五餅二魚——你的餅願意獻到主耶穌的手中嗎？
楊安鼎牧師
經文：約6：1-15
1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。
2有許多人，因為看見他在病人身上所行的神跡，就跟隨他。
3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。
4那時猶太人的逾越節近了。
5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說，我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？
6他說這話，是要試驗腓力。他自己原知道要怎樣行。
7腓力回答說，就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。
8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說，
9在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚。只是分給這許多人，還算什麼呢？
10耶穌說，你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下。數目約有五千。
11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人。分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
12他們吃飽了，耶穌對門徒說，把剩下的零碎，收拾起來，免得有糟蹋的。
13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。
14眾人看見耶穌所行的神跡。就說，這真是那要到世間來的先知。
15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。
約翰福音6章1-15節記載了一件大家很熟悉的事，就是主耶穌用五餅二魚使五千人吃飽，還剩下十二籃的神跡。除了耶穌復活以外，只有這件神跡是四本福音書都記載的。在約翰福音中，講到「神跡」不是用「Miracle」（奇蹟、奇事）而是用「Sign」（記號、徵兆）來表示的，「Sign」的意思是指從一個表面的現象所看到的本質，或者說是表現出來的現象、象徵、預兆事物內在的深刻意義。新國際版聖經將約翰福音中的「神跡」都翻譯成「兆頭」，就是要強調「神跡」所含的重要意義。我們從五餅二魚這個神跡中要看到：人需要藉著食物解決肉體的飢餓、維持肉體的生命，更需要藉著主耶穌來滿足靈性的饑渴、維持屬靈的生命；主耶穌是生命的糧，祂不但用五餅二魚使五千人吃飽，祂本身就是生命的糧！
在這個神跡中，除了主耶穌，最關鍵的人物乃是一位小孩子，我們先看看從這小孩子身上我們可以學到什麼？
1、有預備：根據聖經記載，我們知道，當時這五千人是從各城各鄉聚集來跟隨耶穌的，他們聽耶穌講道、看見主耶穌醫病趕鬼，這都不是一、兩天的事，也不是就在家門口的事，弟兄姊妹，當我們要離開家有一段時間，有一定距離的時候，總會有預備，預備水、食物、衣服等生活用品，以備不時之需，這個小孩子是有預備的，他帶了餅和魚，主耶穌藉著這小孩子所預備的餅和魚成就了神跡。
聖經上多次提醒我們要預備：阿摩司書4章12節說，「你當預備迎見你的神」，馬太福音24章44節和路加福音12章40節記著同樣的話：「你們也要預備、因為你們想不到的時候、人子就來了」。馬太福音25章1-13節記著主耶穌所說的十個童女的比喻，說到「天國好比十個童女、拿著燈、出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的、五個是聰明的。愚拙的拿著燈、卻不預備油、聰明的拿著燈、又預備油在器皿裡。新郎遲疑的時候、他們都打盹睡著了。半夜有人喊著說、新郎來了、你們出來迎接他。那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說、請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說、恐怕不夠你我用的、不如你們自己到賣油的那裡去買罷。他們去買的時候、新郎到了。那預備好的、同他進去坐席、門就關了。其餘的童女、隨後也來了、說、主阿、主阿、給我們開門。他卻回答說、我實在告訴你們、我不認識你們。所以你們要儆醒、因為那日子、那時辰、你們不知道」。
