪裡?
    老子出生在河南鹿邑,雖然當地是一片平原,可放大來看,整個河南是多山的,四面繞山,當中一片廣闊的平原相當於一個「谷」,而且是足夠大的「谷」。老子選擇在函谷關寫道德經,其目的是意指「涵蓋了一個很大的谷」,說明其位置之顯耀,人們常常不經意間會用自己所熟悉的地形和地物來做形容,也許老子也有這個心願。
  • 「品茅臺醬香」函谷關老子文化詩聯大賽揭曉
    優秀獎張會強河北秦皇島七律•函谷關懷古空谷東來紫氣曛,一關出沒兩山雲。青牛老子無為事,白馬公孫獨不群。終古河川通大道,歷來筆墨重斯文。他年史話憑誰解,逐夢依依探典墳。試啟風雲大宴,澆盡浮生塊壘,來報古今賢。把盞告天下,我亦酒中仙。羅永珩五律·遊函谷關福建廈門峰巖擁要塞,函谷出雄關。紫氣今猶晟,青牛去不還。千年烽火絕,一卷畫圖閒。宜借迎賓酒,傾杯助笑顏。
  • 大斌陪你品老子傳奇01-老子函谷關講學「道的特徵與人的兩種欲望」
    老子,姓李,名耳,字伯陽,號聃(dan 一聲)。公元前571年生於陳國苦縣歷鄉曲仁裡(當今的河南鹿邑縣城東的太清宮鎮或者安徽省亳州市渦陽縣閘北鎮鄭店村,兩者相距較近,歷史區域劃分變化,無法確認。)是人類社會偉大的聖人,思想家,哲學家。
  • 祥瑞·馬屁·字
    《春秋緯》裡的《演孔圖》說孔子「胸文曰:製作定世符運」,他長的字在胸口,字數還比舜多。《祖庭廣記》和《聖門志》還嫌不夠,給孔子的形象還添了句「手握天文」,但沒說具體是什麼內容。老子這麼神異的人,當然也有相關的傳說,《神仙傳》引《金筒》、《玉札》、《內經》曰:「太上老子足踏二五,手把十文。」如果聯繫到《抱樸子》裡說老子長著鳥喙,簡直像個老妖怪。除了神級聖級的人,其他人也有長字的。
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    《西出玉門》  作者:尾魚3.《降頭師》  作者:徐旖夢4.《超級驚悚直播》  作者:宇文長弓5.《槐樹之下》  作者:夜雨秋燈6.《風沙將我吹向你》   作者:總攻大人7.《猛鬼公司》 作者:倔強的草履蟲8.《冷血法醫》  作者:三生石39.
  • 老子,老子​!​
    據說李老子是個大耳朵,耳垂可以吊至肩膀,就因為他特徵太過明顯,所以大家就叫他李耳。我讀小學時,有個趙姓同學也是耳朵巨大,但他沒被換做趙耳,而是一個「大耳朵」了事。如此看來,李耳應該是尊稱。中國人特別喜歡給人取綽號。耳朵大可以叫李耳朵,嘴巴大就叫李大嘴(哈哈,我中學同學就有一個),而眼睛大就肯定是李大眼了。
  • 電影《老子出關》完整版
    劇情簡介函谷關是老子著述《道德經》的靈谷聖地,是道家文化的發祥地
  • 紫氣東來——老子出關為什麼騎得是青牛?
    老子騎青牛過函谷關是中國古老的傳說,也是道教故事中成仙的典例。
  • 太上道祖【老子】
    老子,(前600年—前470年之後)姓李名耳,字伯陽,又稱老聃,傳說老子出生時就長有白色的眉毛及鬍子,所以被後人稱為老子。中國春秋時代思想家,楚國苦縣厲鄉曲仁裡人,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。
  • 老子座下牽牛童子的故事
    在《神仙傳》卷一《老子》篇中記載,老子出關前請了一位書童兼雜役,即徐甲,許定每日百錢的報酬。老子在函谷關遇到尹喜後,因受邀請而停留下來探討天地大道。此時,徐甲服侍老子已經兩百年了,其工錢也累積到七百二十萬錢。徐甲因見老子無意速行,他又索錢心切,所以就想請人寫訴辭狀告老子。
  • 跟著老子活了200多歲,結果如何呢?
    歷代都有畫家畫過老子題材的繪畫,比如《老子騎牛圖》、《老子出關圖》等。畫中常常有一個僕從或者牧童形象的牽牛人,在傳說故事中這個人有名有姓,叫做徐甲。史書中跟老子有關的人不是太多,比如孔子,比如尹喜等。於是,老子就以太玄清生符救活此人,此人無親無故,從此就跟隨老子做了僕從。老子答應每天給他100錢工錢,將來一併支付給他。到了老子西出函谷關的時候,這徐甲遇到了一位老人,其女兒長相十分俊美,老人見徐甲相貌不俗,又聽說他有家財720萬錢,便有意將女兒許配給徐甲,徐甲十分歡喜。
  • 老子與李耳的關係
    後人為了神化推崇老子,確立老子天下第一的最高地位,不顧《 史記》 中對老子的身世記載,而將老子與世界初始的混元之氣聯繫起來。因為在空間方向上,世界初始為東方(東方是太陽剛剛升起的地方),五行中東方為木,「木子」李自然成了老子之姓。據說他耳朵極大,故名李耳。又傳說他脫形李母,懷孕72 年,生於李子樹下。生下來就滿頭白髮,故名老子。另有道經說他有九名,於世界的不同時代轉世教化。