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唐 「大聖遺音」伏羲式琴
尺寸：長121釐米
成交價：1.15億元
拍賣專場：儷松最珍——唐琴「大聖遺音」
拍賣時間：中國嘉德2011年春拍
王世襄「變賣家產」買到「大聖遺音」
文 | 陳桂湖 圖片提供 | 中國嘉德
文章來源 | 《古典工藝家具》2016年12月刊
2003年秋拍，中國嘉德舉行「儷松居長物——王世襄、袁荃猷珍藏中國藝術品」專場拍賣會。因為拍品皆為王世襄夫婦六十載所藏珍貴文物，所以這場拍賣非常成功，現場人山人海，拍品成交率100%。其中一把古琴拍價891萬元，為本場最高，也是當時古琴拍賣的世界紀錄，那就是唐「大聖遺音」伏羲式琴。
△王世襄與袁荃猷夫婦
8年後的2011年春拍，中國嘉德又舉辦「儷松最珍——唐琴『大聖遺音』」專場，這一次，這一張古琴構成了整個專場。最終，「大聖遺音」成交價1.15億元，成為繼2010年北京保利秋拍的宋琴「松石間意」之後，拍場上出現的第二張億元古琴。
出身大唐名家「大聖遺音」伏羲式琴誕生於公元756年，迄今有一千兩百多年歷史。時值安史之亂，唐玄宗入川，其子李亨即位，改元至德元年，是為唐肅宗。「大聖遺音」是李亨即位後所作第一批宮琴，製作者正是唐朝最負盛名的古琴製作家族雷氏。
琴名之「大聖遺音」，歐陽修曾在《琴說》中說：「其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也。」意思是古琴之制，原是為抒發舜、文王和孔子的聖人之心。
△龍池兩側所刻隸書：「嶧陽之桐，空桑之材，鳳鳴秋月，鶴舞瑤臺。」以及鮮于樞的「困學」方印。
說起唐代制琴的四川雷氏，真是如「雷」貫耳。整個家族自雷儼始，其後雷霄、雷威、雷鈺、雷文、雷會、雷迅，皆是名滿天下的斫琴名家，其中又以雷威名氣最大。雷氏所制琴稱「雷琴」，著名唐琴如「春雷」、「九霄環佩」、「飛泉」、「玉玲瓏」等，都出自雷氏之手。
傳說雷威技藝傳自神人，他常在大風雪天獨往峨眉山，暢飲醉酒後戴著鬥笠進入深山老林，聽風吹過樹木的聲響，從中辨別造琴良材。蘇東坡曾有張愛不釋手的雷琴，他在《雜書琴事》中寫道：「琴聲出於兩池間。其背微隆，若薤葉然。聲欲出而溢，徘徊不去，乃有餘韻，此最不傳之妙。」
王世襄所藏的這張「大聖遺音」伏羲式琴，據鄭珉中先生考證，即是雷氏入宮所造，是唐琴的標準器。古琴有「唐圓宋扁」之說，此琴琴聲頎長，通身蛇腹紋，琴面弧度大而厚，龍池渾圓，鳳池扁圓，金徽玉軫，極具盛唐大氣雍容氣象。
△王世襄《自珍集》中所收的第一琴「大聖遺音」
王世襄《自珍集》全書第一件藏品即介紹這張琴，他用專業鑑賞的筆墨寫到：
「大聖遺音」慄殼色，七徽以下弦路露黑色，遍體蛇腹斷，中間細斷紋，額有冰紋斷。圓池，池上刻草書「大聖遺音」四字。池內納音左右上下四隅分刻隸書「至德丙申」四字年款……池兩側刻隸書「嶧陽之桐，空桑之材，鳳鳴秋月，鶴舞瑤臺」十六字。池下「困學」、「玉振」兩方印。以上除年款外皆刀刻髹金。青玉軫足，細鏤絛結及旋瓣花紋，當為明琢。沼扁圓形。
古人論琴又有「九德」之說：奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳，但兼具「九德」的琴幾乎不存在。著名琴家管平湖先生閱琴無數，曾在儷松居操縵「大聖遺音」，之後說：「九德兼備當推『大聖遺音』。」
△青玉軫足，細鏤絛結，為明朝所制。
鮮于樞曾收藏它然而，這張「大聖遺音」伏羲式琴，自唐代誕生以後，之後的經歷十分神秘，也不知是一直深藏於深宮，還是輾轉流落江湖之遠。