親愛的弟兄姊妹，你預備好了嗎？你預備好迎見主耶穌再來嗎？提摩太前書6章17-19節保羅吩咐提摩太囑咐我們，「你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要依靠無定的錢財、只要依靠那厚賜百物給我們享受的 神。又要囑咐他們行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、為自己積成美好的根基、預備將來、叫他們持定那真正的生命。」願與大家共勉。
2､ 不保留：我們看到這小孩將所帶的五餅二魚全部都奉獻出來，給了耶穌，他沒有為自己留下一塊餅、一條魚，他奉獻的是他全部所有的，沒有一點保留。其實給自己留一點是人之常情，保留一點資源給自己，保留一點時間給自己，保留一點力量給自己，似乎都是正常的，但是我們所能保留的，只是那麼一點點，許多時候，當我們自己保留一點點的時候，卻限制了 神將在我們身上及別人身上所要施行的恩典。
有人說過，「我們都是 神手中所握的一枝筆」。一枝筆的價值在於它是被誰所握，一支畫筆若被握在米開朗基羅的手中，就能畫出偉大綺麗的畫作；一支毛筆，若被握在王羲之的手裡，就能寫出神奇美妙的字體，筆就發揮千倍萬倍的價值。我們若不為自己保留一點點，全奉獻給 神， 神跡就發生了。
在何烈山上， 神問摩西，「你手裡拿著的是什麼？」他答說，「是一根杖」， 神就使用這根枯杖，行出許多神跡。 神用這根杖在埃及法老王面前行神跡，也藉這杖使紅海分開，讓這杖擊打盤石流出活水。當以色列民與亞瑪力人爭戰時，摩西在山上舉杖禱告，以色列人就得勝，出埃及記17章9節記著摩西說，「我手裡要拿著 神的杖……」當「枯杖」成為「神的杖」就能行出神跡來！這根枯杖也象徵著年老的摩西，雖已八十多歲，只要放在 神手裡，仍能為主成就大事。
弟兄姊妹，我們擁有多少並不重要， 神看重的是我們肯把一切都獻上，即使我們所奉獻的象那小孩所獻的只是五餅二魚， 神也能用來成就大事。神充充足足地賜予我們，祂使用我們所獻上的，包括時間、才能、資源，然後加倍地賜福，超過我們所求所想。
瑪拉基書3章10節記著，「萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧，以此試試我、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。」注意這句話中的一個詞「全然」，將當納的十分之一，全然奉獻，神要敞開天上傾福的窗戶， 神所賜的福，將多到無處可容，古今中外許許多多的信徒就是這樣不保留地獻上，被 神所用，成就了大事。親愛的弟兄姊妹，你有過這樣的經歷嗎？你嘗到過主恩的滋味嗎？你得著 神為你敞開天上的窗戶，傾福與你嗎？願我們學習不保留地把自己所有的獻給主！
3､不計較，這小孩子拿出五餅二魚時，並沒有計較其它人為何不帶餅或者是為何別人不交出他們的餅，他不問為什麼，只是將自己所帶的全部拿出來，許多時候，人們會計較會問為什麼，比如聖經中所記的馬大和馬利亞的事，馬大是一位很好的姊妹，她接耶穌到自己家裡，也忠心伺候，忙碌，但是她計較為何她做這麼多事，忙得不可開交而她妹妹馬利亞卻輕鬆地在耶穌腳前坐著聽耶穌講道。在教會事奉中，我們也遇見過要計較做臺前拋頭露面的工作，而不願做默默無聞的事奉的事，許多人常以為沒人看到自己的付出。眾所矚目，掌聲響亮，多人願作；臺下的事，繁雜瑣碎乏人問津，但是慈愛的天父是無所不在、無所不知的，我們所做的，天使都記下了，神也都將紀念，默默地付出更能彰顯生命之光。
神所悅納的是甘心樂意的事奉與奉獻，不計較別人怎樣，只在乎討主喜悅。其實斤斤計較、患得患失是自尋煩惱，遇事與人計較也處理不好人際關係，更不討 神喜悅，實在是犯不著的。
馬太福音5章41節記著主耶穌說，「有人強逼你走一裡路、你就同他走二裡」。在信心的路上我們多走一裡路，不計較，才能做得甘心樂意，有著不計較的心，事情才會圓滿，才能蒙 神悅納，不偏待人的 神，己為我們存積銀兩在天，把工價存進了我們在天國的帳戶，為我們安排了宴席的座位，這是何等地美好！
4､不求人的稱讚，「五餅二魚」的神跡是四本福音都記載的，但是在馬太、馬可和路加福音中都沒有提到是小孩子拿出的五餅二魚，只有約翰福音中提了一句「有一個孩童帶著五個大麥餅、兩條魚」，這個孩童做了一件美事，有許多值得我們學習的地方，為什麼聖經裡沒有提到他的名字？因為聖經作者希望所有讀到這個故事的人，都能象這孩童一樣，不求人的稱讚。
