麻風病人得潔淨

2021-02-07 約瑟分享室

親愛的弟兄姐妹,主內平安!

      今天與弟兄姐妹分享一個信息:《麻風病人得潔淨》,願主賜福家人們。

       在【太8:1-4】 講到耶穌下了山所發生的事,有一個長大麻風的來拜他、求他潔淨,耶穌是滿有恩典、慈愛、憐憫的主,主就給他潔淨了。

       這是馬太福音記載的第一個神跡,是耶穌教訓門徒之後,下山所行的。主要講到一個長大麻瘋的人如何來呼求主,主如何潔淨他的事。也突出了耶穌不但教訓人真理,他也關心人心靈,身體的健康;主耶穌不但注重知識的教導,他也注重實際的生活。透過這段聖經和大家分享三個方面,首先是病人的痛苦,其次講一講唯一的出路,最後和大家分享耶穌的憐憫。

一.病人的痛苦
       不管大病小病都是讓人難受的,有人要錢,有人要名,有人要權,沒有人要病的。有病的人都渴望得醫治,沒有人把生病當作很享受的事,這原本也不是享受的事。更何況得了大麻瘋這讓人痛苦,絕望的病。我們來看這個病人都有啥痛苦。
1.從律法看他是痛苦的
      民數記 5:2 「你吩咐以色列人,使一切長大麻風的,患漏症的,並因死屍不潔淨的,都出營外去。
      律法規定,得了大麻風的人要出到營外,就是有家不能回了,和家人也要隔離,為什麼呢?因為大麻風有很強的傳染性。神對他兒女的要求是要聖潔,遠離汙穢,與汙穢之人分別為聖;因為中國有句古話:「近朱者赤,近墨者黑。」 和什麼人呆時間長了就像什麼人。
2.從肉體看他是痛苦的
      大麻風是有很強傳染性的一種病,是一種治不了的病,也就是絕症;不但如此,大麻風會讓人身體潰爛,不是一下爛掉,而是慢慢爛掉。有的人腳爛沒了,有的人手爛沒了,一個人眼睜睜的看著自己的身體慢慢爛沒,這是多麼恐怖,讓人痛苦的事啊!很多得大麻風的人因為受不了痛苦,選擇自殺來結束自己的生命。
3.從心靈看他是痛苦的

       誰的心裡願意得病呢!一旦得了,心裡怎能喜樂呢!何況是大麻風。因為傳染,必須出到營外遠離人群,這是孤獨的痛苦。還要蒙上臉,走到哪口裡都得喊著:不潔淨了,不潔淨了。人越是痛苦就越不願意面對痛苦,不願面對自己的軟弱。大麻風是絕症,是治不好的,人如何看待呢?人常常都是冷嘲熱諷,指指點點,議論紛紛,猜測這人肯定犯罪了,要不能得這病。就像約伯的三個朋友對約伯說的,你遭災是因為你犯罪,要不就是你兒女犯罪。沒人理解,沒人同情,真是痛苦啊!
      有罪的人哪!根本沒有解決,去尋求人的理解,人的同情那是不可能的,人不會理解同情你,更不能幫助你。只有一個人獨自承擔自己的痛苦,那是最大的痛苦,從裡到外的痛苦。看哪!有一條路為你預備。

二.唯一的出路
       麻風病人唯一的出路就是得潔淨,只有潔淨了才能過正常人的生活,才能回家與家人團聚,才能被眾人接納。如何得潔淨?誰能使他得潔淨?在人是不能的,在神凡事都能,只有耶穌,唯靠耶穌。
1.進到主前
       只有主能給他潔淨,這是唯一的方法,唯一的出路。對此,也有幾種不同的人:@不知道主的人,這種人只活在絕望中。@知道主卻不尋求的人,這種人活在頭腦裡卻沒有行動。@知道主並且尋求主,這種人有信心,帶著行動,最後都得了主的恩典。麻風病人進到主前是多麼的不容易,他要突破自己的心理,突破人的攔阻,還要突破世俗的眼光。感謝主,為得潔淨,他來了。

2.稱主為主
       這是四福音裡第一個稱主為主的人,他的意思,主是主人,他是僕人;僕人可以向主人求,但僕人沒有權力勉強主人為自己作事。他稱主為主也預示著主權的交託,生命的交託,以前都自己管理自己,以後讓主管理。主權交了就讓主作主,得不得潔淨都相信主,讓主作主,完全降服於主。
3.向主呼求

