五餅二魚神跡中的三種人(二)

 （注:請大家點開上面音頻,收聽講道錄音,下面文字講章並非全文。） 

在當前疫情蔓延的特殊情況下，許多弟兄姊妹無法去教會敬拜。因此我們在平臺上為大家預備了一堂網上主日敬拜，鼓勵被隔離的弟兄姊妹參加。若您所在的城市可以聚會，就請您到自己的教會參加實體的敬拜。

  耶穌的神跡是指2000年前主耶穌在世傳道時所行的奇事和諸般的異能。或許在人看來，這些神跡是違反理性和自然規律的。然而主耶穌是與神同在的太初之道，他就是神，萬物都是藉著他造的，也都是用他權能的命令託住萬有的。神跡既是從神來的，神絕不會背他自己的本性，只是神跡超越人所能了解的理性而已。奧古斯丁也說：「神跡不違反自然，只是違反人所知道的自然。」

 

所以，耶穌的神跡也是主耶穌權能的彰顯，藉著他所行的神跡，顯明他就是那一位看不見的神，與我們的生活每一個層面建立了密切的關係，使生活在神恩典中，領受他真理的人，都樂意將自己生命的主權交給廣行神跡的主耶穌。

五餅二魚神跡中的三種人

這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。有許多人因為看見他在病人身上所行的神跡，就跟隨他。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。」有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人 ，還算什麼呢？」耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。

       引言：上一講我們學習了《五餅二魚神跡中的三種人》的第一個大點：

一、蒙主憐憫的百姓

在蒙主憐憫的百姓身上我們看到三個「一」： 

1、一種光景

2、一份供應

3、一同傳遞

這一講我們繼續來學習了第二個大點：

二、與主同工的門徒

在與主同工的門徒身上有三個「要」值得我們去關注：

「耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：『我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？』」（約6：5）腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。」（約6：7）在此我們可以算一算這筆帳：中文和合本中的「二十兩銀子」，對照聖經原文翻譯是「兩百塊德納」，一個德納相當於當時一個普通工人一天的薪水，兩百德納就相當於一個人200天的薪水，即一個人大半年的勞苦所得。這對於當時一個普通的猶太平民——腓力而言，是一筆不小的數目。但即使有這麼一筆錢去買食物，也只是每人一點，無濟於事。所以無論是從理性或人意上來看，腓力對耶穌的回答都是合情合理的——群眾飢餓，難以解決。通過腓力對耶穌問題的回答就可以得知，當時能夠使五千餘人吃飽是極其困難的事情。

然而，腓力的錯也正好是他「合理性」的回應，因為他對耶穌還沒有深層的認識。但事情的結果令我們目瞪口呆，耶穌竟然用五餅二魚餵飽了五千人還餘下十二籃子。但是弟兄姐妹，當我們在批評腓力的同時，反思今天的我們「是否也是腓力之一呢？」「他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。」（約6：6）經文表明耶穌身為上帝兒子的主權、能力以及主動性，他在任何場合和情況下都能應付自如，泰然處之。即便是在有五千餘人需要解決溫飽而只有五餅二魚時，他也知道要怎樣行。所以我們不要自己背負難以承擔的重擔，因為有全能的主與我們同行。「他們吃飽了，耶穌對門徒說：『把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。』他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」（約6：12-13）

人的肉體需要飲食，才能得以強壯；智力需要教育，才能增長；心靈需要經歷是非，才能越挫越勇；信心需要時常鍛鍊，才能豐盛，越來越老練，「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」（彼前1:7，參創22:1-19）鍛鍊門徒的信心，是耶穌行五餅二魚神跡的第二個目的。他要讓門徒們在神跡奇事中看見耶穌，認定主耶穌是基督，而不是看見自己，也不是人云亦云。就如約20：31所說 「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」

2、要常在主的面前

「有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：『在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼呢？』」（約6：8-9）逾越節是大麥豐收的季節，大麥餅和鹹魚是當時加利利一帶普通老百姓的食物。安得烈在這裡或許表達了自己的無奈：對於五千餘飢餓的群眾，他無能為力。但這不是他吸引我們的地方，他值得我們學習之處，乃是他能把問題帶給了耶穌，並盡上自己的本分，把一個孩童的五餅二魚帶到了耶穌的面前。經文中的安得烈雖然自己不能解決問題，但他以積極的態度把群眾中一個孩童有五餅二魚的事告訴了耶穌。孩童自己也甘心擺上所擁有的一切為主所用，於是，耶穌就在他們中間實行了新事。所以我們在任何情況下都要把自己或他人帶到耶穌的面前。詩37：5說：「當將你的事交託耶和華，並依靠他，他就必成全。」

3、要聽從主的吩咐

   聖經記著，門徒腓力對主耶穌說，「就是用二十兩銀子的餅、叫他們各人吃一點、也是不夠的」，當時二十兩銀子是一筆大數目，但因為有五千人（還不包括婦女和小孩），那麼多人，就是各人吃一點（不是吃飽），需要的量還是很大，就是說，以人的常識、人的經驗，門徒知道供應五千人吃飽不是一點點食物可以解決的，五個餅和兩條魚怎麼可能分給那麼多人吃呢？但是主耶穌說什麼，門徒就做什麼、主耶穌說，你們叫眾人坐下，他們就遵旨而行，主耶穌拿起餅來祝謝禱告後，分餅、分魚，他們就遵旨而行，眾人吃飽了，耶穌叫門徒把剩下的零碎收拾起來，他們就遵旨而行，整個過程中、門徒都是遵旨而行，沒有違背主的旨意，沒有按自己的意思，也沒有問為什麼，主說什麼，他們就做什麼，主說怎麼做，他們就照著做。弟兄姊妹，我們是否如此遵旨而行？許多時候我們會隨心所欲，按著自己的意思而行；許多時候，當主的旨意很明顯時，我們還是遲疑，賽55；9「 神的意念高過我們的意念」，我們當明白神的意旨，按祂的意旨而行，就是禱告也是求神按祂的美意成全。

文字講章未完待續…… 

註：圖片來自網絡

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