在我們的常識裡，父母對孩子應該常常稱讚，孩子的成長會更好；老闆對員工的表現也應常常鼓勵，他們會做得更好，因為人們總是期待被人稱讚和鼓勵，但是「這孩童」超越了這個層次，不求人的稱讚。
做任何事，如果只求人的稱讚，往往不能持久，常常是表面的，人的稱讚兩三分鐘就過去了，這個動力絕對不足。
詩篇139篇1-4節說，「耶和華阿、你已經鑑察我、認識我、我坐下、我起來、你都曉得、你從遠處知道我的意念。我行路、我躺臥、你都細察、你也深知我一切所行的。耶和華阿、我舌頭上的話、你沒有一句不知道的」。我們做什麼、想什麼、說什麼 神都知道，我們當追求得 神的稱讚，有一天我們將到 神那裡去，如果 神稱讚我們真是一位好管家，那才是最好的稱讚！
在「五餅二魚」的神跡中，我們從這孩童的身上要學習他：有預備、不保留、不計較和不求人的稱讚，從這個神跡中我們還要看到，是因著幾雙不同的手一起做工，成就了神跡。
第一，主耶穌的手，是一雙禱告的手，是一雙施行神跡的手。聖經上記著，「耶穌拿起餅來祝謝了、就分給那坐著的人、分魚也是這樣」。「祝謝」就是為食物感恩，是飯前的謝飯禱告。我們的主體恤我們的缺乏和需要，願意供應我們的不足，憐憫我們不僅是同情還加上行動，祂藉著禱告使無變為有，使少變為多，彰顯了 神的大能。
主耶穌是我們禱告的榜樣，禱告可以推動 神的手來成就神跡，雖然相信教會同工和弟兄姊妹在個人靈修時會有禱告，但教會更需要有全教會一起禱告，來拓展教會事工，使全教會弟兄姊妹靈性復興。請大家儘量安排時間參加教會的禱告會，讓我們一起禱告，我們一起舉起我們的手向 神禱告，求 神垂聽，求 神彰顯大能，求 神按其美意成全。
第二，孩童的手，是一雙奉獻的手，他只有五餅二魚，與供五千人吃飽相比實在有限，但他全部奉獻出來，主耶穌就使這五餅二魚讓五千人吃飽還有餘十二籃。我們擁有的雖然不多，對於 神國的需要來說似乎微乎其微，但只要我們樂意把所有的奉獻給主，在主的賜福之下，可以供給教會或神國事工的需要。
第三，門徒的手，是遵循主旨意的手，聖經記著，門徒腓力對主耶穌說，「就是用二十兩銀子的餅、叫他們各人吃一點、也是不夠的」，當時二十兩銀子是一筆大數目，但因為有五千人（還不包括婦女和小孩），那麼多人，就是各人吃一點（不是吃飽），需要的量還是很大，就是說，以人的常識、人的經驗，門徒知道供五千人吃飽不是一點點食物可以解決的，五個餅和兩條魚怎麼可能分給那麼多人吃呢？但是主耶穌說什麼，門徒就做什麼、主耶穌說，你們叫眾人坐下，他們就遵旨而行，主耶穌拿起餅來祝謝禱告後，分餅、分魚，他們就遵旨而行，眾人吃飽了，耶穌叫門徒把剩下的零碎收拾起來，他們就遵旨而行，整個過程中、門徒都是遵旨而行，沒有違背主的旨意，沒有按自己的意思，也沒有問為什麼，主說什麼，他們就做什麼，主說怎麼做，他們就照著做。
弟兄姊妹，我們是否如此遵旨而行？許多時候我們會隨心所欲，按著自己的意思而行；許多時候，當主的旨意很明顯時，我們還是遲疑，以賽亞書55章9節告訴我們「 神的意念高過我們的意念」，我們當明白 神的意旨，按祂的意旨而行，就是禱告也是求 神按祂的美意成全。
第四，眾人的手，是傳遞的手，根據聖經的記載，我們看到門徒照主的意思吩咐眾人坐下之後，就將小孩所獻的五餅二魚分給那坐著的人，沒有人爭先恐後、沒有人你搶我奪、也沒有人將餘下的佔為己有，各人吃飽了又繼續傳遞下去，直到所有的人都吃飽了，如果中間有人截住這食物，後面的人就吃不到了。
人心都是自私、貪婪的，每一次災害後接著就會發生搶劫，救災物資會被一些有權勢的人中飽私囊，但「五餅二魚」的神跡中，眾人的手都在傳遞主耶穌的愛。
神愛世人，祂盼望我們這些已經得著祂愛的人，把這份愛傳遞出去，我們要成為一根流通的管子，將從 神那兒白白得來的愛再白白地流出去，傳遞給別人，教會的興旺、人數的增加、要靠每一位信徒熱心傳遞 神的愛，弟兄姊妹，你的手是否在做傳遞的工？
禱告的手，奉獻的手，遵循主旨意而行的手，傳遞主大愛的手一起為神的國同工，就成就大事。只要聖靈在我們中間，深信只要每一位弟兄姊妹都舉起一雙禱告的手，奉獻的手，遵主而行的手和傳遞主大愛的手來與主同工，恩典就會臨到，神跡就會發生，神必成就大事！
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