佛說：若無相欠，怎會相見？「諸法因緣生，諸法因緣滅」，有緣千裡來相會，無緣對面不相逢。人這一生，我們都會遇到誰，其實都是有因緣的，不過是緣深緣淺、緣聚緣散罷了。無緣不聚、無債不來，人生就是一個不斷了緣的過程，彼此欠的多了，陪伴的時間就會久一點；欠的少的，還完了也就各自散了。緣分盡了，就不會再見面。朋友之間的因緣是這樣，父母與子女，以及夫妻之間的緣分也是如此。
人與人之間是緣，善緣或惡緣；人與人之間是債，要債或者還債。出現在我們的生命中的人，其實都是自己業力的感召。我們曾經廣結善緣，種下善因，今生就會有貴人來相助我們；我們曾經待人刻薄、結下惡緣，今生就會有小人、惡人找上門來。「預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是」，一切皆是因果，一切也都是最好的安排。對於貴人，我們要善待和珍惜；對於小人，要懺悔消業、轉逆為順。
「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，我們不是聖人，每個人都難免犯錯造業，傷害到其他眾生。你過去傷害到誰，待因緣成熟，業障就會現前、找上門來。比如生活裡那些處處和我們作對的小人，哪怕是傷害自己的親人等等，都是自己的業。遇到這種情況，不要抱怨，不要嗔怒，那沒有用，而應發懺悔心，改過遷善，才能慢慢消業。
除此之外，面對惡人、小人，我們要學會換個角度去思考和應對。在我們的心中，來渡我們的佛菩薩都是慈悲善良的形象，但其實佛菩薩應緣示現、普度眾生。舉個例子，佛陀釋迦牟尼佛出家修行六年，他的堂弟「提婆達多」，嫉妒佛陀的成就，總是以各種方式破壞佛陀修行，破和合僧、破壞佛法，等等。
在我們看來，「提婆達多」就是我們生活中的「小人」，是「魔」。但在佛陀看來，他非但不是「魔」，反而是來渡他的「佛」。「佛眼看眾生，眾生都是佛」，佛陀將種種逆境視為人生的「逆增上緣」，那些傷害不但沒有消磨他修行的堅定意志，反而令他的成就更加圓滿。
因此說，傷害我們的人，其實是來渡我們的，讓我們變得更加強大。總有些人，出現在我們的生命中，給我們上一課，然後轉身離開。這些人是來渡我們的「佛菩薩」，讓我們的心性更加堅忍，更加成就我們的人生。那些「小人」帶給我們生命中的痛苦，更讓我們懂得在苦中覺悟，發出離心，離苦得樂。佛家言：無魔不成佛。那些壞人，他們寧可造惡業，也要來成就我們，我們應該心存感恩，而不是怨恨。
有人總是求佛，佛到底在哪裡？我們身邊的人就是。心中有佛的人，眼裡心裡都是慈悲，哪兒有什麼傷害？我們總是討厭被傷害，卻從未反思為什麼這些事會發生在自己身上？「福禍無門，唯人自召」，萬事皆是因果。我們害怕被算計，自己卻總是喜歡算計別人，殊不知一切都是因果循環。
別人如何對待我們，是我們的因果；我們如何對待別人，是我們的修行。要想別人對自己好，自己首先要去善待他人；要想自己得到，先要別人得到。世上沒有一件事的發生不是無緣無故的，在貴人善緣出現之前，好好積德修福。諸惡莫作、眾善奉行，福報大了，自然小人遠離。
世事到頭終有報，從來因果不用忙。沒有所謂傷害，皆是分別心在起作用。沒有所謂小人，是不夠善良的自己。你是什麼樣的人，就會感召什麼樣的人來到身邊。心中有慈悲，才能轉一切惡緣，助益我們的人生。南無阿彌陀佛。