直到民國琴學大師楊宗稷先生著《藏琴錄》，其中有「龍門寒玉」一則說：
「虞君得鶴鳴九皋與李君伯仁所藏獨幽及飛泉，錫君寶臣藏大聖遺音，武英殿陳列所長安之年制者五琴，池下皆有印方二寸玉振二字，絲毫不爽。西園主人因大聖遺音『玉振』印上有方印『困學』二字，定為鮮于伯機印，或『玉振』亦鮮于樞印也。……皆鴻寶也。」
△鳳沼上方的「玉振」方印
這裡一是說北京琴家錫寶臣收藏了「大聖遺音」，二是說「大聖遺音」琴池兩側刻有「困學」和「玉振」方印，西園主人愛新覺羅漙桐認為，這兩印皆為鮮于樞的方印。
鮮于樞是元代與趙孟頫齊名的著名書法家，字伯機，晚年營室名「困學之齋」， 自號困學山民，又號寄直老人，為人豪邁，因鬍鬚濃重，人稱「髯公」。鮮于樞不僅書藝絕世，也極善彈琴，精通文物鑑定。從這些信息推斷，「大聖遺音」問世後幾經輾轉，曾被放置於鮮于樞的琴案上撫彈，並刻印「困學」。
王世襄「變賣家產」買下了它繼鮮于樞之後，「大聖遺音」可知的收藏者，是民國初年北京古琴名家錫寶臣，錫寶臣之後，便是王世襄先生。
△琴身遍體蛇腹紋
因為袁荃猷師從汪孟舒和管平湖先生學琴，且琴藝高超，王世襄便自稱「琴奴」，並四方搜尋材料，為袁荃猷精心製作了一張黃花梨琴案。王世襄雖謙稱自己「全無欣賞音樂的能力，聽琴只能當一頭牛」，但他與眾多古琴大師皆有往來，諸如管平湖、楊葆元、汪孟舒、溥雪齋、關仲航、張伯駒、潘素、張厚璜、程子榮、鄭珉中、吳景略、查阜西、詹澄秋、凌其陣、楊新倫、吳文光等，這些文化名人和琴家，一直都是王世襄夫婦的師友和儷松居的常客。在為袁荃猷製成黃花梨琴案後，王世襄曾這樣回憶這些琴家來儷松居彈琴的情景：
傳世名琴曾陳案上者，僅唐斫即有汪孟舒先生之「春雷」、「枯木龍吟」，程子榮先生之「飛泉」，拙藏「大聖遺音」及歷下詹式所藏等不下五六床，宋元名琴更多不勝數。案若有知，亦當有奇遇之感。
1946年春，王世襄與汪孟舒一同來到錫寶臣孫子章澤川的住所「訪琴」。章澤川深知汪孟舒與祖父錫寶臣是多年琴友，於是同意將錫寶臣舊藏的兩件古琴讓予王世襄，一把是明代的「金聲」蕉葉式琴，另一把便是「大聖遺音」。
為了得到「大聖遺音」，還產生了王世襄的一段「鬻書典釵」的佳話。當時王世襄經濟上並不寬裕，於是只好用袁荃猷的三件首飾和日本版《唐宋元明名畫大觀》換得黃金約五兩，再加上三枚翡翠戒指，這才如願以償，其中一枚戒指還是他母親的遺物，真可算是變賣了家產。
購得「大聖遺音」後，王世襄請青銅器修復專家高英先生為它製作了銅套，並仿舊染色，王世襄的好友、書法篆刻家金禹民先生便在銅套上鐫刻道：「世襄荃猷，鬻書典釵，易此枯桐」。此外，王世襄還請管平湖先生調漆灰，為琴安裝了銅足套，使得整張琴煥然一新，而琴音絲毫未損。管平湖先生笑著說：「又至少可放心彈五百年了！」
△銅套上金禹民先生所刻：「世襄荃猷，鬻書典釵，易此枯桐」十二字
從此之後，「大聖遺音」就一直留在儷松居。直到2003年，相伴一生的袁荃猷逝世，年屆九旬的王世襄無限傷心慨嘆，於是將六十載夫婦所藏文物悉數委託中國嘉德，先舉辦展覽，之後又進行拍賣，這其中，自然包括「大聖遺音」。
從千年前的唐朝皇宮走來，經由眾多古琴名家的撫彈，這張「大聖遺音」最終走入了拍場，成為億元天價琴。如今，它不知正被放置在哪一處雅舍中，與哪一位雅士為伴，發出幽幽清音，吟唱著它永恆不變的清透和光明。
參考資料：
王世襄《自珍集》，生活·讀書·新知三聯書店 2007年3月
王世襄《錦灰堆·卷三》，生活·讀書·新知三聯書店 2013年6月
朱長文《琴史》，中華書局
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