古詩鑑賞:曹操 · 短歌行

2021-02-13 品聽詩詞

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短歌行

曹操 

對酒當歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?

憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。

契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。

繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。

短歌行

曹操 

對酒當歌,人生幾何!

一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。

✦對:對著。

譬如朝露,去日苦多。

好比晨露轉瞬即逝,過去痛苦煩惱的日子實在太多!

✦朝露:早晨的露水。這裡用於比喻人生的短暫。✦去日:過去的日子。✦苦多:恨多。苦:感到痛苦、煩惱。

慨當以慷,憂思難忘。

席上歌聲激昂慷慨,憂愁長久難以散去。

✦慨當以慷:慨而且慷。慨慷:指因不能實現自己的理想而內心產生不平靜的感情。

何以解憂?唯有杜康。

靠什麼來排解憂悶?唯有喝酒方可解脫。

✦杜康:相傳古代最初造酒的人。這裡用作酒的代稱。

青青子衿,悠悠我心。

那穿著青領服裝的學子啊,是我深深的牽掛。

✦此句出自《詩經·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情人,這裡用來比喻渴望得到有才學的人。✦子:對對方的尊稱。✦衿:同「襟」。古式的衣領。青衿:是周代讀書人的服裝,這裡指代有學識的人。✦悠悠,長久的樣子,形容思慮連綿不斷。

但為君故,沉吟至今。

只是因為您的緣故,讓我深沉吟誦至今。

✦君:指所思念的賢才。✦沉吟:原指小聲叨念和思索,這裡指對賢人的思念和傾慕。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。

✦此句出自《詩經·小雅·鹿鳴》。✦呦呦:鹿叫的聲音。✦蘋:艾蒿。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

✦鼓:彈。✦以上四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》,原是宴請賓客的詩,這裡用以表明自己對待賢才的態度。

明明如月,何時可掇?

當空懸掛的皓月喲,什麼時候可以摘取呢?

✦掇(duō):拾取,摘取。另解掇(chuò):通「輟」 ,即停止的意思。此句謂求賢而不可得。

憂從中來,不可斷絕。

我久蓄於懷的憂憤啊,突然噴湧而出匯成長河。

✦中:內心。

越陌度阡,枉用相存。

來吧朋友!越過那田間小道,別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來,讓我們永遠相依。

✦陌:東西向田間小路。✦阡:南北向的小路。✦枉:這裡是「枉駕」的意思;✦用:以。✦存:問候,思念。

契闊談讌,心念舊恩。

歡飲暢談,重溫那往日的恩情。

✦契闊:聚散。這裡指久別重逢的意思。✦讌(yàn):通「宴」。✦舊恩:舊日的情意。

月明星稀,烏鵲南飛。

月光如此明亮,星光也顯得暗淡了,一群烏鴉向南飛去。

繞樹三匝,何枝可依?

繞樹飛了三周,卻找不到它們的棲身之所,

✦三匝(zā):三周。匝:周,圈。✦以上四句比喻賢才尋找歸宿,但無所依託。

山不厭高,海不厭深。

高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。

✦海不厭深:另作「水不厭深」。

周公吐哺,天下歸心。

我願如周公一般禮賢下士,願天下的英傑真心歸順與我。

✦周公:姬旦。周武王之弟,姬旦虛心招納人才,輔佐成王治理天下。✦哺:口中咀嚼著的食物。周公禮賢下士,求才心切,進食時多次吐出食物停下來不吃,急於迎客。後遂以」周公吐哺」等指在位者禮賢下士之典實。

韓旺辰:曹操 · 短歌行

短歌行(諸葛學堂~竇昕)

短歌行

曹操 

對酒當歌,人生幾何!

一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。

✦對:對著。

譬如朝露,去日苦多。

好比晨露轉瞬即逝,過去痛苦煩惱的日子實在太多!

✦朝露:早晨的露水。這裡用於比喻人生的短暫。✦去日:過去的日子。✦苦多:恨多。苦:感到痛苦、煩惱。

慨當以慷,憂思難忘。

席上歌聲激昂慷慨,憂愁長久難以散去。

✦慨當以慷:慨而且慷。慨慷:指因不能實現自己的理想而內心產生不平靜的感情。

何以解憂?唯有杜康。

靠什麼來排解憂悶?唯有喝酒方可解脫。

✦杜康:相傳古代最初造酒的人。這裡用作酒的代稱。

青青子衿,悠悠我心。

那穿著青領服裝的學子啊,是我深深的牽掛。

✦此句出自《詩經·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情人,這裡用來比喻渴望得到有才學的人。✦子:對對方的尊稱。✦衿:同「襟」。古式的衣領。青衿:是周代讀書人的服裝,這裡指代有學識的人。✦悠悠,長久的樣子,形容思慮連綿不斷。

但為君故,沉吟至今。

只是因為您的緣故,讓我深沉吟誦至今。

✦君:指所思念的賢才。✦沉吟:原指小聲叨念和思索,這裡指對賢人的思念和傾慕。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。

✦此句出自《詩經·小雅·鹿鳴》。✦呦呦:鹿叫的聲音。✦蘋:艾蒿。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

✦鼓:彈。✦以上四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》,原是宴請賓客的詩,這裡用以表明自己對待賢才的態度。

明明如月,何時可掇?

