《金剛經》中的4個四句偈,只要多讀,能得無量福德!

2021-01-08 水往雲來

每個人的一生,或多或少地都會接觸不同的書籍。有些人為了增加自己的知識,有的人則用來打發無聊的時光。不管目的如何,只要一個人肯讀書,能讀書,那麼他就一定會有收穫。所謂「開卷有益」,就是這道理。

有人愛看佛經,但是覺得佛經深奧難懂,於是有的人說,看佛經講究一個根性。由於覺得自己根性差,才讀不懂佛經。於是,有的人就說,你若與佛經擦肩而過,是因為與它無緣。但是到底是不是無緣,人們沒有那麼大的智慧,弄不懂這一點。

人的心念,總是在瞬息萬變。一會他想讀佛經了,就說他有緣;一會他又不想讀了,就是無緣。所以到底與佛有緣還是無緣,誰也說不清楚。

佛家講的緣分,其實是指眾生都與佛有緣。有的人緣分未到,所以顯現出來好像對佛經不感興趣。等到緣分到了,他就會自己去尋找佛經來讀。

《金剛經》中說,只要一個人能做布施之事,就會獲得很多的福德。又說:「若復有人,於此經中受持,乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。」意思是一個受持此經中的四句偈,比一個人去做布施的福德,要多得多。

下面,就為大家分享《金剛經》中的4個四句偈,只要能多讀,就能獲得福德無量!

01凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。

相關焦點

  • 《金剛經》四句偈
    達摩大師燈燈相傳,外則以《楞伽經》印心,五傳至五祖弘忍大師於黃梅開東山法門,始以《金剛經》印心。據《六祖壇經》記載,五祖弘忍「大師常勸僧俗,但持《金剛經》,即自見性,直了成佛。」         六祖得法於五祖,弘化嶺南,示眾云:「若欲入甚深法界及般若三昧者,須修般若行,持誦《金剛般若經》,即得見性。當知此經功德無量無邊,經中分明讚嘆,莫能具說。
  • 金剛經的四句偈
    佛經當中有一部極其重要的經典叫做《金剛經》,但這是大乘佛法,對於我們一般人,也就是我們這些入門的小學生來說,那是一部高等數學,看了會有頭變大的感覺。很多初學者,其中包括我本人,看了之後會有這樣一個問題,就是《金剛經》裡面反覆提到諸如「持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼(布施無量阿僧世界七寶)」這樣的話語,也就是這個「四句偈」的功效很厲害,我們自然想知道這個「四句偈」 到底是什麼東西了,只是閱讀整部《金剛經》,你都找不到佛所說的「四句偈」到底指什麼。
  • 佛教:《金剛經》中的四句偈,真明白了,一定會得到大利益
    《金剛經》是佛教經典中的經典,從古至今,不知道有多少人讀誦金剛經,抄寫金剛經,因金剛經而得到感應,因金剛經而得道悟道。佛在《金剛經》中多次強調,能夠有人受持讀誦此經,乃至四句偈等就會受利益,得福報,到底哪四句是四句偈,自古就沒有定論,金剛經中四句偈有很多,只能說你從哪一句中受到啟發,得到利益,那一句就是四句偈。禪宗有一句話:離四句,絕百非,也就是否定一切的執著,你真悟道了,就會明白一切都是假象。
  • 金剛經中佛陀反覆提及的四句偈,究竟是哪四句
    卍請您點擊上面的「關注」,和紅塵一起淨心學佛卍讀過《金剛經》的師兄都知道釋迦佛在裡面反覆提及了「四句偈」,說哪怕一個人用滿三千大千世界的七寶來持用布施,這個功德也遠遠不如為他人誦讀演講金剛經,甚至只是其中的四句偈言來的大。
  • 能夠受持解說《金剛經》四句偈有多大
    如恆河中所有沙數,如是沙等恆河。於意云何。是諸恆河沙,寧為多不?須菩提言:甚多。世尊。但諸恆河,尚多無數,何況其沙。須菩提。我今實言告汝。若有善男子善女人,以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界,以用布施,得福多不?須菩提言:甚多。世尊。佛告須菩提,若善男子善女人,於此經中,乃至受持四句偈等,為他人說。而此福德,勝前福德。】
  • 《金剛經》:受持演說這四句偈,功德無量
    歷代以來,對《金剛經》的注釋者、研究者、講解者、學習者多如牛毛,甚至六祖慧能都是因為聽講此經而開悟成為一代宗師的,更使它擁有至高無上的地位。可以說《金剛經》是一部非常殊勝的經書,經常念誦並奉行功德極大。佛陀說,於此經中,乃至受持四句偈等,為他人說,功德無量。為什麼?
  • 《金剛經》四句偈:凡夫以之斷煩惱,菩薩以之成佛道
    四句偈在《佛學大辭典》中,被解稱為由四句所成之偈須,由四句話所組成,字數多寡不拘,但是因為簡短而有提煉佛法之真義,所以往往被認為可以涵蓋經論佛法之要義。網圖這種以四句偈的形式總結佛法精華的智慧,在各種經論之中在所多有,根據佛法的側重點不同而有所不同,在著名的般若經典《金剛經》中,佛祖便曾經多次提到修行之人受持讀誦、為他人演說經文乃至四句偈等的功德福報。
  • 今日才知道,佛在《金剛經》中說到的「四句偈」,並不是指四句話
    隨說是經,乃至四句偈等,當知此處,一切世間、天人、阿修羅,皆應供養,如佛塔廟,何況有人盡能受持讀誦。須菩提!當知是人成就最上第一希有之法。」《金剛經》中,不止一次提到宣講此經,以及受持此經中四句偈的好處和功德。說這功德比全世界的微塵都多,比東南西北四維上下的虛空都廣闊。那麼,這四句偈到底指的是哪四句?我讀的第一部佛經就是《金剛經》。
  • 《金剛經》:受持四句偈,為他人說,所得的福德最大
    佛陀在《金剛經》第十一品(無為福勝分)裡說:「為他人演說《金剛經》,那怕只是受持四句偈等,所得的福德都勝過以恆河沙數那麼多的三千大千世界的七寶來布施的福德。」佛教說一日月照四天下,覆六欲天、初禪天,為一「小世界」。
  • 金剛經裡的四句偈
    行者海日在雷音寺偶得一本「佛說大乘金剛經論」,書中佛解釋金剛經四句偈的本意是四空:身空、心空、性空、法空。
  • 讀金剛經的好處及金剛經的作用
    閻羅法王歡喜讚嘆地說:「希望法師返陽後精進修持《金剛經》,並勸大眾讀誦。」法藏比丘復活之後,晝夜六時精進,廣泛弘揚此甚深經典,引導善男信女讀誦授持。  法藏比丘九十九歲那年正月十五日,邀請很多淨戒僧人書寫《妙法蓮華經》、《金剛經》。一生中所作的功德圓滿,離開人間之際身體端坐而作偈:「今年九十九,看看無所有,更莫問如何,憑空打筋鬥。」
  • 《金剛經》四句偈,功德不可思議!
    金剛經 如露亦如電,應作如是觀 一切有為法,如夢幻泡影, 四句偈 作者丨合儒法師
  • 讀《金剛經》,如是觀一切有為法
    所以在《金剛經》四句偈裡,認為「一切有為法」都像夢、幻、泡、影,是虛妄不實的東西,也比作露、電,形容快且短暫,難以把握,實則也是無從把握,是佛家所說的「得非所得,了不可得」,所以《金剛經》裡還有一句非常重要的話,叫做「凡所有相,皆是虛妄」,無非就是說明追求這些外物終究沒有實質意義。可是我們平常生活中,眼前所見的事物都是真實存在的,為何佛家卻認為是虛妄不實的呢?
  • 《金剛經》四句偈中哪兩個字起主導作用,蘊藏著如來佛無上的智慧
    《金剛經》人們很熟悉,也非常的喜愛,一些人耳熟能詳,都能講出一些道理來。特別是此經的最後四句偈,更受人們的歡迎,大都銘記在心。由於對這四句偈的理解,也給人們帶來了很大的智慧。這四句偈用文字般若來理解,就是一切有為的事物和現象,如夢、如幻、如水泡、如虛影,沒有真實的主體;如露水、如閃電,沒有永恆不變,一切虛妄無常皆不可執著。用自性觀照般若來解悟,夢是妄身、幻是妄念、泡是煩惱、影是業障,這些都是有為法。如是二字在此經中多次出現,這裡指的是破相去執,無住生心的方法。露水、閃電要用破相去執,無住生心的無為法去觀照。
  • 《金剛經》結尾的四句偈
    在我們念的《金剛經》當中,在經的結尾處說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,這四句偈應怎樣理解呢?一、有為和無為:「有為」和「無為」原本是道學的一個概念,佛經從印度傳入中國,在翻譯的過程中,出現了一個比較艱難的選擇,如果用佛教固有的概念去翻譯的話,以中國人的語言基礎是聽不懂的,所以在不得已的情況下,借用了中國本土宗教道教的「有為法」和「無為法」的概念。
  • 每日讀誦金剛經的好處
    如果每天都讀誦金剛經,大家知道有哪些好處嗎?其實金剛經可以平息一些人不好心情的時候大家知道讀金剛經到底有哪些好處嗎?
  • 【讀金剛經的好處及作用】
    須菩提,比方說有個人,身體像須彌山那樣高大,你想想,這身體高大不高大?」須菩提答道:「很大,世尊。」「為什麼這樣說呢?」「佛說的非身就是法身,沒有邊際,那才是大身。」  第十一品無為福勝分  「須菩提,就如恆河中有無數沙粒,每一粒沙再做一條恆河。你想想,恆河中所有的沙粒加起來多不多?」須菩提說:「很多,世尊。」「只算恆河,尚且多得無法計算,更何況河中的沙粒呢!
  • 南懷瑾先生講述金剛經四句偈
    這是金剛經最後一個四句偈。金剛經有好幾個四句的偈,「若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。」等等,共有兩三處地方。所以有人提出來,金剛經中所說的四句偈,究竟指的是哪個四句偈?哪四句都不是!這四句偈,離經而說是指空、有、非空非有、亦空亦有。
  • 看《金剛經》,要完整的去看
    在《般若部經》中,很多人又將《金剛經》作為其核心內容。正因為事物都存在空性,一切都會歸為空,所以,佛門又被稱為空門。過去的人出家,他們都自稱「入空門」,或者「遁入空門」,意思就是出家當了僧人。其影響的來源,就是因為《般若部經》,也可以說是因為這部《金剛經》的緣故。《金剛經》的篇幅並不是很長,全文(漢文)僅有五千來字,裡面反覆提到一個「四句偈」。
  • 讀《金剛經》|經典所在之處,即為有佛
    繼續讀第十二品 《金剛經·尊重正教分》。前面說到「皆應供養」是各人感應到各人相應的供養,那麼這句「一切世間天、人、阿修羅皆應供養」可不可以理解為受持《金剛經》,不落三惡道呢?因為天、人、阿修羅都是三善道,如果得三善道供養之果報,就意味著不會落三惡道了。