        他的呼求,首先是主權交託,尋求主耶穌的意思,而不是要求主照自己的意思;其次就是對主的信心,承認主有權柄醫治潔淨,主有能力醫治潔淨,但主願不願意醫治潔淨呢!醫治不醫治都是主的主權。最後他的呼求是專一的呼求,或許他有很多的需要,但他只求主潔淨他,因為這是他最需要的。親愛的弟兄姊妹,你們的觀念要更新,心態更要歸回神的真理中;免得偏離神的道路,就是當將主權交給主,不要再把主當作你的僕人來圍繞你,聽從你了。
三.耶穌的憐憫
        主耶穌是滿有恩典憐憫的神,詩人說:他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。 (詩篇 30:5 )
1.耶穌動心
      聖經說耶穌動了慈心,主耶穌不能忍受那迫切尋求他的人仍在痛苦中。主本身就是愛,他的心也是慈愛的,因著麻風病人對主的認識,對主的呼求,主耶穌的心動了。弟兄姊妹們,願你我的禱告呼求能讓主的心動了。
2.耶穌伸手

        耶穌的手伸向了麻風病人,至從他得病之時,人見到他都躲著他,誰願意向一個得了絕症並且會傳染的人伸手呢!躲都來不及,誰會體會他內心的苦處呢!耶穌伸手了,沒有比這個更讓病人得安慰的了。願我們與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哀哭。
3.耶穌開口
       耶穌對這個大麻風病人說:「我肯,你潔淨了吧!」何等大的恩典,何等寶貴的聖言。聖經說:「因為他說有,就有,命立,就立。」 (詩篇 33:9 )
     
最後一點勸勉的話告訴弟兄姊妹,耶穌滿有恩典與憐憫,他是我們生命、生活、家庭、工作等,唯一的出路;讓我們尊他為大,讓他作主,完全順服在他的面前。阿們!

往期回顧

神的兒女要起來

走出愁苦、歡呼歌唱

基督徒當有的省察

學習退到神前

疾病中的經歷

主同在的教會

起來安慰神的百姓(不要害怕)

《基督徒的三大仇敵》

呼求不止,直到憐憫

瘟疫肆虐,你平安嗎?

