來源：海外網
淡水河緩緩流過，客船靜靜地泊在碼頭，一隻飛鳥懶懶地在模型船上落足，三三兩兩的遊客騎著腳踏車穿過……這是臺北大稻埕碼頭的日常風景。
大稻埕位於臺北市大同區，早年因大片曬稻穀的空地得名，在臺北建城前就已眾商雲集。據記載，1851年，泉州人林藍田為躲避海盜，從基隆遷至大稻埕開店，成為大稻埕商貿的發端。1860年淡水開港後，大稻埕碼頭桅杆林立、舳艫相接，成為茶葉、中藥材、布料的集散中心。臺北建城後，大稻埕位於北門之外。北門是進出臺北的交通要道，大稻埕也因此更加熱鬧。不過，隨著淡水河淤積、臺灣茶葉產業沒落，大稻埕漸漸失去了往日的繁華。
人流不再，歷史印跡仍在。如今，大稻埕成了臺北的懷舊勝地。早年大稻埕地區多為閩南式建築，連棟式的商店街，附帶騎樓。日據初期，大稻埕出現很多仿巴洛克式店屋，以紅磚和洗石子為建材，樓頂部有以花草、動物或渦卷紋裝飾的山牆，中間刻有姓氏或店名。上世紀30年代後，大稻埕許多店屋改為現代式，立面簡潔，高度增至三層樓。如今，大稻埕最具代表性的迪化街，騎樓如舊，巴洛克式、現代式乃至閩式店屋夾雜，但物是人非。
大稻埕最吸引人之處在於，它仍是傳統生活的街區。儘管新開了不少專供遊客的工藝品店，整條街仍保留著經營南北乾貨以及紡織品的老店。「永安布料市場」招牌內是售賣蔬果、肉蛋的傳統市場。碼得整整齊齊的扇貝、菇類、乾果，或豔麗或樸素的各色布料，空氣中飄浮的中藥、調料乃至臭豆腐等小吃的味道，整個街區滿滿的煙火氣。
臺灣的傳統生活街區自然少不了宮廟。位於迪化街的霞海城隍廟，香火不斷。霞海城隍原是福建同安縣下店鄉的守護神。如同臺灣很多民間信仰一樣，由信眾奉請來臺，如今已有200年。廟宇很小，主祀城隍，側祀城隍夫人。傳統中城隍是守護城池的神明，霞海城隍廟卻以求姻緣的月老聞名。因此，城隍廟正面闢三門，門間一對石獅，正中特別擺放了一尊月老金像。到此祭拜的也多為單身的年輕人。廟前常擺著一排花籃，有祈求庇佑敬獻的，也有心願得成致謝的，蝴蝶蘭、玫瑰、百合等鮮花爭相鬥妍，堪稱宮廟前少有的風景。
霞海城隍廟的對面隔街，曾有一座永樂戲院。1948年，梅蘭芳的弟子、名伶顧正秋受永樂戲院邀約到臺灣演出，原本計劃演出兩個月，因為好評如潮續約，不想1949年兩岸風雲突變，顧正秋就此落腳臺灣。此後，顧正秋在永樂戲院連唱四年半，演出上千場，票房好到常賣站票，創下臺灣京劇史上「永樂五年」的傳奇。這座戲院還是臺灣著名詞作家李臨秋工作的地方，80多年前，他創作歌曲《望春風》，為年輕女性代言，至今這首歌仍被傳唱。不過，半個世紀前，永樂戲院已被拆成兩列樓房，只有門前木牌記錄著舊日風華。
霞海城隍廟後面的延平北路，還曾有一間東薈芳酒樓。1911年被清廷通緝的梁啓超，應臺灣政治家林獻堂邀請到臺訪問。雙方在此聚餐，梁啓超在宴席上賦詩，題「三月三日遺老百餘輩設歡迎會於臺北故城之薈芳樓」，其中「萬死一詢諸父老，豈緣漢節始沾衣」傳誦一時。據說，這句套用陸遊「遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣」的詩句，以民族大義相期勉，撫慰了不少臺灣父老的心。不過，酒樓早已不見，只有薈芳樓因詩留名。
將目光再放遠一些，1916年蔣渭水在延平北路開設了大安醫院；1921年，就在距此不遠、如今靜修女子中學所在地，蔣渭水、林獻堂等臺灣知識分子創辦了以啟蒙民族文化為己任的臺灣文化協會。每周六，臺灣文化協會舉辦有關民族主義的文化講座，開辦臺灣史、衛生與法律等主題的講習會……
歲月流逝、風流雲散，唯有大稻埕還保留著諸多痕跡，讓穿行其中的人忘情品味著歷史的厚重氣息。坐在竹凳上，吃碗麵線，欣賞一下傳統花布的繽紛，而後沿著淡水河畔騎騎腳踏車，看落日餘暉暈染了河水，浮躁的心也安定踏實起來。（本報記者 孫立極 陳曉星）
《 人民日報海外版 》（ 2020年03月21日 第 04 版）