文/竹不倒
日本人送來物資，貼了一句「山川異域、風月同天」，讓一堆人澎湃起來了。甚至還寫出了「為什麼別人會風月同天，而你只會武漢加油」之類的狗屁東西。
首先，噴娃得承認日本人這句話用的確實挺妙的，八個字既體現中日文化一脈相承，也體現現日本國際主義精神。
可你如果要在這放酸屁，說什麼「為什麼日本人能夠寫風月同天，而你只能說武漢加油？」
對不起，噴娃覺得「草尼瑪」這三個字，更加切中肯綮入木三分。
你像上面這篇文章，言下之意不就是說中國人沒文化，還不如日本人對中國文化的了解嗎？雖然不知道這類傻逼安的什麼心思，但這種話術十幾年前噴娃就聽到過——「隋唐正統在日本，華夏文脈在港臺」。都9012年了，還在這放臭屁呢？
在這個時代，只有高鐵風馳電掣、飛機氣貫長虹、大廈富麗堂皇、往來紅男綠女，沒有青山瘦馬、沒有名山古剎、更沒有雲鬢茜紗。所以建議大家，多說說人話。在這個左手大數據、右手核聚變的時代，要是整天袖手談風月，舉杯論風雅，自己不覺得傻嗎？
當然，如果談這些東西是事業，那就另當別論了，比如中文系教授、古代文學研究者之類。
電影《建黨偉業》中，有這麼一段對話，放在這裡頗合時宜。
胡適：有人講文言文，淡雅古樸；而白話文，粗鄙不文。我們說科舉誤國，誤在八股文言，八股文做的再好，不通新學，便不堪實務，不會做事，只會考試。我們國家需要務實人才，腳踏實地，強健國力。
學生：我是女子師範代表，我認為文言文比現代文更加簡潔，這是事實。
胡適：請舉例。
學生：先生，就比如「無能為力」這個成語，所表達的含義不是比白話更簡潔嗎？
胡適：「無能為力」是四個字，改用白話文，三個字就足夠。
學生：怎樣講？
胡適：幹不了。
不扯胡適怎樣怎樣，單單就「說人話」的新文化運動、白話文運動，我就頂他。淺顯易懂的道理他不香嗎？唯物主義的世界觀和方法論他不香嗎？紅軍是怎麼傳播自己理念呢？還不是把思想編成信天遊、黃梅戲、歌謠、快板兒、二人轉，老百姓聽得懂的話，才是人話。否則，你還是去說給鬼聽吧。
魯迅講過他一個同學的事，十歲時出口就是格律詩，更是寫下了一整本律詩、古風、樂府，結果先生一看，大笑，「小小年紀就能寫出這般風花雪月，說好聽點是為賦新詞強說愁，說難聽點，那就是無病呻吟。」
清代是我國古典文學的巔峰之一吧？學術上有桐城派，詩詞上有同光體，詩家文豪更是一堆又一堆。然而呢？社會被推動了嗎？還不是大清封建王朝下的奴才。面對三千年之大變局，躲在舊紙張裡吟風弄月，孤芳自賞，說有病沒錯吧？
對於日本送來物資這個事兒，噴娃覺得知道感恩就足夠了，記下別人在你需要的時候伸出過援手就足夠了，卯足勁在那借人家幾句詩貶低國人的文化，不是有病，就是腦殘。
大道至簡，最偉大的詩句，一定是最簡單的。你想想舉頭望明月，低頭思故鄉、再想想大江東去，浪淘盡，千古風流人物。裝逼是個技術活，你可以裝，但少來噁心人。日本人民是好意，但你要說「武漢加油」不如「風月同天」，噴娃只能說你腦子被驢踢了。
噢，對了，「山川異域、風月同天」這句話還是大唐時中國人在日本說的，因此你如果要用這句話來貶低中國文化，我不僅懷疑你精神有問題，還懷疑你智商有問題。