感謝您的愛心支持

感謝您的分享轉發

願主多多的賜福您 

您若有感動,請點下面喜歡支持

相關焦點

  • 讀經默想丨從「十個大麻風病人被醫治」談:不可忘記主的恩
    在路加福音的第十七章中,我們可以清楚地看到十個大麻風病人都在高聲祈求耶穌的憐憫,當耶穌使他們都痊癒後,唯有一個被主醫治的人回到主身邊俯伏感恩。為什麼只有一個感恩的人?這是我們思考的問題,難道另外九個人就這麼冷血嗎?
  • 珍貴老照片:天主教瑪利諾會醫生與中國廣東江門的麻風病人
    天主教瑪利諾會醫生與中國廣東江門的麻風病人。一,馬利諾外方傳教會接手江門監牧區馬利諾會的神父們馬利諾外方傳教會,是一個天主教傳教修會。1918年,瑪利諾外方傳教會派出的第一批傳教士到達中國廣東省。1931年,布拉伯醫生在廣東雲浮診所正在為一患者診病美國天主教外方傳教會在中國傳教的同時,也積極參與醫療衛生事業,除了普通的醫療服務,該會還接管了位於新會崖山的麻風病院及江門麻風病院的病人服務。
  • 讓領導和麻風病人握手的醫生李桓英:領導都怕,老百姓咋能不怕?
    她為了逃命,在爛手爛腳的情況下爬出家門去水溝旁邊喝水,一路上,她的身體在地面上被磨得血肉模糊,最後暈倒在周圍村子後才被好心人送到麻風病院得以活命。然而,像她這樣的麻風病人可以說是幸運的,因為她活下來了。沒有活下來的,還有千千萬。
  • 【圖片故事】被遺忘的風燭殘年麻風病人
    圖片來源:CFP    從車流湍急的惠南大道向右一拐,一條坑窪的土路一直向荒草地裡蜿蜒伸展,過了白路醫院門診部,往裡走就是住院病人的居住區。雖然掛著白路醫院的牌子,但很多過路人卻不知道這家醫院其實有個通俗的名字———麻風病醫院。據惠州市皮膚病醫院工作人員介紹,這裡現在有22名康復後的麻風病患者,其中大部分是上年紀的老人。
  • 對不起,你熱愛的王羲之,可能是個麻風病人
    這些文獻表明,早在春秋戰國時,人們就對麻風病有一定的認識,並會對麻風病人採取措施。其中,診斷麻風病很重要的一點,就是掉眉毛,《黃帝內經》說「鬚眉墮」,《睡虎地秦簡》說「丙毋麋」,和張仲景說王粲「君有病,四十當眉落」是同一種病徵表現。張仲景又說「服五石湯可免」,可見,張仲景是用五石湯來治療潛伏期中的麻風病。所以,魏晉時代,五石散是治療麻風病的藥物。
  • 我省麻風病患病人數減少五成
    本報訊 (記者鍾端浪)12月8日,記者從省衛生健康委獲悉,我省麻風病患病率今年實現了以縣為單位控制在十萬分之一以下目標,麻風病患病人數較2010年減少50%,新發麻風病患者2級畸殘控制在20%以內。同時,主動深化部門協作,大力宣傳麻風病防治科普知識,結合工作實際,創新開展皮防機構「醫聯體」建設,積極探索低流行形勢下麻風病「防、監、治、管」全程化新模式。【來源:江西日報】聲明:轉載此文是出於傳遞更多信息之目的。若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益,請作者持權屬證明與本網聯繫,我們將及時更正、刪除,謝謝。
  • 逃離麻風之名
    麻風不僅會導致神經痛——像拿把刀在骨頭上刮,還會導致手腳皮膚麻木,神經損傷,稍有損傷便會潰爛發炎。村裡只有一個負責給他們發麻風藥發糧食的管理人,沒有醫生。他曾眼睜睜看著一個病人因為腳爛,痛得哇哇大叫地被抬了出去。幸而,他並沒有在鰲頭住很久。1967年,東莞的新洲麻風院招收病人,他跟著一位年長的病人一起去了。
  • 清末人物影像:穿詰襟服的男子,表情痛苦的麻風病人
    表情痛苦的麻風病人。麻風病是由麻風桿菌引起的一種慢性傳染病,主要病變在皮膚和周圍神經,對人的皮膚損害很大,在清朝末年還屬於不能治癒的病症。
  • 馬龍麻風病院
    這讓我很時驚訝,繼續詢問才得知,那裡還住著一些麻風病人,修女是照顧這些麻風病人的。我這麼說吧,從馬鳴鄉到舊縣的崑曲高速公路約有40公裡,距離馬龍縣城約有57公裡,從馬鳴到瓦窯村委會約有10餘公裡,大柳樹那地方簡直就是荒山野嶺。星期三是馬鳴的街子。這一天,四村八寨的村民都會來趕集,採購日常生活所需。
  • 張平宜 用愛洗去麻風烙印
    「村內病人以無家可歸的老殘病人為主,經年累月在惡劣環境下自力更生,遭疾病侵襲後,深烙身上的傷痕仍叫人觸目驚心,有人眼瞎、鼻殘、五官嚴重扭曲變形;有人則缺手斷腳,只能在地上匍匐爬行。他們身上衣衫襤褸,容顏蒼涼悽苦,不敢奢望生命的尊嚴,活著對他們而言,就是夜以繼日的折磨。」