當空懸掛的皓月喲,什麼時候可以摘取呢?

✦掇(duō):拾取,摘取。另解掇(chuò):通「輟」 ,即停止的意思。此句謂求賢而不可得。

憂從中來,不可斷絕。

我久蓄於懷的憂憤啊,突然噴湧而出匯成長河。

✦中:內心。

越陌度阡,枉用相存。

來吧朋友!越過那田間小道,別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來,讓我們永遠相依。

✦陌:東西向田間小路。✦阡:南北向的小路。✦枉:這裡是「枉駕」的意思;✦用:以。✦存:問候,思念。

契闊談讌,心念舊恩。

歡飲暢談,重溫那往日的恩情。

✦契闊:聚散。這裡指久別重逢的意思。✦讌(yàn):通「宴」。✦舊恩:舊日的情意。

月明星稀,烏鵲南飛。

月光如此明亮,星光也顯得暗淡了,一群烏鴉向南飛去。

繞樹三匝,何枝可依?

繞樹飛了三周,卻找不到它們的棲身之所,

✦三匝(zā):三周。匝:周,圈。✦以上四句比喻賢才尋找歸宿,但無所依託。

山不厭高,海不厭深。

高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。

✦海不厭深:另作「水不厭深」。

周公吐哺,天下歸心。

我願如周公一般禮賢下士,願天下的英傑真心歸順與我。

✦周公:姬旦。周武王之弟,姬旦虛心招納人才,輔佐成王治理天下。✦哺:口中咀嚼著的食物。周公禮賢下士,求才心切,進食時多次吐出食物停下來不吃,急於迎客。後遂以」周公吐哺」等指在位者禮賢下士之典實。

《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集同名的有24首,最早的是曹操的這首。

     這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調「唯才是舉」,為此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等;而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。

曹操(155年-220年3月15日  ),字孟德,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國中曹魏政權的奠基人。

      東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義徵討四方,對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統一了中國北方,並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調製」,從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下,政治有一定程度的清明,經濟逐步恢復,階級壓迫稍有減輕,社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。

      曹操在世時,擔任東漢丞相,後為魏王,奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝後,追尊為武皇帝,廟號太祖。

      曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法。

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    作品鑑賞此詩的寫作時間並不確定,一說赤壁之戰之前,二說赤壁之戰之後。第一種說法以章回小說為據,不可靠。第二種說法也無史政。所以這首詩的創作背景尚無定論。《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。
  • 古詩詞文賞析之古詩《短歌行》曹操
    這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者求賢若渴,希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調「唯才是舉」,為此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等;而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。  全詩分為四節,逐而一一分析。
  • 【清泉 · 欣賞】曹操《短歌行》原文 / 譯文 / 鑑賞
    這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者求賢若渴,希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調「唯才是舉」,為此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等;而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。第一節主要抒寫了詩人對人生苦短的憂嘆。
  • 【中華詩史】曹操《短歌行》
    《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是「樂府古辭」,但這古辭已經失傳了。
  • 【賞析】《短歌行》曹操
    《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌•平調曲》,為樂曲的名稱。曹操《短歌行》的主題非常明確,該篇通過宴會的歌唱來表達詩人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。而李白的同名詩作《短歌行》,沿襲了古老的主題,但寫法上卻將寫實與想像熔於一爐,極富浪漫色彩。在藝術上,他的詩想像新奇,感情強烈,意境奇偉瑰麗,語言清新明快,形成豪放的藝術風格。
  • 短歌行-曹操
    曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。《短歌行》是漢樂府舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。曹操《短歌行》共二首,其中第一首非常著名。
  • 青青子衿,悠悠我心——曹操《短歌行》賞析
    鑑賞:  《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是「樂府古辭」,但這古辭已經失傳了。
  • 經典詠流傳:曹操《短歌行》
    但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是「樂府古辭」,但這古辭已經失傳了。
  • 『古詩詞欣賞』短歌行 ▏曹操
    賞析  《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是「樂府古辭」,但這古辭已經失傳了。
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    這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者求賢若渴,希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調「唯才是舉」,為此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等;而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。全詩分為四節,逐而一一分析。
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    1994年版電視劇《三國演義》劇照【導讀】《短歌行》,屬樂府《相和曲·平調曲》。短歌行[東漢]曹操                        對酒當歌,人生幾何?                        譬如朝露,去日苦多①。                        慨當以慷②,憂思難忘。
  • 高中語文|《短歌行》賞析
    主題  《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。
  • 【語文必修上冊】7短歌行/曹操
    ——25、曹操《中國詩詞大會》第二季第三場曹操《短歌行》詩詞  短歌行跟老師一道品讀 曹操《短歌行》古詩文學鑑賞系列講座曹操的《短歌行·對酒當歌》短歌行·對酒當歌作者:曹操對酒當歌,人生幾何?主題  《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了。
  • 《短歌行》
    《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首,最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩「長歌正激烈」,魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《豔歌行》「咄來長歌續短歌」等句,認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是「樂府古辭」,但這古辭已經失傳了。
  • 短歌行--翻譯及賞析
    清泉老師書《短歌行》兩漢:曹操對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。