  • 穿越聖經:利未記(22)續述有關漏症患者潔淨的條例(利15:4-33)
    神的話語保守人的身心靈,叫人道德上清潔,使人得享美好的生活。律法的目的乃是要選民順服神的旨意,並且凡事亨通。我們現在是否仍要依從這些律法的規定呢?一般來說,舊約裡關於健康與潔淨的基本原則,依然對我們有益,是值得實行的;但是,若要固守每一項條規,有可能成為律法主義。
  • 過去的50多年,這裡隔離過無數病人
    早在一個世紀前,希臘就有一個被視為死亡禁區的小島,那裡曾經隔離著瀕死的麻風病人。如今,這個叫做斯皮納龍格的小島,成了著名的旅遊觀光勝地。而它的成名,卻是因為一本名叫《島》的小說。從1903到1957年間,在長達50多年的時間裡,這裡一直被當作麻風病人的隔離區。一旦附近有人患上了麻風病,便會被立即送到這裡隔離起來。如今,一個世紀過去了,斯皮納龍格島依然肅然沉寂,島上的建築遺蹟依然保持原來的樣子,仿佛可以看到那些曾經在這裡掙扎著想要活下去的人。踏上斯皮納龍格島,會發現這裡跟普通的小村落沒什麼兩樣。
  • 濟南市皮膚病防治院接收原濟南市第二皮膚病防治院麻風性病防治工作
    按照市衛健委《關於做好原濟南市第二皮膚病防治院麻風性病防治工作移交的通知》要求,1月12日,濟南市皮膚病防院接收原濟南市第二皮膚病防治院麻風性病防治工作。醫院高度重視,提前做好部署安排濟南市皮膚病防治院領導高度重視,專門召開會議部署如下工作:一、安排原萊蕪麻風村病人入院準備,積極完善病房設施,採購患者生活必需品,做好醫療、護理評估,及時了解並解決患者的生活、醫療等問題;二、根據委疾控處要求,將萊蕪區、鋼城區的麻風病、性病防治工作納入全市麻風性病統一管理,做好技術指導和培訓,切實保障全市麻風病、性病防治工作的銜接性。
  • 廣東海島麻風病院將搬遷 46老人仍過原始般生活
    老人們說,他們希望儘快結束海島生活:「生活比較艱苦,遠離大陸無法吃到蔬菜和新鮮肉,遇上颱風天氣,大半個月物資供應都接不上…[我來說兩句]   該麻風病院位於臺山大襟島 病人月底將搬遷至東莞  之後的大襟島將建成臺山核電散熱區  文/圖 記者劉妍  前天,98歲的三水籍老人六顏帶著未了心願走了
  • 《天國王朝》往事:悲劇的「麻風王」,天才的瞬間與「神國」遺夢
    在過去的古老年代,麻風病人由於醫學技術和觀念存在的偏差,導致他們備受歧視,他們必須居住在隔離區,不能到公眾場所出現。 儘管明知這是一位患了麻風病的王儲,宮廷似乎依然有意讓他繼承王位,當阿馬爾裡克一世因為遠徵埃及染上瘟疫去世以後,當時年僅十三歲且已經漸漸顯現出一個麻風病人的鮑德溫王子依然被推上了王位。儘管羅馬教廷明確表示了反對,理由是統治聖地的君主卻染上了當時被視為神靈降下懲罰的麻風病,這恐怕將有損教廷和聖地的權威。
  • 《天國王朝》往事:悲劇的「麻風王」,天才的瞬間與「神國」遺夢
    在過去的古老年代,麻風病人由於醫學技術和觀念存在的偏差,導致他們備受歧視,他們必須居住在隔離區,不能到公眾場所出現。儘管明知這是一位患了麻風病的王儲,宮廷似乎依然有意讓他繼承王位,當阿馬爾裡克一世因為遠徵埃及染上瘟疫去世以後,當時年僅十三歲且已經漸漸顯現出一個麻風病人的鮑德溫王子依然被推上了王位。儘管羅馬教廷明確表示了反對,理由是統治聖地的君主卻染上了當時被視為神靈降下懲罰的麻風病,這恐怕將有損教廷和聖地的權威。
  • 麻風樹
    初戀已被我早早宣示了主權,今天扯上它,是因為接下來要說的是它的領導:麻風樹。什麼?麻風樹是琴葉珊瑚的領導?對滴,每次介紹琴葉珊瑚會說:琴葉珊瑚,大戟科、痲風樹屬常綠灌木,花紅色,植物體有乳汁,乳汁有毒。麻風樹正是它的屬長。雖說把我的初戀與「麻風」聯繫一起,我不願,也不喜,可是沒辦法,我又不是林奈。
  • 麻風女鬥士張平宜上海取暖 希望之翼基金會成立
    2014上海城市藝術博覽會於9月30日隆重開幕,此次藝博會特別策劃的「觸/touch」公益互動公共藝術活動也在上海拉開序幕,主辦方特別邀請的臺灣資深媒體人張平宜,也在藝博會上宣布,由其創立的專門針對麻風病人求助的希望之翼基金會宣告成立。  她此次特地趕來出席活動,是希望藉由基金會的成立,讓更多的人了解包容麻風病、終結麻風被歧視的歷史。